再论对日关系新思维.pdf

《 战 略 与 管 理 》 杂 志 先 后 发 表 了 原 《 人 民 日 报 》 评 论员 马 立 诚 、 中 国 人 民 大 学 美 国 研 究 中 心 主 任 时 殷 弘 关 于对 日 关 系 的 两 篇 文 章 ， 在 中 日 两 国 引 起 了 非 常 大 的 反响 ， 特 别 是 在 中 国 国 内 围 绕 对 日 关 系 需 不 需 要 “ 新 思维 ” 、 需 要 什 么 样 的 “ 新 思 维 ” ， 人 们 展 开 了 热 烈 的 讨 论 和激 烈 的 争 论 在 围 绕 “ 对 日 关 系 新 思 维 ” 的 讨 论 和 争 论 中 ， 有 ! 个问 题 令 人 关 注 ："， “ 对 日 关 系 新 思 维 ” 与 历 史 问 题 ；#， 对 日 新 思 维 与 传 统 思 维 的 关 系 ；$， 对 日 关 系 与 综 合 国 力 的 关 系 ；%， 对 日 新 思 维 与 对 亚 新 思 维 的 关 系 ；!， 学 者 研 究 与 政 府 决 策 的 关 系 本 文 就 以 上 ! 个 问 题 谈 一 点 看 法 ， 以 期 抛 砖 引 玉 在 提 出 “ 对 日 关 系 新 思 维 ” 的 作 者 中 ， 有 人 认 为 “ 日 本道 歉 问 题 已 经 解 决 ， 不 必 拘 泥 刻 板 形 式 。

”［ "］有 人 主 张 将历 史 问 题 争 端 “ 大 致 撇 出 一 个 较 长 时 期 内 的 对 日 外 交 要事 日 程 ， 也 相 应 地 撇 出 官 方 和 准 官 方 宣 传 ” ［ #］这 些 看 法或 策 略 性 建 议 在 国 内 学 界 引 起 了 激 烈 的 争 论 应 该 说 ， 中 国 以 及 其 他 遭 受 过 日 本 侵 略 与 殖 民 统 治的 亚 洲 国 家 或 地 区 ， 同 日 本 之 间 的 历 史 问 题 仍 是 一 个 实际 的 、 尚 未 解 决 的 问 题 ， 我 们 应 该 正 视 这 个 问 题 的 困 难性 、 复 杂 性 、 情 绪 性 、 长 期 性 第 一 ， 历 史 问 题 的 困 难 性 表 现 在 ， 在 中 国 方 面 ， 日 本侵 华 战 争 给 中 国 人 民 带 来 了 极 大 伤 害 和 痛 苦 ， 所 激 起 的民 众 中 间 的 仇 恨 感 情 是 根 深 蒂 固 、 难 以 忘 怀 的 ； 在 日 本方 面 ， 尽 管 广 大 日 本 人 民 并 没 有 否 认 、 美 化 侵 略 战 争 历史 ， 但 他 们 对 日 本 军 队 在 中 国 、 朝 鲜 等 地 如 何 加 害 于 当地 人 民 ， 无 法 感 同 身 受 ， 对 这 场 战 争 在 认 识 上 和 感 情 上很 难 达 到 中 国 人 民 那 样 的 水 平 。

与 德 国 相 比 ， 由 于 美 国占 领 当 局 的 政 策 （ 由 于 这 种 政 策 的 结 果 ， 原 “ 满 洲 国 ” 的太 上 皇 !!岸 信 介 居 然 在 战 后 当 上 了 日 本 首 相 ） ， 使 战后 日 本 失 去 了 正 确 历 史 观 的 健 康 发 育 成 长 的 机 会 由 于二 战 后 日 本 在 学 校 教 育 中 故 意 “ 忽 视 ” 近 代 史 教 育 ， 加 上时 间 的 推 移 ， 淡 忘 历 史 将 可 能 成 为 日 本 社 会 的 一 种 风潮 总 之 上 述 因 素 将 使 中 日 两 国 人 民 对 那 段 历 史 的 认 识和 感 情 的 差 距 日 益 扩 大 在 这 种 背 景 下 ， 中 国 呼 吁 日 本正 确 对 待 历 史 的 声 音 要 在 日 本 国 内 产 生 真 正 的 效 果 和响 应 ， 将 会 有 很 大 的 难 度 第 二 ， 历 史 问 题 的 复 杂 性 表 现 在 ， 它 不 仅 包 括 如 何正 确 对 待 历 史 的 “ 历 史 认 识 问 题 ” ， 而 且 包 括 诸 如 处 理 日军 遗 弃 的 化 学 武 器 等 的 “ 历 史 遗 留 问 题 ” ， 还 包 括 与 近 代史 相 关 联 的 台 湾 问 题 等 “ 历 史 牵 连 问 题 ” ， 最 后 ， 还 有 一个 “ 历 史 根 源 问 题 ” ， 即 在 中 国 方 面 需 要 深 刻 总 结 “ 落 后就 要 挨 打 ” 的 历 史 教 训 及 其 根 源 ， 在 日 本 方 面 则 需 要 深刻 反 省 “ 国 强 就 想 扩 张 ” 的 历 史 教 训 及 其 根 源 。

