《我是猫》读书笔记.doc

《我是猫》读书笔记《我是猫》读书笔记1　　S.H.E所演唱的《波斯猫》早已传遍大江南北，深入人心歌词中“眼眯成一条线轻轻踮着脚尖，屋顶上的瓦片是他的琴键…想出现就出现想不见就不见，想睡就睡一天不理任何人，不回电不上线不会和任何人争辩，波斯猫眯着他的双眼，波斯猫踮着他的脚尖，波斯猫守着他的爱恋，一转眼却又看不见”一个个传神的动作生动的写出了猫的轻巧，可爱，灵活，来去无声使人真切的感受到猫的活泼不仅仅只有歌里有猫咪们，在一些有名的作家笔下也会出现一只只活泼可爱的猫咪中国著名的作家老舍先生也曾经以“猫”为文章名猫的性格实在有些古怪说它老实吧，它的确有时候很乖它会找个暖和的地方，成天睡大觉，无忧无虑，什么事也不过问可是，它决定要出去玩玩，就会出走一天一夜，任凭谁怎么呼唤，它也不肯回来说它贪玩吧，的确是呀，要不怎么会一天一夜不回家呢?可是，它听到老鼠的一点响动，又是多么尽职它屏息凝视，一连就是几个钟头，非把老鼠等出来不可!　　在日本有一位为发泄多年郁愤而写成的长篇小说《我是猫》，淋漓尽致地反映了二十世纪初，日本中小资产阶级的思想和生活，尖锐地揭露和批判了明治“文明开化”的资本主义社会他就是写《我是猫》的作者：夏目漱石。

这部作品是以一位穷教师家的猫为主人公，以这只被拟人化的猫的视角来观察人类的心理这是一只善于思索、有见识、富有正义感又具有文人气质、但至死也没有学会捕捉老鼠的猫这只担当者叙述者、评论者角色的猫儿，俯视这夏目漱石所身处的20世纪初的“现代文明”，发出极尽调侃的嘲弄和不屑现代生活方式与传统道德价值的背离使得猫儿不解，在小说中调侃揶揄的背后也带着当时日本知识分子的凄苦自嘲　　《我是猫》中的这只猫，虽然还没有名字，平时也没少受主人家女仆的气，却能够在人猫两个世界中来去自如而主人和他的一帮朋友梅亭、水岛寒月等的对话则尽收耳中而其中，又属梅亭最能折腾人苦沙弥老是被他折腾得够呛例如他刚出场时，带着一副金边眼镜，认认真真地要苦沙弥画画他自称是位美学家苦沙弥对画画可是个外行，正要向梅亭讨教，梅亭便一本正经的说：“是啊，不可能一开始就画得好嘛……从前意大利画家安德里亚曾说过：余作画者，莫过于描绘大自然天有星辰，地有露华;飞者为禽……怎么样?假如你也想画出像样的画来，画点写生画如何?”　　于是，苦沙弥作恍然大悟状，对安德里亚佩服得五体投地但是事实上，安德里亚压根就没说出这话，是他的朋友瞎编的　　苦沙弥和他的朋友就这样，在小猫的眼中如此不堪，实在是可笑。

相比于这只无名的小猫，它的主人真该感到汗颜相比于许多人，这猫很富于哲理，善于词辩对人类的弱点有精细的研究，就连抨击社会，也很有见地它说：“说不定整个社会便是疯人的群体疯人们聚在一起，互相残杀，互相争吵，互相叫骂，互相角逐……并由此最终得出了“被幽禁在疯人院里的才是正常人虽然有些滑稽，但却也抨击了当时社会的风气　　总之在这本书中我通过猫的眼睛看到了许多不可思的的奇妙事情，你也来读读吧，让读书融入我们的生活《我是猫》读书笔记2　　罗伟章的《我是猫》有点像夏目漱石的《我是猫》，同样是以猫的视野来观察人类的世界不同的是罗伟章的猫并不是一只富于哲理，精干辞辩的聪明猫，小咪不过是一只普通的猫，一只会嫉妒，会被他人伤害也会伤害他人的猫，正如人类世界里的成千上万的普通人作者通过小咪和胖儿的生活与向爷爷和江婆婆婚姻生活的对比，映射了当代夫妻双方的自私、不愿理解对方、相互争吵与彼此伤害，甚至在大难临头时连动物都不如的现象现实中有着许许多多如向爷爷和江婆婆一样的夫妻，他们不像向爷爷和江婆婆受到文革的残害而导致畸形的婚姻，他们年轻自由，享受着丰富的物质生活，拥有良好的教育，然而他们不幸福，没完没了的争吵，无限的抱怨，攀高的离婚率。

