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《爱的艺术》读书汇报 原书作者：弗洛姆 Date1 前言 第一章 爱是一门艺术吗？ 第二章 爱情的理论(一） 第二章 爱情的理论(二） 第二章 爱情的理论(三） 第三章 爱情及其在当代西方社会的衰亡 Date2 前言 • • 这本书必定会使所有期望从这本书得到掌握爱的艺术 秘诀的读者大失所望恰恰相反，这本书要告诉读者，爱 情不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情 这本书要说服读者：如果不努力发展自己的全部人格并 以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败； 如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、 勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱 情生活中也永远得不到满足每个人都可以问问自己，你 确实见过多少真正有能力爱的人呢？ • Date3 第一章 爱是一门艺术吗？（一 ） • 爱是一门艺术吗？如果爱是一门艺术，那 就要求人们有这方面的知识并付出努力 或者爱仅仅是一种偶然产生的令人心荡神 怡的感受，只有幸运儿才能“堕入“爱的情 网呢？这本小册子以第一种假设为基础， 而大多数人毫无疑问相信第二种假设 Date4 第一章 爱是一门艺术吗？（二 ） • 大多数人认为爱情首先是自己能否被人爱 ，而不是自己有没有能力爱的问题。

• 我们这个社会大多数人所理解的“值得被 人爱“无非是赢得人心和对异性有吸引力 这两种倾向的混合物而已 Date5 第一章 爱是一门艺术吗？（三 ） • 大多数人认为爱本身十分简单，困难在于 找到爱的对象或被爱的对象 • 我们的全部文化是以购买欲以及互利互换 的观念为基础，现代人的幸福就是欣赏橱 窗，用现金或分期付款的方式购买他力所 能及的物品 Date6 第一章 爱是一门艺术吗？（四 ） • 归根结蒂爱情的产生往往是以权衡对方及 本人的交换价值为前提 • 在一个商业化占统治地位以及把物质成功 看得高于一切的文化中，事实上是没有理 由对下列事实抱有吃惊的态度：人与人之 间的爱情关系也遵循同控制商品和劳动力 市场一样的基本原则 Date7 第一章 爱是一门艺术吗？（五 ） • 人们往往把这种如痴如醉的入迷，疯狂的 爱恋看作是强烈爱情的表现，而实际上这 只是证明了这些男女过去是多么地寂寞 • 要认识爱情是一门艺术人们要学会爱情 ，就得像学其他的艺术-如音乐，绘画， 木工或者医疗艺术和技术一样的行动 Date8 第一章 爱是一门艺术吗？（六 ） • 人们一方面渴望爱情，另一方面却把其他 的东西：如成就、地位、名利和权力看得 重于爱情。

我们几乎把所有的精力都用于 努力达到上述目的，却很少用来学会爱情 这门艺术 Date9 第二章 爱情的理论 （一） • (一)爱情是对人类生存问题的回答 • 对人来说最大的需要就是克服他的孤独感 和摆脱孤独的监禁人在达到这一目的过 程中的完全失败就会导致人的疯狂 • 人类越脱离原始的纽带，就越疏远自然世 界，就越要寻找摆脱孤独的途径 • 性纵欲可以达到同恍惚状态和吸毒一样的 效果 Date10 第二章 爱情的理论 （二） • 对人类存在问题的真正的和全面的回答是要在 爱中实现人与人之间的统一 • 爱情是一种积极的，而不是消极的情绪一般 来说可以用另一个说法来表达，即爱情首先是 给而不是得 • 有创造性的人对“给“的理解完全不同他们认 为“给“是力量的最高表现，恰恰是通过“给“， 我才能体验我的力量，我的“富裕“，我的“活力 “体验到生命力的升华使我充满了欢乐我感 觉到自己生气勃勃，因而欣喜万分给“比“得 “带来更多的愉快，这不是因为“给“是一种牺牲 ，而是因为通过“给“表现了我的生命力 Date11 第二章 爱情的理论 （三） • 没有生命力就是没有创造爱情的能力 • 如果你在爱别人，但却没有唤起他人的爱 ，也就是你的爱作为一种爱情不能使对方 产生爱情，如果作为一个正在爱的人你不 能把自己变成一个被人爱的人，那么你的 爱情是软弱无力的，是一种不幸。

