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名句-商君书.docx

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  • 上传时间:2022-04-08
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    • 《商君书》也称《商子》,现存24篇,战国时商鞅及其后学的著作汇编,是 法家学派的代表作之一《商君书》名句:1 .疑行无成,疑事无功一一《商君书•更法》.圣人不法古,不脩今法古那么后于时,脩今那么塞于势一一《商 君书•开塞》2 .且夫有高人之行者,固见负于世;有独知之虑者,必见鹫于民 一一《商君书•更法》.穷巷多怪,曲学多辩愚者之笑,智者哀焉;狂夫之乐,贤者丧 焉一一《商君书•更法》5,愚者喑于成事,知者见于未萌民不可与虑始,而可与乐成一 -《商君书•更法》.常人安于故习,学者溺于所闻一一《商君书•更法》6 .治世不一道,便国不必法古一一《商君书•更法》.能胜强敌者,先自胜者也一一《商君书•画策》7 .胜而不骄,败而不怨一一《商君书•战法》.飞蓬遇飘风而行千里,乘风之势也一一《商君书•禁使》8 .有功于前,有败于后,不为损刑有善于前,有过于后,不为亏 法一一《商君书•赏刑》.主贵多变,国贵少变国多物,削;主少物,强一一《商君书・ 去强》9 .说者成伍,烦言饰辞,而无实用一一《商君书•农战》.战必覆人之军,攻必凌人之城一一《商君书•赏刑》10 .兵起而程敌,政不假设者勿与战;食不假设者勿与久;敌众勿为客; 敌尽不如,击之勿疑。

      一一《商君书•战法》.反古者未必可非,循礼者未足多是也一一《商君书•更法》11 .穷巷多怪,曲学多辩一一《商君书•更法》.言不中法者,不听也;行不中法者,不高也;事不中法者,不为 也一一《商君书•君臣》12 .背法而治,此任重道远而无马、牛,济大川而无虹、楫也《商君书•弱民》.圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼一一《商 君书•更法》13 .怯于邑斗,而勇于寇战一一《商君书•战法》.故圣人为法,必使之明白易知,名正,愚知遍能知之一一《商君 书•定分》14 .胜法之务莫急于去奸,去奸之本莫深于严刑一一《商君书•开塞》.国危主忧,说者成伍,无益于安危也一一《商君书•农战》15 .圣王者不贵义而贵法,法必明,令必行,那么已矣一一《商君书・ 画策》.圣人之为国也,观俗立法那么治,察国事本那么宜一一《商君书・ 算地》16 .四寸之管无当,必不满也授官、予爵、出禄不以功,是无当也 一一《商君书•靳令》.所谓壹刑者,刑无等级一一《商君书•赏刑》17 .蠹众而木析,隙大而墙坏一一《商君书•修权》.四战之国贵守战,负海之国贵攻战一一《商君书•兵守》18 .得天下者,先自得者也;能胜强敌者,先自胜者也。

      一一《商君 书•画策》.民愚,那么知可以王;世知,那么力可以王一一《商君书•开塞》19 .以战去战,虽战可也一一《商君书•画策》.故兴王有道,而持之异理一一《商君书•开塞》20 .强存那么弱,强去那么王一一《商君书•弱民》.贤者而后知之,不可以为法,民不尽贤一一《商君书•定分》21 .饥而求食,劳而求佚,苦那么索乐,辱那么求荣一一《商君书•算地》.效于古者,先德而治;效于今者,前刑而法一一《商君书•开塞》22 .民忧那么思、,思那么出度;乐那么淫,淫那么生佚一一《商君书•开塞》.治民能使大邪不生、细过不失,那么国治一一《商君书♦开塞》23 .亲亲那么别,爱私那么险一一《商君书•开塞》.凡仁者以爱利为务,而贤者以相出为道一一《商君书•开塞》24 .善为国者,仓康虽满,不偷于农一一《商君书•农战》.国之所以兴者,农战也一一《商君书•农战》25 .法者,国之权衡也一一《商君书•修权》.民弱国强,国强民弱一一《商君书•弱民》26 .法不察民之情而立之,那么不成;治宜于时而行之,那么不干一一 《商君书•壹言》.当时而立法,因事而制礼一一《商君书•更法》27 .国富而贫治,日重富,重富者强;国贫而富治,日重贫,重贫者 弱。

      一一《商君书•去强》.食贵那么田者利,田者利那么事者众一一《商君书•外内》28 .人主使其民信此如日月,那么无敌矣一一《商君书•弱民》.法者所以爱民也,礼者所以便事也一一《商君书•更法》29 .有道之国,治不听君,民不从官一一《商君书•说民》.圣人之为治也,刑人无国位,戮人无官任一一《商君书•算地》30 .边利尽归于兵,市利尽归于农一一《商君书•外内》.治明那么同,治暗那么异一一《商君书•说民》31 .民见上利之从壹空出也,那么作壹;作壹,那么民不偷营一一《商君 书•农战》.技艺之士资在于手,商贾之土资在于身一一《商君书•算地》32 .不以私害法,那么治一一《商君书•修权》.国大、民众,不淫于言一一《商君书•农战》33 .圣人不易民而教,知者不变法而治一一《商君书•更法》.利不百,不变法;功不十,不易器一一《商君书•更法》34 .法古无过,循礼无邪一一《商君书•更法》.前世不同教,何古之法? 一一《商君书•更法》35 .天下行之,至德复立一一《商君书•开塞》.爱人者不阿,憎人者不害,爱恶各以其正,治之至也一一《商 君书•慎法》36 .治那么强,乱那么弱一一《商君书•弱民》.法令者,民之命也,为治之本也一一《商君书•定分》37 .以刑治那么民威,民威那么无奸,无奸那么民安其所乐。

      一一《商君书・ 开塞》.古之民朴以厚,今之民巧以伪一一《商君书•开塞》38 .夫正民者,以其所恶,必终其所好;以其所好,必败其所恶一-《商君书•开塞》.国无奸民,那么都无奸市一一《商君书•靳令》39 .民之生,不知那么学,力尽那么服一一《商君书•开塞》.故以王天下者并刑,力征诸侯者退德一一《商君书•开塞》40 .取之以力,持之以义一一《商君书•开塞》。

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