国学名言警句精选140条.pdf

国学名言警句精选140条2012-2-28 16:44:34 作者：佚名浏览： 6810 1、利于国者爱之，害于国者恶之 【出处】《晏子春秋·内篇谏（上）》 【注释】恶（ wù )：憎恨，厌恶 【译文】对国家有利的人或事，都应当欢迎或喜爱；对损害国家利益的人或事， 都应当憎恨和反对 2、苟利国家，不求富贵 【出处】《礼记·儒行》 【注释】苟：只要，假如，倘使 【译文】只要对国家有利，就不去计较个人的富贵得失 3、鞠躬尽力，死而后已 【出处】三国·诸葛亮《后出师表》 【注释】鞠躬尽力：指小心谨慎，竭尽心力；亦作鞠躬尽瘁死而后已：到死方 休，形容奋斗终身 【译文】我一定要小心谨慎， 为理想和国家用尽我的全部心血和力量，一直到死 4、国耳忘家，公耳忘私 【出处】汉·贾谊《治安策》 【注释】耳，转折连词，同“而” 【译文】为了国家利益舍弃自己的小家，为了公众利益舍弃个人利益 5、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 【出处】宋·范仲淹《岳阳楼记》 【注释】先：在之前天下：指天下百姓后：在之后 【译文】此是北宋名臣范仲淹的千古绝唱，意谓以天下为己任，忧在天下之前， 乐在天下之后 6、一息尚存，报国之志不可稍懈。

【出处】《幼学琼林》 【译文】只要还有一口气息，报效祖国的志向就不能有半点松懈！ 7、天下兴亡，匹夫有责 【出处】清·麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 【注释】天下：指国家匹夫：普通百姓 【译文】国家的兴亡，普通百姓都有责任 8、士不可以不弘毅，任重而道远 【出处】《论语·泰伯》 【注释】士：此处指读书人弘毅：指抱负远大，意志坚韧道：道路、前途 【译文】这句话为孔子门生曾参所讲 曾子认为知识分子应当具有远大的抱负和 坚定不移的信念，他们担负的责任重大而艰巨，道路遥远 9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 【出处】《论语·子罕》 【注释】三军：古代军队分为上、中、下三军或左、中、右三军，以中军之将为 三军之统帅第一个夺：丧失后一个夺：改变 【译文】三军之众，其勇武在军心，军心涣散，就可能丧失主帅；匹夫虽微，只 要守志不移，就不会轻易失去或改变自己的理念和操守10、志不强者智不达，言不信者行不果 【出处】《墨子·修身》 【注释】达：通达，实现 【译文】志向不坚定的人，其聪明才智不可能得到充分发挥；言而无信的人，做 事不会有什么结果 11、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤 【出处】《吕氏春秋·诚廉》 【注释】夺：剥夺，失去。

丹：丹砂，俗称朱砂，一种红色矿物质 【译文】石头可以被击碎，但不能改变其坚硬的本质；朱砂能被磨成粉末，但改 变不了其鲜红的本色 12、穷当益坚，老当益壮 【出处】南朝·范晔《后汉书·马援传》 【注释】穷：困窘，不得志益：更加，愈加 【译文】困窘不得志或穷途末路之际，意志应更加坚强；尤其是到了老年，志气 更应该雄健 13、弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔 【出处】南朝·丘迟《与陈伯之书》 【注释】弃：抛弃慕：仰慕 【译文】抛弃燕雀贪恋屋檐的短小志向，要像天鹅那样翱翔蓝天，直冲九霄 14、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志 【出处】宋·苏轼《晁错论》 【注释】不惟：不但，不仅超世：高超、超凡、卓越 【译文】自古以来成就大事业的人， 不仅有卓越的才干， 更要有坚忍不拔的意志 15、志不立，天下无可成之事 【出处】明·王守仁《教条示龙场诸生》 【译文】一个人不确立志向，无论何事都难成 16、志高品高，志下品下 【出处】清·石成金《传家宝》 【译文】志向高尚，人品亦高；目光短浅，品行亦俗 17、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜 【出处】《论语·子罕》 【注释】川上：岸边逝者：指消逝的时光。

