从美学的角度谈东西方绘画中的_移情_表现_潘妮.pdf

美术大观 美术研究 098 移情 是中国古代文人画家常用的绘画 表现形式 从东方绘画的审美角度来看 即外 在的物化景象与人的情感相互融合和升华 以 此来映射作者在绘画时的所感所想 体现的是 天人合一 理念的一种引人遐想的精神氛围 这也是古代文人士夫之画以文人画自称的原因 所以移情表现在传统中国绘画中是贯穿始终的 相比而言 西方绘画一直根植于崇尚理性和科 学的理念基础 进而忠实于写实写物的绘画渊 源 所以直到近代绘画中的 移情 表现形式 才逐渐更多的在象征主义 抽象主义 神秘主 义等流派的作品中体现出来 基于传统绘画写实影响的艺术作品总是更 倾向于自我情感的具体的外化 画家的主观情 感在对客观具体事物的描摹中被表露无遗 营 造的不是朦胧而充满遐想的情感氛围 而是直 接将客观情感做镜像 直接的具体描摹 比如 画家如果想体现 悲伤 的主题 大多会运用 清冷的色彩描绘一个神色忧郁的人或消瘦的背 影 如果想体现 破碎 的主题 就会采用支 离分散的构图和刀削斧砍般的笔触 总的来 说 就是直接地借助具有相同情感的外物和形 式来抒发情感 但有一些具有东方主义审美倾 向的艺术家 比如莫奈 在他后期的绘画探索 中 逐渐接受到 万物有灵 的东方式哲学思 想 同时受到西方关于力和能的 物力论 影 响 创作了兼具中西方审美情结的 睡莲 系列 莫奈是逐步从描摹实物的形态发展到朴 素的描绘眼见的真实 这种视觉的真实忠实 于融入自然的切身感受 莫奈的创作是情境交 迭的典范 他的色彩更有特殊的表现力 绚烂 丰富又诡谲多变的色彩 赋予每个绘画对象以 鲜活的生命 在相同的地点 不同的时间 不 同的光线中表现着不同的情感 莫奈从不吝啬 色彩 同一个颜色几乎能够在不经意间出现在 画面的每一寸肌理中 就像所画之物的精神被 蒸腾于画面之上 而又彼此凝结成这幅画的灵 魂 以色彩来构成画面 通过色彩来表现事物 的气息和状态 用色彩传达感情 这就是莫奈 绘画中的 移情表现 在他成熟期的绘画作 品中都可以找到类似东方主义的审美趣味 所 以 移情 在传统中西绘画中虽然表现的形式 和技法会有一定差别 但其中有着必然的穿插 和融合 从中国画审美的美学角度来看 移情 是一种情感氛围 是传统中国绘画里可端详但 不可说尽的意象 以倪云林的手笔为例 如 秋 亭嘉树图 此画以纵卷三段式写近景的山坡 树木 中景的江渚 远景的斜山 身处如此清雅 沉寂的情景 感慨造化自然的寒来暑往 世间 万物的秋收冬藏 玉树在秋水边亭亭俊逸 画 家用劲韧雅致的双勾和寥寥皴染 写就了画者 的淡泊洒脱的心境 而缥缈的江水延伸致远山 像是席卷着画者对这景色的敬畏和思索 这便 是中国画亦诗亦画 借景物 移情 隐喻自身 即东方主义美学隐忍含蓄而与天地通达一体的 表现 雨后空林图 描写的是一幅天然古淡的 山景 气晕温润恬淡 清雅几笔寥寥设色 景 物丰富 从细微之处将作者雨后怡然自得的轻 松快意投射到整个画面 清风拂面 冷香袭人 画者一生才情过人 无奈能和者寡 然而在这 卷画里 画者一改以往的孤傲清寂 画面开阔 却不失温婉 即使他 白眼视俗物 但画者 心里依然在期许着能遇见志同道合之人 因同 样的景色而产生共鸣 相比之下 西方绘画中的 移情 表现 更倾向于画家将自身情感借助外物做极度的 宣泄 如果说中国画是一种精神交流的通感 那西方绘画就更像是一种纯粹的 接近于语 言式的直接表达 画家通过色彩和形式向世 人倾诉自己的感情 观念 甚至于哲理和生 活经验 法国的象征主义画家奥蒂诺 雷东 惯于将自己的幻想世界以独特的思维方式用 奇幻的色彩和宁静安详的人物形象表现出来 如 独眼巨人 在此画中蓝紫色的清新天 空象征了和平 彩色的山象征童真和春意盎 然 独眼巨人试探性地从山上探出半身 用 一只眼睛窥视着洞穴中的少女 同时也窥视 着这幅画的欣赏者 独眼巨人的形象是画家 童年时代孤独的幻想 像一个强大又温顺的 朋友 而少女象征了年轻的生命和不朽的欢 愉 画家 移情 于这幅画 该画是画家在 童年缺失关怀的一个影射 在基督教相关的绘画中 奥蒂诺 雷东创 作了许多关于神救世人的作品 比如 红刺 画中圣母玛利亚神情平和又庄重 胸前的荆棘 被圣母的圣洁鲜血浸染成如宝石般的红色 锐 利的荆棘深深刺入圣母的肉体 代表圣母因为 信徒的罪和信徒想其不该所想而承受着痛苦 蔚蓝色的天穹下 圣母的侧脸温柔典雅 眼睛 看向远方 端详着世间的信徒 激励他们要遵 守主道 严守戒律 以得上天奖赏 此外他独特的花卉系列作品也属于 移情 尤其在后期绘画中 花卉成为他描写的主要对 象 以花喻人 一花一灵 比如 野花束 中 不同的花卉似乎都有各自的人格和各自馥郁芬 芳的灵魂 一种难以说尽的情意蕴含在每一朵 花上 奥蒂诺 雷东之爱花 相较于 红楼梦 中贾宝玉之爱胭脂有过之而无不及 用花卉代 表的美好 短暂而脆弱的生命 即是他在此系 列作品中的 移情 表现 美之为美 并不仅指美的表象 美的真实 体验使观赏者与客体之间产生了共鸣 只有这 样 美才能从视觉到精神实实在在地存在 在 这一点 东西方绘画的 移情 表现又是彼此 契合的 艺术作品唯有与人产生共鸣 人才能 去仔细观赏它 斟酌它 因此艺术创作者要用 自身的心去体会生而在世的所想所感 以此激 发创作灵感 用哲学家的思维方式去思考 才 不会被假象所桎梏 才能认识到自然的可敬可 畏 认识到生命的无尽和精神的无上自由 用 美学家的眼光去寻求美 不止于认识到美是和 谐和韵律的统一 更要认可真正的美是力量的 延续和展现 即使美学中的 移情 在东西方 绘画中体现出了相对的差异 但其基本的规律 就是情愫生而诉衷情这样一个简单朴素的过程 即是从发现美到艺术创作完成的过程 这一规 律适用于任何形式的艺术创作 从美学的角度谈东西方绘画中的 移情 表现 文 青岛科技大学 崂山校区 潘 妮 内容摘要 美学中的 移情 在不同艺术领域有不同的体现 本文以莫奈 倪云林和奥蒂诺 雷东为例 介绍了 移情 在东西方绘画中的不同表现 关 键 词 移情 天人合一 莫奈 倪云林 奥蒂诺 雷东 。