必修下册《谏太宗十思疏》 《答司马谏议书》 《阿房宫赋》 《六国论》-2025年高考语文一轮复习教材文言文系统梳理.pdf

必 修 下 册（3）2 0 2 5届高三文言文课文梳理（挖空训练+一词多义+情境默写）必 修 下 册 谏太宗十思疏 答司马谏议书 阿房宫赋 六国论谏太宗十思疏一、解释文中加点词语，注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;注意文言句式，翻译文中画波浪线的句子臣闻求木之长 者，必口（）其根本（）；欲流之远者，必浚（）其泉源;思国之安者,必积其德义源不深顶（）望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理，臣虽下尊（），知其不可，而况于明智（）乎!人君当（）被学（）之重,居域中（）之大，将米（）极天之峻，永保无疆之体（）不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜（）其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也（）用百（）元首，承天量（）命，莫不歇树）而道著，功成而德衰有善始者头（）（），能克（）终者蓬（）寡岂取之易而守之难乎?昔取之而有余，今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志，则纵情以傲物（）竭诚则胡越为一体，傲物则常因（）为行跖（）虽董之以严刑，振之以威怒（）,终苟免而不怀仁，貌恭而不心服怨不在大，可畏惟人;载舟覆舟，所亶（）深慎;奔车也案（），其可忽乎！穹（）人者，诚（）能见可欲则思知足以自戒，将有作（）则思知止以（）宰 人（），念高危则思谦冲而自牧（），惧满溢则思江海下（）百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而鼓孥（），虑蠹曲）藏（）则思虚心以纳下，想谬邪（）则思正身以题岫e（）恶，恩所加则思无因喜以谬（皿（）赏，罚所及则思无因怒而滥刑。

总此十思,名（）孳（）九德，简（）能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者欲（）其忠文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱,不言而化（）何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目，亏无为之大道哉（）!二、解释下列多义词.之臣闻求木书长者（）人君当神器Z重，居域中之大（）岂取之易而守之难乎（）诚必竭诚以待下（）该能见可欲则思知足以自戒（）臣哪知不如徐公美（）下臣虽下愚，知其不可（）惧满溢则思江海下百川（)虑壅蔽则思虚心以纳下（）敏而好学,不耻下问（论语）（）便下襄阳向洛阳（闻官军收河南河北）（）攻锂、部、苦、柘、谯皆下之（）当人君拳神器之重（）安步拳车（）安思国之家者，必积其德义（）不念居家思危（）将有作则思知止以家人（）衣食所宅弗敢专也（）燕雀案知鸿鹄之志哉（）项王日：“沛公家在?”（）克能克终者盖寡（）然操遂能事绍（三国志诸葛亮传）（）公乃与事日会战（三国志武帝纪）（）克己复礼为仁（）三、名篇名句默写在 谏太宗十思疏中魏征期望达到的理想政治境界是：“.习近平总书记曾引用 诗经中“靡不有初，鲜克有终”这句话，魏征的 谏太宗十思疏中也有意思相近的表达：,。

