三孔景区简介+30句易背论语总结材料翻译.doc

标准实用文案孔子的简介：孔子（公元前 551 年 9 月 28 日～公元前 479 年 4 月 11 日），名丘，字仲尼孔子为春秋 末期鲁国陬邑的思想家和教育家、政治家，开创儒家之风，仁学派创始人，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣” 、“天之木铎” ，是当时社会，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣 先师、 万世师表 ，是“世界十大文化名人”之首孔子的 儒家思想 对中国和朝鲜半岛、日本、 越南等地区有深远的影响德国柏林得月园的入口处，矗立着两米多高的大理石孔子塑像，基座上刻着“已所不欲，勿施于人”的孔子名言德国人把孔子和康德共同尊为教育学的奠基人 1988 年，世界各国诺贝尔奖得主在巴黎集会， 75 位诺贝尔奖获得者发出了联名倡议： “如果人类要在 21 世纪生存下去 ,必须要回到 2500 年前 ,从中国孔子那里寻找智慧 !”孔子一生中有一大半的时间，是从事传道、授业、解惑的教育工作 他创造了卓有成效的教育、教学方法； 总结、倡导了一整套正确的学习原则； 形成了比较完整的教学内容体系；提出了一系列有深远影响的教育思想； 树立了良好的师德典范 孔子儒家思想是中华民族的核心思想，讲究诚信、忠孝。

纵观孔子的一生，他对他的学生的影响，一部分是通过言传，通过学习古代文献、传授各种技艺，而更多的、更为深刻的则是身教他的勤奋好学，他对真理、对理想、对完美人格的追求，他的正直、善良、谦虚、有礼，他对国家的忠诚与对老百姓的关心，都深深地感染着他的学生与后人严格要求自己，以身作则， 既是孔子的高尚师德，也是孔子提出的一条教育原则 孔子爱教育、 爱学生，诲人不倦， 他能平等对待学生，做到教学相长，严格要求自己、以身作则孔子是具有高尚师德的一代宗师文档标准实用文案儒学和中国传统文化的关系儒学也叫儒家文化，是以 " 仁”为核心 "、推崇 "人贵 "的思想体系 ,儒家思想的精髓是 :“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”、“德治” ,反对“过”与“不及” ,崇尚“中庸”,崇尚和谐儒学是中国最为重要的传统文化， 是中国传统文化的代表格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”都是先贤们就给我们子孙后代最好的精神食粮 这教会我们，究天人之际，明修身之道，述治国方略，求天下为公，最终实现天人和谐的境界 儒学在中国传统文化中有着极其重要的作用，中国传统文化精神通过儒学体现， 在悠久的历史发展过程中， 形成了优秀的儒家文化价值理念，仁德、懂礼貌、讲诚信、凡事讲求“度”都是我们从儒学中学到的中华民族优秀的传统文化。

三孔：孔庙、孔府、孔林曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称“三孔” ，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称因其在中国历史和世界东方文化中的显著地位， 而被联合国教科文组织列为世界文化遗产， 于 1994年 12 月被收入《世界遗产名录》 被世人尊崇为世界三大圣城之一 2007 年 5 月 8 日，曲阜市明故城（三孔）旅游区经国家旅游局正式批准为国家 5A 级旅游景区曲阜被世人尊崇为世界三大圣城之一孔庙文档标准实用文案孔庙是我国历代封建王朝祭祀孔子的庙宇，位于曲阜城中央它是一组具有东方建筑特色、规模宏大， 气势雄伟的古代建筑群 孔庙大门东墙外面有 “官员人等至此下马”的碑刻，过去，任何官员至此，武官要下马，文官要下轿，以表示对孔子的尊重孔庙的第一座石坊叫 “金声玉振坊” 孟子对孔子曾有过这样的评价， 他说：“孔子之谓集大成，集大成者，金声而玉振之也”金声、玉振”表示奏乐的全过程，以击钟开始，以击磐告终，比喻孔子的思想集古圣先贤之大成石坊上面莲花宝座上各刻有一个独角怪兽称“辟邪”，也叫“朝天吼”，这是封建社会王爵府第才可使用的饰物。

孔庙第一道门叫 “棂星门” 棂星”又名天田星，古人祭天，先要祭棂星棂星门”三个字为乾隆所书 “太和元气”坊 同“金声玉振”坊差不多，题字为明代山东巡抚曾铣手书， 赞颂孔子思想如同天地生育万物 此院东西各有一座腰门，东边上书“德侔天地一样大，他的学说古今来说都是最好的”这座门叫“ 圣时门 ”，由此住里，有博大精深、深不可测之感 “圣时”二字，取《孟子 .万章下》，“孔子，圣之时者也”句，意思是说，在圣人之中，孔子是最适合时代者过圣时门迎面小石桥， 叫“璧水桥”，桥两侧偏南各有一座门， 东门叫“快睹门”，是先睹为快的意思，西门叫“ 仰高门 ”赞颂孔子的学问十分高深我们进入的大门，称“弘道门”，这三个字取自《论语 .卫星公》“人能弘道”的文档标准实用文案句子，以此来赞颂孔子阐发了尧舜汤和文武周公之“道”这道门也是明朝洪武十年 (1377 年)时孔庙的大门再往后是 “大中门” ，大中门是宋朝时期孔庙的大门，原名叫“宫和门”，字的意思与孔子中庸之道的主张有关，由此门向南望去，一方面可以看到孔庙的历史沿革， 一方面也可以看到孔庙的不断扩大， 这些建筑既有清代建筑，也有明代建筑，还有宋代建筑，它们建的时代不同，工匠不同，但都互相配合，相得益彰，构成一体。

