《鱼我所欲也》导学案.doc

《鱼我所欲也》导学案（1）一、学习目标1.熟读课文，掌握重点的字词，重点的语句翻译2. 会翻译课文第一段，理解第一段的内容二、旧知回顾：1.孟子，名 ， 时期思想家，是继孔子之后的一位 的代表人物，其主张是： 2.写出爱国的名句： 3.《得道多助失道寡助》的论点是： 结论是： 4.《生于忧患死于安乐》列举的六个贤人共同特征是： 作用是： 三、课前热身1.给下列的字注音，并写两遍苟（ ）箪（ ）屑（ ）恶（ ）羹（ ）蹴（ ）辟（ ）2.翻译下列句子：（1）二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也 （2）非独贤者有是心也。

（3）贤者能勿丧耳 3.解释下列词语；得兼： 苟得： 故患： 不辟： 如使： 非独： 勿丧： 三、研讨第一段的内容：1. 这篇文章所要论证的中心论点是什么呢? 是怎样提出来的？ 2.请你说说这篇文章第一段的大概意思 3.第一段中作者为证明观点，用了哪些论证方法？试举例说明。

4.. 文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？ 5. 为什么鱼和熊掌不可得兼？ 四．练习：1.划分句子节奏：（！）如使人之所欲莫甚于生 (2)贤者能勿丧耳2.翻译句子：是故所欲有甚于生者，所欲有甚于死者 则凡可以辟患者何不为也？《鱼我所欲也》导学案（2）学习目标：1.翻译第二段，理解文中的举例2.学会第二段中的重点字词句旧知回顾：1.解释下列词语；得兼： 苟得： 故患： 不辟： 如使： 非独： 勿丧： 2.翻译下列句子：（1）二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也 （2）非独贤者有是心也。

（3）贤者能勿丧耳 3..划分句子节奏：（1）如使人之所欲莫甚于生 (2)贤者能勿丧耳二、课前热身1，解释下列的字词弗 与 蹴 不屑 万钟 辩 何加 得我 乡 2.翻译句子（1）蹴尔而与之，乞人不屑也 （2）万钟则不辩礼仪而受之，万钟于我何加焉 （3）所识穷乏者得我与 （4）是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

三、研讨课文内容：1.课文第二段举了什么样的例子来证明“舍生取义”？ 2.文中两次提到“心”，在第一节中说：“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳!”在文章最后又说：“此之谓失其本心句中“是心”、“本心”各指什么？请依据原文回答 3，请你列举仁人志士的故事，为本文补充论据。

4.搜集孟子的名言（至少两条） 四、达标测评（中考连接） 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

1．解释句中词语①二者不可得兼 得： ②所识穷乏者得我欤 得： ③是故所欲有甚于生者 是故： ④ 蹴尔而与之 蹴尔： 2．翻译下面的句子1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也2）万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！_____________________________________________________________________3．我们很熟悉的一个成语就源自文章第一段，这个成语是：________________；简要概括作者在第三段中阐述的观点：___________________________________第1页 。