Date12 第二章 爱情的理论 （四） • 爱情的积极性除了有给的要素外，还有一 些其他的基本要素这些要素是所有爱的 形式共有的，那就是：关心、责任心、尊 重和了解 • 爱情是对生命以及我们所爱之物生长的积 极的关心 • 爱的本质是创造和培养，爱情和劳动是不 可分割的 Date13 第二章 爱情的理论 （五） • 关心和关怀还包括爱情的另一方面，即责 任心今天人们常常把责任心理解为是义 务，是外部强加的东西但是责任心这个 词的本来意义是一件完全自觉的行动，是 我对另一个生命表达出来或尚未表达出来 的愿望的答复有责任”意味着有能力并 准备对这些愿望给予回答 • 我应对其他的人负责就像对自己负责一样 Date14 第二章 爱情的理论 （六） • 如果爱情没有第三个要素：尊重，那责任心就 很容易变成控制别人和奴役别人尊重别人不 是惧怕对方尊重这个词的出处就是有能力实 事求是地正视对方和认识他独有的个性尊重 就是要努力地使对方能成长和发展自己，因此 尊重决无剥削之意我希望一个被我爱的人应 该以他自己的方式和为了自己去成长、发展， 而不是服务于我 • 爱情是自由之子，永远不会是控制的产物 Date15 第二章 爱情的理论 （七） • 人们只有认识对方，了解对方才能尊重对 方 • 成为爱情一要素的了解是要深入事物的内 部，而不是满足于一知半解。

我只有用他 人的眼光看待他人，而把对自己的兴趣退 居二位我才能了解对方 Date16 第二章 爱情的理论 （八） • 在爱情中，在献身中，在深入对方中，我 找到了自己，发现了自己，发现了我们双 方，发现了人 • 德尔斐的箴言“认识你自己”表达了我们要 求认识自己和他人的愿望这是全部心理 学的渊源 • 我只有客观地认识一个人，我才能在爱中 了解他的真正本质 Date17 第二章 爱情的理论 （九） • 我们永远不可能靠智力来了解人和宇宙的 秘密，但可以通过爱情去把握它 • 心理学的最终结论就是爱 Date18 第二章 爱情的理论（2） （一 ） • (二)父母和孩子之间的爱 • 我被人爱是因为我是我母爱的体验是一 种消极的体验 • 天真的、孩童式的爱情遵循下列原则：“ 我爱，因为我被人爱成熟的爱的原则 是：“我被人爱，因为我爱人不成熟的 、幼稚的爱是：“我爱你，因为我需要你“ ，而成熟的爱是：“我需要你，因为我爱 你 Date19 第二章 爱情的理论（2） （二 ） • 此外靠努力换取的爱常常会使人痛苦地感 到：我之所以被人爱是因为我使对方快乐 ，而不是出于我自己的意愿-归根结蒂我 不是被人爱，而是被人需要而已。

• 无论是儿童还是成年人都牢牢地保留着对 母爱的渴求，是不足为奇的 Date20 第二章 爱情的理论（2） （三 ） • 成熟的人使自己同母亲和父亲的外部形象 脱离，却在内心建立起这两个形象 • 成熟的人既同母亲的良知，又同父亲的良 知生活在一起，尽管两者看上去互为矛盾 Date21 第二章 爱情的理论 （3）（一 ） • (三)爱的对象 • (1)博爱 • 说话的方式则取决于这些话发自内心的深 度，而不取决于个人意志在双方息息相 通的情况下，这些话会触动对方相等的内 心深度所以一个有能力区别的人就会听 得出来这些话的份量究竟有多大 • 只有当我爱那些与我个人利益无关的人时 ，我的爱情才开始发展 Date22 第二章 爱情的理论 （3）（二 ） • (2)母爱 • 乳汁象征母爱的第一个方面：对生命的关心和 肯定，蜂蜜则象征生活的甘美，对生活的爱和 活在世上的幸福大多数的母亲有能力给予“乳 汁”，但只有少数的母亲除乳汁外还能给予“蜂 蜜” • 母亲对孩子的影响怎么估计也不会过高 • 母亲对孩子的爱和痴情很可能是满足自恋的一 种途径另外一个根源也许是母亲的权力欲和 占有欲 Date23 第二章 爱情的理论 （3）（三 ） • 母亲的真正本质在于关心孩子的成长，这 也就意味着也关心母亲和孩子的分离。

