重阳节打坐故事范文.doc

重阳节打坐故事范文 　　 　　重阳节打坐故事 　　 　　凡打坐者非形体端然瞑目合眼谓之打坐此假打坐也 　　 　　十二时辰行住坐卧一切动中心似泰山不摇不动把断四门眼、耳、鼻、舌、口不令内入外出者此名真打坐也 　　 　　能如此者虽身处尘世名已列于仙宫不须远参便是肉身圣贤三年行满脱壳登仙一粒丹成神游八极矣 　　 　　论降心：凡降心之道若湛然不动昏昏默默不见万物杳杳冥冥不内不外无丝毫念想此是定心不可降也若随境生心颠倒寻头觅尾此名乱心败坏道德损失性命不可纵也行住坐卧常勤降心闻见知觉此为病矣 　　 　　论炼性：理性如调琴弦紧则有断慢则不应紧慢得中则琴可矣又如铸剑钢多则折锡多则卷钢锡得中则剑可矣调炼真性者体此二法论超三界欲界、色.界、无色.界此三界也心忘念虑即超欲界；心忘诸境即超色.界；心不著空即超无色.界离此三界神居仙圣之乡性住玉清之境矣 　　 　　又诗云：弃了惺惺学得痴到无为处无不为眼前世事只如此耳畔风雷过不知两脚任从行处去一灵常与气相随有时四大醺醺醉借问青天我是谁 　　 　　重阳真人授丹阳二十四诀 　　 　　马丹阳问重阳祖师曰：甚是论祖宗、性命、根蒂、龙虎、铅汞、刀圭、金公、黄婆、婴儿、姹女、龙蛇、心猿、意马、宾主、觉照、太上、三宝、九星、五刚、三才、抽添火候、金丹、出离、三界七返、行住坐卧祖师答曰：宗者是性也；祖者是命也名曰祖宗 　　 　　丹阳又问：何为见性命祖师答曰：性者是元神命者是元气名曰性命也 　　 　　丹阳又问：何名为根蒂祖师答曰：根者是性命者是蒂也 　　 　　丹阳又问：何者是龙虎祖师答曰：神者是龙气者是虎是性命也丹阳又问：何者是铅汞祖师答曰：铅者是元神汞者是元气也名曰铅汞 　　 　　丹阳又问：何者名金公、黄婆祖师答曰：金公是心黄婆是脾 　　 　　丹也又问：何者名为婴儿、姹女祖师答曰：婴儿是肝姹女是肺名曰婴儿、姹女也 　　 　　丹阳又问：何者是心猿、意马祖师答曰：心是猿意是马也 　　 　　丹阳又问：何者名为宾主、觉照祖师答曰：宾者是命主者是性也悟识真假为觉照者是自己伶俐聪明为觉照也 　　 　　丹阳又问：何者名为龙蛇祖师答曰：龙者是性肾也；蛇者是心中嘉 　　 　　气也是不离性也 　　 　　重阳祖师论打坐 　　 　　凡打坐者非形体端然瞑目合眼谓之打坐此假打坐也 　　 　　十二时辰行住坐卧一切动中心似泰山不摇不动把断四门眼、耳、鼻、舌、口不令内入外出者此名真打坐也 　　 　　能如此者虽身处尘世名已列于仙宫不须远参便是肉身圣贤三年行满脱壳登仙一粒丹成神游八极矣 　　 　　论降心：凡降心之道若湛然不动昏昏默默不见万物杳杳冥冥不内不外无丝毫念想此是定心不可降也若随境生心颠倒寻头觅尾此名乱心败坏道德损失性命不可纵也行住坐卧常勤降心闻见知觉此为病矣 　　 　　论炼性：理性如调琴弦紧则有断慢则不应紧慢得中则琴可矣又如铸剑钢多则折锡多则卷钢锡得中则剑可矣调炼真性者体此二法论超三界欲界、色.界、无色.界此三界也心忘念虑即超欲界；心忘诸境即超色.界；心不著空即超无色.界离此三界神居仙圣之乡性住玉清之境矣 　　 　　又诗云：弃了惺惺学得痴到无为处无不为眼前世事只如此耳畔风雷过不知两脚任从行处去一灵常与气相随有时四大醺醺醉借问青天我是谁 　　 　　重阳真人授丹阳二十四诀 　　 　　马丹阳问重阳祖师曰：甚是论祖宗、性命、根蒂、龙虎、铅汞、刀圭、金公、黄婆、婴儿、姹女、龙蛇、心猿、意马、宾主、觉照、太上、三宝、九星、五刚、三才、抽添火候、金丹、出离、三界七返、行住坐卧祖师答曰：宗者是性也；祖者是命也名曰祖宗 　　 　　丹阳又问：何为见性命祖师答曰：性者是元神命者是元气名曰性命也丹阳又问：何名为根蒂祖师答曰：根者是性命者是蒂也 　　 　　丹阳又问：何者是龙虎祖师答曰：神者是龙气者是虎是性命也 　　 　　丹阳又问：何者是铅汞祖师答曰：铅者是元神汞者是元气也名曰铅汞丹阳又问：何者名金公、黄婆祖师答曰：金公是心黄婆是脾 　　 　　丹也又问：何者名为婴儿、姹女祖师答曰：婴儿是肝姹女是肺名曰婴儿、姹女也 　　 　　丹阳又问：何者是心猿、意马祖师答曰：心是猿意是马也 　　 　　丹阳又问：何者名为宾主、觉照祖师答曰：宾者是命主者是性也悟识真假为觉照者是自己伶俐聪明为觉照也 　　 　　丹阳又问：何者名为龙蛇祖师答曰：龙者是性肾也；蛇者是心中嘉气也是不离性也 　　 　　 　　   。