论《红与黑》中于连性格的矛盾性.doc

论《红与黑》中于连性格的矛盾性论题理由：故事《红与黑》刻画了一种具有多重性格的小阶级—于连的形象，她出生低贱却向往上流社会的贵族生活透过她毕生的多种遭遇与经历呈现了19世纪二三十年代法国社会的基本面貌于连矛盾的性格也始终是人们研究讨论的话题，我觉得分析她性格的矛盾性也更利于人们对这个人物的结识，同步对我们掌握全面分析人物的技巧有一定的协助和借鉴作用摘要：于连是司汤达故事《红与黑》中的主人公，是一种企图进入上流社会的平民青年她的性格呈现出多种特性，既自尊又自卑，既是伪善又是真诚，复杂而矛盾因此人们对她的评价历来也是褒贬不一，本文重要论述于连性格中的多种矛盾性核心词：《红与黑》、于连、性格、矛盾于连出生于维利埃小城的一种木匠家庭，由于身体瘦弱从小就始终被父兄嘲弄、打骂本来就出身低贱，作为一种木匠的儿子连起码的家庭温暖都体会不到出身的低微与长期的歧视使得她产生严重的自卑心理她这种自卑贯穿于她整个的毕生，以致后来在雷纳尔市长家和在巴黎与多种各样的贵族打交道时都时不时产生深深的自卑同步她也痛恨她家那冷漠残酷的家庭生活，但愿通过学习知识变化自己的人生她热爱看书，通过老外军医的协助还学会了拉丁语她疯狂地崇拜拿破仑，渴望自己可以像在那个时代同样靠战功扬名立世，但拿破仑的时代已经一去不复返了，她只得通过其她渠道去实现自己的雄心。

她主线不相信神教，却由于急切地想通过知识变化命运，为讨得谢朗老神甫的欢心，硬是背下了自己并不信奉的《新约》和《论教皇》于连通过多种手段让自己跻身于上流社会，尽管她身体纤弱却毅力坚强，为了挣脱家庭的控制，刻苦学习，终于获得了在德·雷纳尔家任家庭教师的职业她的奋斗在这里得到了一定的回报，她终于离开了家庭的钳制，在德·雷纳尔家她还可以自由地不受打扰地阅读拿破仑的著作，可以大胆地幻想自己的人生并且不被任何人打断她甚至以拿破仑的准则规定自己，把多种挑战遭遇当作一种战斗她第一天到雷纳尔府邸时布满恐惊，她为这种恐惊布满羞耻，提示自己拿起武器到了门口却胆怯得连门铃都不敢按，而她后来却产生征服市长夫人的心理当她不小心遇到德·雷纳尔夫人的手，夫人匆匆缩回去时，她觉得这是夫人对她的蔑视，于连觉得她必须捉住这一只手，这是她的责任如果达不到目的只会让自己自卑最后德·雷纳尔夫人爱上了她，当她积极握住于连的手时于连却抽回自己的手，她觉得她必须把所有的蔑视还给她 她当时只是为了征服一种贵妇人，证明自己的能力也以此来满足自己的虚荣心，觉得这样才干显现自己的尊严她积极接近德·雷纳尔夫人是出自私心，为了满足自己征服的欲望出于责任而握住德·雷纳尔夫人的手，并不是由于爱情。

直到后来要离开维利埃才发现自己已经爱上了她，不时地怀念起在德·雷纳尔家的那段快乐时光特别是常常拿马蒂尔德与雷纳尔夫人做比较，相对与马蒂尔德的傲慢她更喜欢雷纳尔夫人的柔情，她拟定自己是深爱雷纳尔夫人的在她生命的最后那段时间里，她在监狱里朝思暮想的始终是德·雷纳尔夫人，只有在她面前她才会暴露自己的软弱，呈现真实的自己尽管马蒂尔德为了于连冒着荣誉尽失的危险在维利埃到处活动，积极地营救她，但于连对她只是感谢，有时候还讨厌她的自觉得是她忠于自己的灵魂承认自己爱的是德·雷纳尔夫人，对爱情她历来没有这样真诚过而当时她却为了实现自己的野心狠心地运用她，又为了一己之私离开她直到生命的最后，她才发目前德·雷纳尔家那段日子是毕生中最幸福的时光在监狱里她不用再去伪装自己，尽管身在囹圄却心情快乐，唯一让她痛苦的是见不到德`雷纳尔夫人在监狱里的多种反省，让她看清了自己的内心，看清了这个黑暗的社会，她不再为了多种荣誉、职位伪装自己，对她而言死也是一种解脱她坦然地面对死亡，彻底地克服了自卑的心理她要让那些等着看她丢脸的人失望，由于她是那么沉着不迫、大义凛然于连的毕生都是矛盾的，无论是她的性格还是她的两次爱情她对德·雷纳尔夫人由不爱到深爱，而她对马蒂尔德的爱却是反反复复的，到最后她才发现自己主线不爱她。