由 于 问 题的 纷 繁 复 杂 性 ， 就 像 这 次 发 生 在 齐 齐 哈 尔 的 “ &’%” 毒 气 事件 那 样 ， 往 往 是 “ 一 波 未 平 ， 一 波 又 起 ” ， 不 定 在 什 么 时 候就 会 突 如 其 来 地 冒 出 个 什 么 事 件 ， 引 起 强 烈 的 反 应 第 三 ， 历 史 问 题 的 情 绪 性 表 现 在 ， 由 于 日 本 右 翼 否定 甚 至 美 化 侵 略 历 史 的 言 行 一 而 再 、 再 而 三 地 在 中 国 人民 至 今 还 没 有 愈 合 的 历 史 伤 疤 上 撒 盐 ， 激 起 中 国 民 众 的强 烈 反 应 和 愤 怒 ； 而 中 国 方 面 的 反 应 传 到 日 本 ， 又 在 日本 一 部 分 民 众 当 中 引 起 了 “ 中 国 在 没 完 没 了 地 抓 日 本 的‘ 历 史 辫 子 ’ ” ， “ 又 在 打 历 史 牌 ” 之 类 的 情 绪 性 反 应 这样 ， 围 绕 历 史 等 问 题 在 一 定 程 度 上 引 发 了 两 国 部 分 民 众之 间 的 “ 感 情 摩 擦 ” 第 四 ， 鉴 于 上 述 历 史 问 题 的 困 难 性 和 复 杂 性 ， 可 以预 料 中 日 间 的 历 史 问 题 将 可 能 延 续 很 长 时 期 。

记 得 日 本 一 位 国 际 问 题 评 论 家 曾 说 ， 历 史 问 题 经 过一 代 人 ， 就 该 解 决 了 ， 从 政 治 家 手 中 转 到 历 史 学 家 那 里去 了 比 如 法 德 之 间 就 是 这 样 这 话 也 不 能 说 没 有 道 理 曾 经 发 动 第 二 次 世 界 大 战的 德 国 与 其 宿 敌 法 国 在 战 后 以 不 长 时 间 就 实 现 了 两 国间 的 和 解 ， 并 推 动 整 个 欧 洲 实 现 了 历 史 的 和 解 ， 进 而 导致 了 欧 洲 的 巨 大 联 合 这 个 成 就 不 能 不 令 亚 洲 折 服 当年 欧 洲 人 是 抱 着 “ ‘ 和 解 ’ 的 失 败 是 对 后 代 的 欠 帐 ” 的 想法 进 行 卓 越 努 力 ， 并 在 “ 一 代 人 ” 时 间 里 基 本 解 决 历 史 问题 的 ， 以 致 欧 洲 人 可 以 自 豪 地 说 ， “ 在 欧 洲 ， 经 历 过 战 争再 论 对 日 关 系 新 思 维— —— —— —— —— —— —— —— —— —— 冯 昭 奎“ 对 日 关 系 新 思 维 ” 与 历 史 问 题战 略 与 管 理 !""#· $(&国 际 事 务 研 究的 一 代 人 赢 得 了 和 平 ” 。