他们不是不懂得这样做是对自己也是对他人的一种伤害，只是他们享受过太多的来自父母、家庭的宠爱，以至于面对他人时也毫不知觉的认为自己也同样应该享受到像父母一样的宠爱与服从所以，当两个同样有着强烈自我意识的人生活在一起时，摩擦与冲突是不能避免的而这样自我的人同样缺乏着彼此谅解，宽容的品质，以至于他们只有不断的争吵，不断的伤害对方来宣泄自己心中的不满，直到彼此分开这是计划生育后衍生出来的独生子女生活的状况，作者把这种现状写进了猫的世界　　除了婚姻问题外，作者还通过猫的世界里的弱肉强食与人类对猫的毒打谩骂，揭露了人类的虚伪，凶残的动物本性胖儿是一只高贵的英国猫，有着英国贵族式的教养，甚至懂得像人类一样在马桶上方便它曾经也享受过来自主人的爱护，不需要挨饿，受到欺负，然而却因为一次抓烂了主人们新的沙发就被男主人狠狠地踢到墙上，被女主人拿着扫把毒打，最后不得不到处流浪，过着屈尊于强者、受着种种欺凌的生活人类的凶残给胖儿的带来的心灵创伤是不可磨灭的，以至于它明知道自己面对的是和善的人类也不敢再接近作者通过对胖儿经历的描写，揭露了一些人把人类制度强加于动物身上，高兴时可以宠爱无比，生气时百般伤害的劣根性　　作者不仅仅写了当前社会中的种种劣根问题，他同样给我们描画了一对善良，真诚的人类夫妻。

小咪的爸爸妈妈是善良的，他们疼爱小咪，为她的失踪惊慌失措，茶饮不思;他们见不得胖儿的挨饿，被人扯胡子;他们怜悯小鸟的脆弱，他们心疼小白的眼睛受伤;虽然，它们不过是万物之上的人类俯视的弱小生灵，他们仍给予它们和人类一样多的尊重与疼爱他们真诚，哪怕向爷爷觉得扯胖儿的胡子没什么大不了的，他们也不认为这是一件多么好玩的事他们有耐心，哪怕在鼓励小咪将六个孩子一个一个衔出来要拍六次的掌这大概是作者对现实社会中人类美好心灵的赞美与追求，是对真善美的渴望然而，在描写这对夫妇美好心灵的同时，他也让我们看到了一个完美善良人类的局限故事中的爸爸妈妈对动物的疼爱与关怀是有目共睹的，尤其是对小咪，明知道小咪是在嫉妒胖儿后，都小心翼翼的对待它，不希望伤害到她的弱小心灵可是，正是这样无限度的疼爱，造就了小咪的越来越猖獗，越来越不知道自己是一只猫，把自己当成了人来看，从而伤害了胖儿，把胖儿逼得离家出走这是和那些过度宠爱自己孩子，特别是独生子女的父母是一样的同时，他们无法脱离把人类思维强加在动物身上的误区，他们认为给小咪做结扎手术是对它好，却不懂得这是小咪的悲哀　　总体来说，罗伟章的《我是猫》是贴近生活的，也是吸引人的，结尾留下的悬念更是耐人寻味，让人渴望知道故事的接下来是如何发展的。

《我是猫》读书笔记3　　我喜欢猫，因为它们时而活泼时而沉静的样子看到它们注视着我们的神情，我时常会想在猫的眼里，我们算是什么东西呢会不会觉得我们不可思议，或者愚蠢无知这让我想起有一只猫，生活在夏目漱石的笔下，它是一只普通不过的猫，却有着人一样的思维没错，这就是《我是猫》中那只猫　　《我是猫》确立了夏目漱石在文学史上的地位小说采用幽默、讽刺、滑稽的手法，借助一只猫的视觉、听觉、感觉，以主人公的日常起居为主线，穿插了邻居资本家金田企图嫁女不成、阴谋报复苦沙弥的矛盾冲突，嘲笑了明治时代知识分子空虚的精神生活，讥讽他们自命清高，却无所事事；不满现实，却无力反抗；平庸无聊，却贬斥世俗的矛盾性格，鞭挞金田等资产阶级人物及帮凶的势利、粗鄙、凶残的本性　　小说构思奇巧，描写夸张，结构灵活，具有鲜明的艺术特色我是只猫儿要说名字嘛，至今还没有这样亲切的一句话为我们打开了一只猫的心灵大门这只猫的一生透着淡淡的悲凉，正像是对于社会的嘲讽在它的脑海中，主人只是一个愚蠢的教师，装模做样，“像牡蛎一般把自己藏在壳里”，同时也追求人格独立，而他的朋友们崇尚金钱权势，为了钱不惜一切这说的是一些虚构的人，我们未必不愿承认，但是有谁知道，我们是不是以同样的形态出现在身边的猫或者是狗的眼中呢　　在书的结尾，猫因为馋嘴喝啤酒而误入水缸。