斯：这，指河水夫：语气词，舍： 停留，止息 【译文】孔子站在岸边，面对滔滔流水，思绪万千，感慨道：流逝的时光，宛如 这日夜奔腾的河水，一去不复返！ 18、人生天地之间，若白驹过郤，忽然而已 【出处】庄周《庄子·知北游》 【注释】白驹：骏马郤（xì）：通“隙”，缝隙忽然：一闪而过 【译文】人生天地间，如同骏马从缝隙中飞驰而过，转瞬即逝 19、圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也 【出处】《淮南子·原道训》 【注释】璧：玉石重：以,, 为重，重视贵：以 ,, 为贵 【译文】宝玉有价，时光无价圣人不看重一尺长的宝玉而珍惜一寸的光阴，是 因为时间难得而易失！20、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 【出处】唐·颜真卿《劝学》 【注释】三更：夜间十一时至一时五更：夜间三时至五时旧时夜分五更，亦 称五鼓、五夜 【译文】三更夜半，五更鸡鸣，披星戴月，挑灯苦读年轻时若不勤奋刻苦，白 发之时悔之晚矣 21、有志诚可嘉，及时宜自强 【出处】宋·欧阳修《送惠勤归余杭》 【注释】诚：诚然嘉：赞许宜：应当 【译文】志向远大固然值得赞许，但更要及时践行，自强不息须知千里之行， 始于足下。

22、莫等闲，白了少年头，空悲切 【出处】宋·岳飞《满江红·写怀》 【注释】等闲：随便、轻易空：徒然 【译文】年少时莫要虚度光阴，否则，老来空自嗟叹也枉然！ 23、少年易学老难成，一寸光阴不可轻 【出处】宋·朱熹《偶成》 【译文】青春年少是学习的最佳时期，老而求学则会困难重重 但凡有所成就的 人，无不在少年时期分秒必争，惜时如金 24、志士惜年，贤人惜日，圣人惜时 【出处】清·魏源《默觚·学篇三》 【译文】有志之人珍惜每一年的时间，贤能之人珍惜每一日的时间，圣德之人珍 惜每一小时的时间 25、千里之行，始于足下 【出处】《老子·六十四章》 【注释】始：开头，起初 【译文】这是老子关于治国谋事、 治学要重视开端的观点 说明凡事必须从第一 步做起，远大的目标必须有毅力和耐心，一步一步去实现 26、知之为知之，不知为不知，是知也 【出处】《论语·为政》 【注释】知：前四个“知”都是知道、懂得的意思；最后一个“知”通“智”， 聪明 【译文】实事求是，惟真是求，不要不懂装懂，更不要强不知以为知，这才是明 智之举 27、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也 已！ 【出处】《论语·学而》 【注释】敏：机敏、迅速。

慎：谨慎正：纠正，匡正 【译文】不贪图生活上的安逸，工作勤勉尽职，谨言慎行，向有学问、有道德的 人虚心讨教，及时改正自身缺点错误，这才是正确的治学之道 28、温故而知新，可以为师矣 【出处】《论语·为政》 【译文】温习学过的知识，并从中悟出新的见解，领会出新的道理，这样就能够 做老师了29、敏而好学，不耻下问 【出处】《论语·公冶长》 【注释】好：喜爱 【译文】聪明灵活， 勤学好问， 不认为向不如自己或地位卑微的人请教是一种耻 辱 30、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣 【出处】《论语·子张》 【注释】博学：广泛学习，深入钻研笃志：认真记取；一说志向专一志，通 “识”（ zhì）切问：恳切求教近思：联系身边的实际，深入思考 【译文】博闻强记，善于提出问题，并联系身边的实际，深入分析思考，（做到 这些）就符合仁的要求了 31、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海 【出处】《荀子·劝学》 【注释】跬（ kuǐ）：古时，脚迈一次为跬；左右脚各迈一次为步 【译文】不一步步积累，就不能到达千里之远；不汇积细小的水流，就不能形成 32、锲而不舍，金石可镂 【出处】《荀子·劝学》 【注释】锲：刻。