• 母爱不仅应该允许这一分离，而且还应该 希望并促成这一分离 • 除了被爱者的幸福一无所求，但恰恰在这 点上许多母亲都失败了 Date24 第二章 爱情的理论 （3）（四 ） • 只有那些真正有能力爱的妇女，那些觉得 给比得更幸福的妇女，那些生命之根底很 扎实的妇女才会继续是一个疼爱孩子的母 亲 • 在这个意义上，没有能力爱的妇女当她们 的孩子幼小时，可以是一个很娇惯孩子的 母亲，但永远成不了爱孩子的母亲 Date25 第二章 爱情的理论 （3）（五 ） • (3)性爱 • 爱者对被爱者的了解同对自己的了解一样 多，也许我应该说-一样的少 • 但大多数人无论对自己还是对别人都是了 解得非常快，而且很快就觉得一览无余了 ，这恰恰是因为他们只了解了人的表面， 而没有深入内心 Date26 第二章 爱情的理论 （3）（六 ） • 性要求的目的旨在达到结合，而绝不仅仅是生 理上的要求和为了释放折磨人的压力 • 大多数人认为性要求是同爱情联系在一起的， 所以他们很容易得出具有迷惑性的结论：即如 果两个人互相愿意占有对方的身体，他们就是 互爱了 • 温柔绝不是如弗洛伊德所说是性本能的升华， 而是博爱的一种直接表现，既表现在爱的生理 形式中，也表现在爱的非生理形式中。

Date27 第二章 爱情的理论 （3）（七 ） • 我们经常看到互为相爱，但对其他人却毫 无情感的男女他们的这种爱实际上是一 种共同的自私，这些人往往把自己同所爱 之人等同起来，并通过把一个人分成两个 人的办法来克服人与人之间的隔绝他们 以为这样做就能克服孤独 Date28 第二章 爱情的理论 （3）（八 ） • 人们拒绝认识性爱的一个重要因素：即意 志的因素爱一个人不仅是一种强烈的感 情-而且也是一项决定，一种判断，一个 诺言如果爱情仅仅是一种感情，那爱一 辈子的诺言就没有基础一种感情容易产 生，但也许很快就会消失如果我的爱光 是感情，而不同时又是一种判断和一项决 定的话，我如何才能肯定我们会永远保持 相爱呢？ Date29 第二章 爱情的理论 （3）（九 ） • (4)自爱 • 真正的爱是内在创造力的表现，包括关怀 、尊重、责任心和了解诸因素爱不是一 种消极的冲动情绪，而是积极追求被爱人 的发展和幸福，这种追求的基础是人的爱 的能力 • 如果一个人有能力创造性地爱，那他必然 也爱自己，但如果他只爱别人，那他就是 没有能力爱 Date30 第二章 爱情的理论 （3）（十 ） • 利己的人不是太爱自己，而是太不爱自己 。

缺乏对自己的爱和关心表明了这个人内 心缺少生命力，并会使他感到空虚和失望 • 他看上去似乎非常关心自己，实际上只是 试图通过对自己的关心去掩盖和补充自己 缺乏爱的能力 • 利己者没有爱别人的能力这是对的，当他 们也同样没有能力爱自己 Date31 第二章 爱情的理论（3）（十一） • 母亲认为孩子可以通过她的“忘我”认识到 什么是被人爱，认识并学会什么是爱但 是她的“忘我”所造成的效果往往违背她的 意愿 • 孩子们的生活在一种不能使母亲失望的压 力下，在道德的假面具下人们在教育他们 要轻视生活 Date32 第二章 爱情的理论（3）（十二 ） • (5)神爱 • 人把他自己的力量和技能反射到自己制作的物 体上去，并以一种异化的形式礼拜他自己的力 量和财物 • 父爱的基本点是父爱是有条件的，并且规定原 则和法律，父亲对孩子的爱取决于孩子服从他 的程度 • 发展到这一阶段上帝就不再是一个人，一个男 人和一个父亲上帝成为统一各种现象的原则 上帝不可能有自己的名字 Date33 第二章 爱情的理论（3）（十三 ） • 我们最多只能说上帝不是什么，即用否定 的形容词，那就是：上帝不是有限的，不 在热恋，不是无理的。

我越知道上帝不是 什么，就越了解上帝 • 爱、理智和正义的范畴之所以存在是因为 人在进化的过。