谏太宗十思疏中用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人会带来不同结果的句子是：法安天下，德润人心一 一“实现法律和道德相辅相成、法治和德治相得益彰”其中，德者，本也正 如 谏太宗十思疏中,魏征用树木与泉流做类比，向唐太宗说明“,”的治国道理一样谏太宗十思疏中魏征告诫君王“戒放纵”的句子是：谏太宗十思疏中魏征告诫君王“戒小人”的句子是:谏太宗十思疏中魏征告诫君王“戒赏罚不公”的句子是:习近平总书记指出：“江山就是人民，人民就是江山魏征在 谏太宗十思疏中用“”指出了争取民心的重要性，“”用比喻的形式表达了对人民重要作用的认识,发人深省秦可卿托梦王熙凤说：“若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策但王熙凤并未在意,整个荣国府如 谏太宗十思疏中所说的“,，极尽奢华，沉 迷 在“烈火烹油，鲜花着锦”的假象中，最后落得个“盛筵必散”的下场论语中“君子不以言举人,不以人废言”的选才纳言观点与魏征在 谏太宗十思疏中的“,”的观点类似答案：一、固:形容词的使动用法，使牢固 根本:古今异义词，树木的根部，在土里的那部分 浚:疏通水道 而:连词,表转折 下愚:极愚昧无知的人这里用作谦辞 明哲：明智的人这里指唐太宗 当:主持，掌握 神器:指帝位 域中：天地间 崇:推崇 休:喜庆，福禄 胜:制伏，控制 斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也:这就如同挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉却想要泉水流得远一样啊 凡百:所有的 景:大 殷忧:深深忧虑 实:的确 繁:多 克:能够 盖:表示推断 傲物:看不起别人 骨肉:指父母兄弟子女等至亲 行路:古今异义词,路人,毫无关系的人 虽董之以严刑,振之以威怒:介宾短语后置句，即使用严酷的刑罚督察人民,用盛怒来威吓人民宜:应该 朽索:腐烂的绳子 君:名词用作动词，统治 诚:如果 作:建造，兴建 以:连词,表目的，来 安人:安民，使百姓安宁 念高危则思谦冲而自牧:想到（君位）高而险,就要不忘谦虚,加强自身的道德修养 下:名词用作动词，居于之下 敬终:谨慎地把事情做完 壅蔽：（耳目被）堵塞蒙蔽 谗邪：以谗言陷害别人的邪恶之人黜:挨弃，消除 谬:不恰当地 弘:光大 兹:这 简:选拔 效:献 鸣琴垂拱，不言而化：（皇上）弹着琴，垂衣拱手就能治理好天下,不必多说,百姓就可以被教化何必劳神苦思，代下司职,役聪明之耳目，亏无为之大道哉:为什么一定要（自己）劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏的耳、明亮的眼,亏损顺其自然就能治理好天下的大道呢二、1.助词，用在主谓之间，取消句子独立性 结构助词，的 代词，指代天下2 .诚 心 如 果 副 词，确实、的确3.用作谦辞居于之 下 臣 下（的意见）地位低下的人动词，去、到 动 词，夺得、攻取4.主持，掌握 当作5 .安 定 安 全 的 环 境 使 安 宁 安 身 怎 么 哪 里6 .能 够 战 胜 约 定 约 束三、L鸣琴垂拱不言而化2 .有善始者实繁能克终者盖寡3 .竭诚则胡越为一体傲物则骨肉为行路4.思国 之 安 者 必 积 其 德 义5.乐盘游则思三驱以为度忧懈怠则思慎始而敬终6.虑壅蔽则思虚心以纳下想谗邪则思正身以黜恶7.恩所加则思无因喜以谬赏罚所及则思无因怒而滥刑8.可畏惟人载舟覆舟9.不念居安思危戒奢以俭1 0 .简能而任之择善而从之*答司马谏议书一、解释文中加点词语，注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;注意文言句式，翻译文中画波浪线的句子。

某启:昨日蒙藜（），期（）以为与君实沛处（）之术多异故也虽欲罩脚），终必不蒙见察（），不复一一自费（）重念蒙君实视遇厚，于反年（）相好之日久,而议事每不合,所黑），故略上眼）不宜卤莽,故今具道所以，冀君实或见恕也（）盖儒者所争（），尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣今君实所以（）见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以蒙（）天下尊谓（）也某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷（），以授之于有司，不为侵官;举（）先王之政，以兴利除弊，不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏（）o至于怨诽之多，则圉（）尊（）知其如此也人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善）,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹酒举（）?盘庚之迁，簟辔（）者民也，非情（）朝廷士大夫而已;盘庚不为（）怨者故改其度如）（），摩（或 （）义（）而后动，愚（）而不见可悔故也如君实责我以在位久，未能助上大有为，以号浮（）,守前所为而已,则非某之所敢期（无申（）会晤，不佳（）K E（二、解释下列多义词见冀君实或多恕也（）众人皆醉而我独醒，是以见放（）风吹草低叫牛羊（敕勒歌）（）度盘庚不为怨者故改其废（）摩义而后动（）度，然后知长短（）试使山东之国与陈涉度长繁大（）一夜飞度镜湖月（）宁信廖，无自信也（韩非子）（）故所操之术多异故也（）终必不蒙见察，政略上报（）惠文、武、昭襄蒙敢业（）轩东政尝为厨（）亲也多劝余为长吏（）前以降及物政（）暮去朝来颜色敢（）将尉醉，广政数言欲亡（）三日断五匹，大人敢嫌迟（）斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事）。