于连始终被矛盾的心理左右着，她不顾及与德·雷纳尔夫人往日的深厚情义，由于一封告发信而去杀害她而最后她又责怪自己居然去伤害一种最值得尊敬与爱戴的女人，她为自己的行为而忏悔，坚持觉得自己应当接受最残酷的惩罚她坦诚自己是一种不可饶恕的罪人，坚持承认自己的杀人犯，至少是一种蓄谋杀人的罪犯，她不管多方劝告坚决不提出上诉她虚伪了那么久，终于在临死之前还自己真实的本性她直面自己灵魂，忠诚于自己的内心在法庭上她慷慨陈词，体现出英雄般的果敢，终于代表了她那个阶级痛斥了贵族的恶行，体现了自己的不满当她昂首挺胸地走向断头台时，体现出的是一种英勇、一种洒脱、一种解放于连坦诚地面对自己的内心，不再为了荣誉名利出卖自己的灵魂到生命的最后，她呈现出了自己一种本性的自我回忆于连的毕生，其实就是多种自卑与自尊、虚伪与真诚、奋斗与雄心的多种矛盾结合的过程她自卑的背后是不可隐藏的傲慢的自尊，有时候她也用傲慢隐藏自己的自卑在王朝复辟的时代，只有贵族们才干跻身上流社会虽然于连很有才智也不能仅仅依托自己的聪颖而出人头地而她是一种很有野心的人，毕生不甘于平凡，梦寐以求的就是像拿破仑那样建立一番丰功伟绩她从一种备受歧视的木匠儿子成为一种指挥军人的中尉。

这中间她运用了多种手段不断向上爬，最后由于马蒂尔德对她的爱而迅速地当上了军官她在拉莫尔家体现了自己卓越的才干，深得侯爵的信任与喜欢于连自身始终痛恨贵族与宗教对法国社会的控制，看不惯她们的横行霸道她崇拜的是拿破仑，始终站在自由党人的立场上在心里痛斥这个不公平的社会但是她却违背了自己的心，去参与保守党为永远维护她们的统治的秘密会议，并且充当她们的秘密信使这时候于连为了荣誉而违抗自己的意愿，甘心为自己的敌人服务，她把自己的真实性情给伪装掉了她同样痛恨教会的伪善，当她懂得不能像在拿破仑那个时代那样由于战功而受人景仰，并且她也看到当神甫能有很高的收入因此她刻苦钻研神学，虽然自己完全是个人主义者，也要伪装成虔诚的教士她不仅在维利埃获得老神甫的器重，并且在贝藏松的神学院她也由于不凡的记忆力和蔼辩的能力赢得皮拉尔神甫的优待刚到贝藏松，于连连向一位先生要一杯咖啡都没有勇气，咖啡馆里那些傲慢的眼神增添了她的自卑初入神学院，她也怕那些贵族子弟歧视她，找她麻烦直到她由于自己的能力而得到提拔和主教接见才放宽心于连为实现自己的抱负，除了不断地刻苦奋斗外，也不放过任何可以向上攀爬的机会在多种宴会、舞会上于连体现出不凡的气质以及傲慢的神情，吸引了马蒂尔德，使得马蒂尔德不仅积极接近她，还由于她而怀孕不惜与爸爸反目。

于连出身低贱，身份低微，她内心的自卑根深蒂固，而在那么多的贵族面前她的体现却是那么不可一世，极度傲慢自尊心的驱使让她以这种态度去隐藏自己的自卑对于连来说，她并没有多爱马蒂尔德，说她由于收获了爱情而快乐倒不如说她由于俘虏了一种贵夫人的爱情而自豪，为战胜了一种地位高贵的情敌而产生荣誉感于连有时候也由于马蒂尔德的傲慢与不理睬而痛苦，于连的自尊心很强无法忍受她人的蔑视，因此而她也常常故意让马蒂尔德备受冷落的折磨，甚至通过假情信牢牢抓住马蒂尔德的心于连耍尽心机终于让马蒂尔德对她死心塌地，最后马蒂尔德成为她向上爬的阶梯于连对马蒂尔德的爱情掺杂着虚伪与功利，尽管偶尔有动真情的时候，但总的来说这不是单纯的爱情，其中的运用也是显而易见的于连想成为上层人物不得不运用某些虚伪与假装，马蒂尔德的确可以让她飞黄腾达，实现她高远的志向于连自卑而傲慢的毕生，匆匆地结束了虽然可以说是奋斗了毕生，努力了毕生，也只当了短暂的军官可以说她是失败的也可以说她是成功的，她的下场是悲惨的但她毕竟拥有过辉煌，哪怕只是一瞬也是闪亮的她实现了从一介平民成为一种上层人物的抱负她的毕生为迎合多种各样的人，虚伪过，为自己的出身自卑过，也为了自己的尊严跟人决斗过，到最后她做回了最真实的自己。

她的性格布满矛盾性，她整个的毕生就是一种矛盾体参照文献：1法斯丹达尔·《红与黑》，胡小跃译，漓江出版社，1997 2 孙健、李成军·《复杂矛盾中的心理描写 —— 浅析<红与黑>中的心理描写》，第一期 3吴静·爱情与事业的双重烛照 ——论《红与黑》的象征意味天水市文化文物出版局。