看孔庙建筑，同时可以看到一部分中国封建社会的发展史这块碑立于明成化四年 (1468 年 )，因此也叫“ 成化碑 ”，它为明宪宗朱见深所立，碑高 6 米，宽 2 米多这块碑的特点是书法精湛，著称于世，并且碑文用论辩形式写成， 在极力推崇孔子方面， 可以说是之最 这碑下面的动物不是乌龟，叫 贔屃（ bi,xi) ，是龙的儿子，特别能负重，所以用来驮碑，有句话讲“龙生九子不成龙”，在孔庙内，龙和龙的 9 个儿子，你都可以看到，当地的老百姓常来这里抚摸这 贔屃 ，他们说：“摸摸 贔屃（ bi,xi) 的头，一辈子不犯愁，摸摸 贔屃的腚 ，一辈子不生病”我们面前的这座木结构建筑名叫 “奎文阁 ”，原是孔庙的藏书楼 “奎星”为二十八星宿之一，有星十六颗， “屈曲相钩，似文字之画”，后来人们把它演化为文官之首，封建帝王把孔子比作天上的奎星， 所以孔子又称 “历代文官主”这座楼阁高 23.35 米，阔 30.1 米，深 17.62 米，三重飞檐，四层斗拱，构造坚固而且合理，康熙年间曲阜曾有过一次大地震，“人间房屋倾者九，存者一”，而奎文阁却傲然屹立， 安然无恙，由此可见我国古代劳动人民的聪明智慧和高超的建筑艺术。

文档标准实用文案我们现在进入孔庙的第六进院落，展现在大家面前的是 13 座碑亭，南边 8座，北边 5 座亭内保存着唐、宋、元、明、清各代石碑共 55 幢，碑文多为皇帝对孔子的追谥加封、拜庙亲祭、整修庙宇的纪录，用汉文、八思巴文、满文等刻成此排中间的这座碑，重约 65 吨，采自北京的西山，在当时，将如此重量的石碑从千里之外，跋山涉水，运至曲阜，不能不说是一个奇迹此院东、西各有一门，是孔庙第三道腰门，为“东华门、西华门”我们现在进入 大成门， “大成门”是指今天下之大成，这一排共有 5 门并列，最西边为启圣门，是供奉孔子父母的地方，中路大成门，又有“金声门、玉振门”相佐，中路为孔庙最中心的地方，东为承圣门，原为孔子故居孔府孔府即 “衍圣公府” ，衍圣公是孔子嫡派后裔的 世袭 封号孔府有 “天下第一家” 之称，是孔子嫡系长期居住的府第，孔子的嫡系长支大多住在孔府，一直到1948年孔子 77 代孙孔德成离开曲阜，迁至台湾孔府共占地240 亩，有厅、堂、楼、房463间，在路布局，九进院落，东路为“东学” ，西路为“西学”供游人游览的主要是中路孔府大门匾书“圣府”二字，为明朝 严嵩所书门两边有对联一幅“与国咸休安富尊荣公府第， 同天并老文章道德圣人家” ，其中“富”字上面少一点， 寓“富贵无头” ，“章”字一竖通到上面立字，寓“文章通天” ，此联概括出千百年来“圣人家”的气派。

二门穿过第一进狭长的庭院， 便是孔府中路的第二道大门， 俗称二门 门建于明代，门楣高悬明代诗人、吏部尚书、文渊阁大学士 李东阳 手书“圣人之门”竖匾，下有阀阅承托，门柱有石鼓夹抱正门左右各有腋门一座，耳房一间在封建社会，平时只走腋门，正文档标准实用文案门不开，以示庄严 这座独具风格的门因门楣高悬明世宗亲颁“恩赐重光”匾额，故称“重光门”过去，重光门平时是不开的，每逢孔府大典、皇帝临幸、宣读诏旨和举行重大祭孔礼仪时，此门才在 13 声炮声中徐徐启开重光门因独立院中，把前院和后院隔绝开来，所以又叫“塞门” 据说这样的塞门一般官宦人家是无资格建立的，只有封爵的“邦君”才能享受此荣，故《论语·八佾》中有“邦君树塞门”的记载这个院子两侧的厅房， 各挂有一个牌子， 是孔府仿照建王朝六部而设的六厅， 即管色厅、百户厅、典籍厅、司乐厅、知印厅、掌书厅孔府“大堂” ，是“衍圣公”宣读圣旨、接见官员、审理重大案件，举行重大仪式的地方正中太师椅上，披铺斑斓虎皮，长桌上置文房四宝、印章令箭，两旁摆满各种兵器、更鼓、云牌、龙旗、官衔木牌，象征着孔府的种种特权，甚是威严也叫后厅，是当年衍圣公会见四品以上官员的地方，里面的石碑和牌匾是清朝光绪、慈祥太后等封赐给衍圣公及夫人的。

二堂东边为启事厅， 为正四品官， 负责上传下达，西边为伴官厅，为正七品 也叫退厅是衍圣公接见四品以上官员的地方，也是他们处理家族内部纠纷和处罚府内仆役的场所 此院的东西配房各有一进院落， 东为册房掌管公府的地亩册契， 内。