同 彳 贽 ）之至！三、名篇名句默写答司马谏议书中作者以“,”为论证的立足点,分别对保守派谬论进行驳斥,表明自己坚持变法的立场答司马谏议书中，“,”两 句 从“征利”的角度进行了辩驳王安石指出变法是出于皇帝的意旨的句子是“；新法是经过朝廷的认真讨论而制定的句子是“；然 后 再“”，交付负有专责的官吏去执行这一“受”、一“议”、一“授”，将新法从决策、制定到推行的全过程置于名正言顺、合理合法的基础上，“侵官”之说便不攻自破针对司马光认为新法“生事”的指责，王安石指出新法的理论根据是“”，根本目的是“”，这 样 的“事”，上合先王之道，下利国家百姓，自然 不 是“生事扰民”针对司马光认为新法“拒谏”的指责，王安石认为只有拒绝正确的批评、文过饰非才叫拒谏，因此“,”便与拒谏风马牛不相及小浩喜欢评价历史，他在评价盘庚迁都一事时，发现王安石的观点独特，王安石在 答司马谏议书中举该例驳论时，用“,”两句，论述了从黎民百姓到士大夫都是反对的声音破立并举，革故鼎新一 一“既 要 敢 于 破，又 要 善 于 立”对于改革，王安 石 在 答司马谏议书中，用“盘庚不为怨者故改其度,”，体现他的行事准则,也彰显了改革家刚决的精神。

答案：一、蒙教:承蒙您赐教（指来信）窃:谦辞,私下、私自 游处:同游共处，交往 操:持 强聒:勉强解释 终必不蒙见察:被动句，最终必定不能被（您）理解 上报:古今异义词,写回信 辨:同“辩”，分辩 反覆:古今异义词，指书信往返 故今具道所以，冀君实或见恕也:所以现在详细地说出我的理由，希望您或许能够原谅我吧 所争：“所”字结构，争论的问题 所以:用来 以致:因而招致 怨谤:怨恨非议 议法度而修之于朝廷:状语后置句，又在朝廷上商议修正法令制度 举:施行 辟邪说，难壬人，不为拒谏:批驳不正确的言论，排斥巧辩的佞人，不能算是拒绝接受规劝 固:本来 前:预先 士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善:士大夫大多把不顾念国事、附和世俗、向众人献媚讨好作为美德 汹汹然:形容声势盛大或凶猛 胥怨:相怨，指百姓对上位者的怨恨 非特：不仅 为：因为 度:计划 度:考虑 义:适宜 是:认为正确 膏泽:名词用作动词，施加恩惠 事事:做事前一 个“事”是动词，办（事）；后 一 个“事”是名词 知:知道,这里是“领教”的意思 无由:没有缘由 不任:不胜 区区：小，谦辞，用于自称 向往:仰慕二、L加在动词前称代自己 介词，表被动，译 为“被”同“现”，显出、显现2 .计 划 考 虑 丈 量 衡 量，比 较 渡 过，越过计量长短的标准或工具3 .原 因 所 以 旧 有 的,原 来 的 过 去，从 前 故 旧，老 友 死 亡 旧、老 故 意 仍 旧三、1.名实已明而天下之理得矣2 .为天下理财不为征利3 .受命于人主议法度而修之于朝廷授之于有司4.先王之政兴利除弊5.辟邪说难壬人6.胥怨者民也非特朝廷士大夫而已7.度义而后动是而不见可悔故也阿房宫赋一、解释文中加点词语，注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;注意文言句式，翻译文中画波浪线的句子。

六王毕（），四 海;（），蜀山兀（），阿房出裁不（）三百余里，隔高（）天日骊叱山北花1（）而西折，直串（）咸阳二川裕滔（），流入宫墙五步一楼，十步一阁;廊腰（）缰丽）（）回，檐牙（）高啄;各抱地势，钩心斗角（）盘盘南（），困箱困焉，蜂房水涡，罩（）不知其几千万落长桥卧波，未云何巧（）？复道行空，不穿（）何虹?高低曷逑（），不知西东歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄一日之内，一宫之间，而气候（）不齐妃嫔（p i n）（y i n g）（q i d n g）,王子皇孙，辞楼下殿，攀,（）来于秦朝鞅（）夜罩（），为秦宫人明星蒙蒙（），开妆镜也;绿云与为（），梳晓鬟 如 也;渭流涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒兰也雷霆乍惊，宫车过也;辘辘远听，杳（）不知其所书（）也一肌一容，尽春极财（），孳至（）远视，而望幸焉有不见者，三十六年燕赵之收感（），韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽（）掠其人，倚叠如山一旦不能有,输来其间（）。