张衡传原文和译文.docx

《张衡传》原文和译文原文：张衡，宇平子，南阳西鄂人也衡少善属文，游于三辅, 因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺虽才高于世，而无 骄尚之情常从容淡静，不好交接欲人永元中，举孝廉不 行，连辟公府不就时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈 衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏精思博会， 十年乃成大将军邓驾奇其才，累召不应衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算 安帝雅闻衡善术学， 公车特征拜郎中，再迁为太史令遂乃研核阴阳，妙尽璇机 之正，作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》，言甚详明顺帝初，再转复为太史令衡不慕当世，所居之官辄 积年不徙自去史职，五载复还阳嘉元年，复造候风地动仪以精铜铸成，员径八尺， 合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形中有都柱， 傍行八道，施关发机外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蛛，张 口承之其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际如有地 动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蛛衔之振声激扬，伺者因 此觉知虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所 在验之以事，合契若神自书典所记，未之有也尝一龙 机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征后数日驿至，果地 震陇西，于是皆服其妙自此以后，乃令史官记地动所从方时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。

……初，光武善谶，及显宗、肃宗因祖述焉自中兴之后,儒者争学图纬，兼复附以妖言O衡以图纬虚妄，非圣人之法, 乃上疏 译文：张衡，字平子，是南阳郡西鄂县人张衡年轻时就善于 写文章，到西汉故都长安及其附近地区考察、学习，并趁此 机会前往京城洛阳，到太学观光、学习，于是通晓了五经、 六艺虽然才学高由当时一般人，却没有骄傲自大的情绪他）总是从容不迫，淡泊宁静，不爱和庸俗的人们往来汉和帝）永元年间，被推荐为孝廉，没有去应荐；三公官 署屡次召请去任职（他）也不去应召当时社会长期太平无 事，从王侯直到下边的官吏，没有谁不过度奢侈的张衡就 仿照班固的《两都赋》写了一篇《二京赋》 ，用来讽喻规劝精心地构思写作，（经过）十年才完成大将军邓鹭认为他 是奇才，多次召请，（他）也不去应召张衡擅长机械方面制造的技巧，尤其专心研究天文、气 象、岁时节候的推算汉安帝常听说张衡精通天文、历法等 术数方面的学问，就派官府专车，特地召请（张衡）任命他 为郎中，后又升为太史令于是他研究、考察了自然界的变 化，精妙透彻地掌握了测天仪器的原理，制造了浑天仪，写了《灵宪》、《算罔论》等关于历法、数学方面的论著，论述 十分详尽明白汉）顺帝初年，（张衡）又被调回重当太史令。

他不 慕高官厚禄，所担任的官职，常常多年得不到提升从离开 太史令职务，五年后又恢复原职顺帝）阳嘉元年，（张衡）又制造了候风地动仪是 用纯铜铸造的，直径有八尺，盖子中央凸起，样子象个大酒 樽外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰，内部中 央有根粗大的铜柱，铜柱周围伸由八条滑道， （还）装置着枢纽，（用来）拨动机件外面有八条铜龙，龙口各含一枚 铜丸，（龙头）下面各有一个蛤蟆，张着嘴巴，准备接住龙 口吐由的铜丸，仪器的枢纽和机件制造的巧妙，都隐藏在酒 樽形的仪器中，覆盖严密得没有一点缝隙如果发生地震， 仪器外面的龙就震动起来，机关发动，龙口吐由铜丸，下面 的蛤蟆就把它接住铜丸）震击的声音清脆响亮，守候仪 器的人因此知道发生了地震 （地震发生时）虽然只有一条龙的机关发动，另外七个龙头丝毫不动，寻找它的方向，就 能知道地震的地方用实际发生的地震来检验仪器，彼此完 全相符，真是灵验如神从古籍的记载中，还看不到这样的 仪器曾有一次，一条龙的机关发动了，可是（洛阳）并没 有感到地震，京城里的学者都惊异地动仪这次怎么不灵验 了几天后，驿站上传送文书的人来了，证明果然在陇西地区发生了地震，于是全都叹服地动仪的巧妙。

从此以后，（朝 廷）就责成史官根据地动仪，记载每次地震发生的方位当时政治越来越腐败，大权落到了宦官手里，张衡于是给皇帝上疏陈述政事，提由关于政事的意见……东汉王朝建立之初，汉光武喜欢符谶，以至后来的显宗、 肃宗也就继承效法他从汉光武复兴汉王朝之后，儒生争相 学习图谶和纬书，加上还附以迷惑人的邪说张衡认为图谶 和纬书虚假荒谬，不是圣人的法规，于是给皇帝上疏。