起先它还在挣扎，可渐渐地就放弃了，因为它觉得这样很舒服，远离了世界的喧嚣，进入了奇妙的、宁静的世界之中南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛感谢呀感谢这竟是那只猫的最后思想，可见它有多厌恶这个丑陋的世界了没错，这就是《我是猫》中的那只猫《我是猫》读书笔记4　　日本作家夏目漱石所写的《我是猫》这篇童话是我和学生读后都认为写得好且印象深刻的'文章之一在作品中，作家以第一人称的口吻写出了“猫”即文中的“我”吃年糕的滑稽形象　　在与学生共读此文时，我不禁笑了起来作者能够将猫的心理刻画地如此细腻、逼真，与的文化积淀及对动物的细致观察是分不开的在笑的同时我也在想：既然是一篇童话，那它反映的不仅仅是“猫”的遭遇和心声，它也在一定程度上折射着人类社会的点点滴滴　　仔细想来，“猫”吃年糕时的担忧不正是我们在准备尝试一件事时心里的真实记录和体现吗被年糕“粘”后的尴尬不也正是人们遇到难题无法自拔时的窘相吗　　同学，你可曾记得：当杜瑞峰等同学站起来读诗或读课文，沙哑的声音在课堂上响起时，你们不也报之一笑了吗这和文中女孩和伙伴的“笑”有何异同同学之间，我们应该互相尊重，不应嘲笑身边的每位同学、每个人　　“我大抵也算见识过人类缺乏同情心的个助攻行径，但从来没有像此时此刻这样恨在心头”我们为何不能拥有一颗同情之心，一颗感恩之心，包容身边人的缺点，包容同学一句并非专意说出的话，包容……包容一切可以原谅的事情，但不能包容你对学习的冷漠、不自觉和不负责任！　　“一颗沙里一个世界，一朵鲜花一座天堂”而我想说的是：这只猫的遭遇就是一个人间社会！　　同学们，让我们在读懂文字的同时，尝试着读出它背后的情感和内涵吧！《我是猫》读书笔记5　　按照中国人的认识，明治维新是把日本从一个具有东方文化传统的国家，分化出去，为亚洲第一个近代工业化国家的重大历史事件。

　　一度，中国文人所期待的就是，也在中国复制一次维新运动事实上，中国历史上真有一个“百日维新”　　我们对于日本的明治维新，给予了正面的积极评价可是本身在这个历史时期生活的夏目漱石，他以《我是猫》，表达了与我们的一贯认识不同的意见　　在社会巨变时期，人们的思想与认识需要有一个从不适应到缓慢顺应，同时实现新文化构建的发展过程而且，最初社会舆论会严重对抗，以为这种演变是不为本国文化相容的；说重话的人，以为这是离弃祖宗文化　　夏目漱石，曾经在英国留学，他对于发生在欧洲与日本的资本主义发展，两者的不同有所认识他以为，欧洲的资本主义发展是内化的产物；而日本引进来这个资本主义，是外来的，自然与原有的文化根底有所冲突　　这个判断，不简单大家阅读《我是猫》，以为这是名著，作者极有才华，却不能看到那只猫的智慧，都是作者赋予的它是作者的代言而已《我是猫》读书笔记6　　这些日子，看了夏目漱石的《我是猫》，眼睁睁一群知识分子只能像怨妇般哀歎世道，却毫无所为，倍感无奈　　猫的主人若沙弥，迂腐的代言人，思想保守他虽渴望改革，渴望新世界，但却看不透社会，落得个贫穷的书生生活更为人不耻的是，“文人清高”的特质深深诸如了他的血液，嘴里吐出的都是圣贤之道，心里想的却卑微不堪，犹如市井之徒的鸡肚肠子。

文人的虚荣心总让他摆出一副自鸣得意的样子，少许的知识让他蔑视平凡生活中不可或缺的琐碎一心想修炼成贤，却是十足的俗人号“文人”的名，也不过是要与妻子论柴米油盐的俗人，间儿还要嘲弄伴侣的无知来衬托读书人的高尚，却从不为自身脱离现实为耻连山药材料也不晓得几分钱，仍只顾躲与书房低下，摆弄纸墨　　寒月，埋头实干的老实人，活着似乎不明为何他不懂男女之事，不解世道之理，连为之争取苦干的博士称号也不知缘由书呆子，说的就是他寒月就是一根导线，引出金田老爷，引出我们生活的社会，洩出夏目漱石对金钱至上的愤恨　　文人抱怨工资太低，无法维持生计；商人抱怨文人无用，无法创造“财富”这种抱怨产生的结果恰恰出乎意料之外，文人会抛弃尊严，攀图商人的财产；商人也会在攀图文人的地位，一除无知庸俗的恶称就这样，金钱估摸了生活的全部，很多事。