藤野先生[13].doc

藤野先生一、 导入新课时代背景：（投影展示）不知道为了觉得与其拜着孔夫子而死，倒不如保存自己们之为得计呢，还是为了什么，总而言之，这回是拚命尊孔的政府和官僚先就动摇起来，用官帑大翻起洋鬼子的书籍来了政府就又以为外国的政治法律和学问技术颇有可取之处了我的渴望到日本去留学，也就在那时候达了目的，入学的地方，是嘉纳先生所设立的东京的弘文学院——《在现代中国的孔夫子》老师边读边讲解：第一句话是“西学东渐”；第二句是甲午战争，中国战败“向西方学习”由器物到制度，由于日本靠近中国，节约成本，清政府向日本派遣留学生1902年，鲁迅由江南督练公所派往日本公费留学二、 整体把握投影展示：（1）、本文是一篇回忆性散文，选自《朝花夕拾》（原名《旧事重提之九》）2）、本文写于1926年的10月12日，地点在厦门大学（后五篇却在厦门大学的图书馆的楼上，已经是被学者们挤出集团之后了《朝花夕拾小引》 ）（3）、东京——仙台——厦门，按照地点的转化我们来把握文章1、在东京 （投影展示）（1）速读文章1-3段，抓关键句，鲁迅在东京的生活怎样？东京也无非是这样 标致极了、响得震天、烟尘斗乱 （2）、我的处境如何？不通时事，格格不入（3） 、到别的地方去看看，如何呢？ 文本链接：这是鲁迅在东京时写给好友的一首诗，从中我们可以看到鲁迅一腔爱国的热情，可是没有知音，这怎能不叫人失望呢！灵台无计逃神矢， 风雨如磐暗故园。

寄意寒星荃不察， 我以我血荐轩辕——鲁迅《自题小像》老师讲解：因为我和清国留学生的格格不入，陷入了无法摆脱的绝望的情绪低谷，产生了逃离东京的念头板书：我：失望、痛苦2、在仙台（1）、作者没有直接写和藤野先生的交往，而是写到了自己在仙台的处境，细读文本，思考：作者在仙台的处境如何？为什么现在还记得“日暮里”和“水户”这两处地名？处境：“满目萧然”、“去国怀乡”的寂寞，和“物以希为贵”的不适应老师讲解：“日暮”是中国诗歌的典型意象，常常用来表达羁旅乡愁，“水户”是明朝的遗民朱舜水客死他乡的地方，刚好是作者寂寞、悲凉的心情写照，所以一直记得板书：我：寂寞、消极（2）、文章从第六段开始写到了我和藤野先生的交往，共写了哪几件事情？研读文章，加以概括1．添改“我”的讲义2．纠正“我”的解剖图3．关心“我”的解剖实习4．想了解中国女人裹脚情况5. 赠别(3)鲁迅先生对藤野先生是什么样的评价呢？老师设疑：这些事情反映了藤野先生怎样的品质？仅仅因为这些作者才给予藤野先生这么高的评价吗？三、材料链接1、在叙述“我”和藤野先生交往的过程中插入了两件事情，分别是什么 ？“我”的处境又如何呢？匿名信事件看电影事件我的处境：一个弱国的知识分子在日俄战争以后日本的民族主义狂潮中，所受到的屈辱、所感到的巨大压力、所激发起的反省。

老师板书：我：屈辱2、鲁迅先生在厦门大学的感受3、鲁迅在弘文学院的时候，常常和我讨论下列三个相关的大问题：一、怎样才是最理想的人性？二、中国国民性中最缺乏的是什么？三、它的病根何在？他对着三大问题的研究，毕生孜孜不懈——许寿裳《忘友鲁迅印象记》2、 回到设疑的地方老师边讲边展示：藤野先生——职业上：严谨治学，一丝不苟；人格上：一视同仁，毫无偏见对我的影响——藤野先生有意无意的言行，让一个弱国子民看到了不同于清国留学生和多数日本人的人性曙光老师板书：人性曙光3、文本链接（投影展示）鲁迅多次说过，黑暗的现实，常常“增长了我的坏脾气，——老实说，便是教我一天比一天的看不起人”，因此，他总要努力地去挖掘、寻找“理想的人性”，“将我从坏脾气里拖开”，“教我惭愧，催我自新，并且增长我的勇气和希望”——(《一件小事》)四、 拓展阅读《从百草园到三味书屋》中的寿镜吾老师《关于太炎先生二三事》中的章太炎老师结合这两边文章，我们更能理解藤野先生对鲁迅的影响老师讲解(依据时间而定)：寿老师严肃又可爱，对章肯定其功业批评其不足古之师道，实在也太尊，我对此颇有反感我以为师如荒谬，不妨叛之，但师如非罪而遭冤，却不可乘机下石，以图快敌人之意而自救。

太炎先生曾教我小学，后来因为我主张白话，不敢再去见他了后来他主张投壶，心窃非之，但当国民党要没收他几间破屋，我实不能向当局作媚笑以后若相见，仍当执礼甚恭(而太炎先生对于弟子，向来也绝无傲态，和蔼若朋友然)，自以为师弟之道，如此已可以矣1933年6月18日《致曹聚仁书》)板书： 人 失望、痛苦寂寞、悲凉性的 屈辱、愤恨光辉 。