镂（ l ?u）：雕刻 【译文】坚持不懈，镂刻不止，就是坚硬的金石也能雕刻成功 33、玉不琢，不成器；人不学，不知道 【出处】《礼记·学记》 【注释】琢：雕刻、琢磨道：本意指道路，引申为道理、道义 【译文】玉石不经过雕琢， 不能成为有用的器具； 人不经过学习就不会明白事理 34、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之 【出处】《礼记·中庸》 【注释】博：广泛审：详细、周密慎：审慎、谨慎笃：忠实、坚定 【译文】广博地学习，详细地询问，谨慎地思考，明晰地辨别，切实地力行 35、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇 【出处】《礼记·中庸》 【译文】喜欢学习就接近了有智慧的表现，努力践行就接近了具有仁爱品德，知 道羞耻就接近了具有勇敢的精神 36、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明 【出处】汉·刘向《说苑》 【注释】炳：点燃 【译文】少年时爱好读书，像初升太阳一样鲜明；壮年时爱好读书，似正午阳光 一样强烈；老年时爱好学习，如烛光一样明亮 37、非学无以广才，非志无以成学 【出处】三国·诸葛亮《诫子书》 【注释】广：扩充，扩大 【译文】不学习就不可能增长才干，没有坚定意志就难以取得学业上的成功。

38、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随 【出处】唐·韩愈《进学解》 【注释】嬉：嬉戏，玩耍行：行为、德行随：随意译文】学业因勤奋而精进，因嬉戏散漫而荒废；德行于深思反省而日渐有成， 因放任自流而失范 39、博观而约取，厚积而薄发 【出处】宋·苏轼《杂说·送张琥》 【注释】约取：吸取精要薄发：少量地、慢慢地放出 【译文】读书要广博，吸取应精要，学问积累要深厚，发表要尽可能少 40、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 【出处】宋·陆游《冬夜读书示子聿》 【注释】纸上：指书籍绝知：彻底弄懂 【译文】从书本上学来的知识终究是有限的、浅薄的，若要真正了解掌握，必须 亲自去实践 41、读万卷书，行万里路 【出处】明·董其昌《画旨》 【注释】卷：古时书籍写在帛或竹简上，卷起来收藏，故称书的数量为“篇”或 “卷” 【译文】作画一方面要多读书，勤读书，同时，还要多到大自然中去观察体验 42、重积德，则无不克 【出处】春秋·老子《道德经》 【注释】克：战胜，攻取 【译文】只要重视积德积善，就没有不可克服的困难 43、德不孤，必有邻 【出处】《论语·里仁》 【注释】孤：单独，孤单 【译文】有德之人不会孤单， 必有“民生相应， 同气相求”之人与之为伴， 即“得 道多助”。

44、志于道，据于德，依于仁，游于艺 【出处】《论语·述而》 【注释】志：记住，记忆据：依据，根据游：游学，修习艺：全面修养 一说指礼、乐、射、御、书、数六艺 【译文】牢记做人的准则；遵守社会道德规范；依据仁义德行要求；修习多种技 艺 45、得道者多助，失道者寡助 【出处】《孟子·公孙丑下》 【注释】道：道义、人道引申为德政、仁政 【译文】施行仁政、坚持道义者，必定得到多数人的拥护、支持与帮助；反之， 则一定会陷入孤立无援的境地 46、出入相友，守望相助，疾病相持，则百姓亲睦 【出处】《孟子·滕文公上》 【注释】守望：防守与伺望，指防盗防灾持：扶持，扶助 【译文】出入相互敬爱，守望相互帮助，疾病相互扶持，如此，百姓间就会和睦 相处 47、积善成德，而神明自得，圣心备焉 【出处】《荀子·劝学》 【注释】圣心：指一种至高的道德境界备：具有、具备译文】积善成德，就可以达到“通于神明，参与天地”的道德境界 48、富润屋，德润身 【出处】《礼记·大学》 【注释】富：财富润：滋润、润泽 【译文】财富可以美饰房屋，美德却能润泽身心 49、积德之家，必无灾殃 【出处】汉·陆贾《新语·怀虑》 【注释】殃：祸害。

【译文】多行仁德之家庭，必定没有灾害祸患 50、德不优者不能怀远；才不大者不能博见 【出处】汉·王充《论衡》 【注释】怀远：胸怀远大 【译文】品德不高尚，难以做到胸襟开阔；知识浅薄，难有远见卓识 51、立德之本，莫尚乎正心；心正而后身正 【出处】晋·傅玄《正心篇》 【注释】尚：崇尚莫：代词，表示没有什么或没有谁 【译文】成就道德，其根本在于保持善良之心；心正，然后人品行为才能端正 52、惟贤惟德，。