其 实 ， 如 果 日 本 对 待 历 史 问 题 的 态 度 能 像 德 国 那 样诚 实 那 样 虚 心 ， 或 许 中 日 之 间 的 历 史 问 题 在 二 战 后 经 过一 个 世 代 的 !" 年 代 末 ， 也 就 是 中 日 两 国 签 署 和 平 友 好条 约 那 会 儿 也 能 获 得 解 决 ， 日 本 与 中 国 之 间 、 乃 至 日 本同 亚 洲 其 他 遭 受 其 侵 略 和 殖 民 统 治 的 国 家 和 人 民 之 间也 未 必 不 可 能 实 现 历 史 的 和 解 ， 所 谓 历 史 问 题 或 许 真 的该 从 政 治 家 手 里 转 到 历 史 学 家 那 里 去 了 那 么 ， 在 亚 洲 ， 究 竟 是 谁 没 让 历 史 的 和 解 实 现 、 没 让历 史 问 题 “ 从 政 治 家 手 里 转 到 历 史 学 家 那 里 去 ” 的 ， 显然 ， 我 们 不 能 不 指 出 主 要 责 任 是 在 日 本 方 面 作 为 “ 对 日 关 系 新 思 维 ” 、 即 围 绕 我 国 如 何 将 “ 十 六大 ” 关 于 “ 加 强 睦 邻 友 好 ， 坚 持 与 邻 为 善 ， 以 邻 为 伴 ” 的 重要 方 针 真 正 贯 彻 、 落 实 到 对 日 关 系 上 去 的 政 策 建 言 ， 在历 史 问 题 上 的 主 张 主 要 包 括 以 下 方 面 ：第 一 ， 中 日 双 方 应 该 正 视 历 史 问 题 ， 积 极 解 决 这 个极 大 地 影 响 到 两 国 人 民 感 情 的 重 大 问 题 ， 使 “ 以 史 为 鉴 ，面 向 未 来 ” 的 思 维 和 口 号 成 为 中 日 两 国 、 特 别 是 两 国 领导 人 的 共 同 认 识 和 共 同 语 言 。

我 们 既 要 “ 以 史 为 鉴 ” ， 又 要 “ 面 向 未 来 ” 我 们 对 过去 日 本 侵 略 者 尽 管 有 “ 不 共 戴 天 ” 之 仇 ， 我 们 也 不 能 不 同当 代 的 日 本 人 民 “ 共 戴 一 天 ” ， 我 们 也 不 能 永 远 生 活 在 对过 去 历 史 的 记 忆 之 中 ， 今 后 的 日 子 还 是 要 过 好 ， 美 好 的未 来 还 要 去 创 造 ， 为 此 我 们 还 是 要 同 “ 一 衣 带 水 ” 的 邻 国日 本 做 邻 居 做 伙 伴 ， 搞 交 流 搞 合 作 我 们 注 意 到 小 泉 首 相 以 及 日 本 其 他 政 要 最 近 不 止一 次 地 强 调 日 方 也 要 坚 持 “ 以 史 为 鉴 ， 面 向 未 来 ” ， 比 如小 泉 首 相 明 确 表 示 ， 他 和 胡 锦 涛 主 席 在 圣 彼 得 堡 会 晤 时“ 双 方 确 认 按 照 ‘ 以 史 为 鉴 、 面 向 未 来 ’ 的 精 神 发 展 两 国关 系 的 原 则 ” 这 意 味 着 “ 以 史 为 鉴 ， 面 向 未 来 ” 开 始 成 为两 国 领 导 人 的 共 同 认 识 和 共 同 语 言 ， 为 中 日 两 国 共 同 解决 历 史 问 题 又 迈 出 了 重 要 的 一 步 。

我 们 反 对 小 泉 作 为 日 本 首 相 参 拜 靖 国 神 社 ， 当 然 我们 也 注 意 到 参 拜 神 社 不 是 小 泉 历 史 观 的 全 部 ， 比 如 小 泉是 去 卢 沟 桥 反 省 日 本 对 中 国 的 侵 略 的 第 一 个 日 本 保 守党 领 导 人 中 国 人 民 是 讲 道 理 的 ， 对 于 日 本 普 通 民 众 悼念 战 死 的 亲 友 是 完 全 理 解 的 ， 但 是 ， 作 为 日 本 政 府 领 导人 ， 确 实 不 应 去 参 拜 供 奉 有 甲 级 战 犯 的 靖 国 神 社 我 们 还 注 意 到 小 泉 重 视 发 展 日 中 关 系 ， 在 #""$ 年 %月 竞 选 自 民 党 总 裁 时 ， 小 泉 在 四 个 候 选 人 中 最 明 确 提 出“ 日 中 友 好 ” 主 张 ， 小 泉 一 再 明 确 表 示 不 赞 成 “ 中 国 威 胁论 ” ， 主 张 以 双 赢 的 观 点 积 极 看 待 中 国 发 展 ， 主 张 在 更 高层 次 和 更 广 阔 范 围 推 进 日 中 经 济 合 作 我 们 期 待 小 泉 为首 的 日 本 政 府 在 推 动 日。