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浅析天职观对西欧资本主义兴起的方式.docx

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    • 本文格式为Word版,下载可任意编辑浅析天职观对西欧资本主义兴起的方式 本文主要以马克斯韦伯的《新教伦理与资本主义精神》为视角,全面探析了天职观与西欧资本主义产生的关系,主要探讨了天职观对西欧资本主义产生及兴起的影响最先阐述了天职观的由来及进展过程,接着研究了天职观与资本主义精神的内在联系,分别从精神、物质以及政治的维度举行高明的分析通过以上的论述,笔者亦颇有感悟,遂就自我视角,对天职观念举行进一步解读,将文章的主旨进一步升华,由此得出结论并赋予现今国内就业问题供给一些有价值的理论支撑  一、关于《新教伦理与资本主义精神》中"天职观'之解读  (一)"天职观'的由来  韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中主要探讨了一个民族精神文化气质与其社会经济进展之间的内在关联期间的因果存在与进展脉络大致为:欧洲十六世纪宗教改革运动,其核心内容为将基督教徒对上帝的"因行称义'转变为"因信称义',即教徒与上帝的沟通、神圣感应无须历经教阶制度和繁文缛节,只要心中有上帝的存在,信仰便自由心中;而如何获得上帝的荣耀,一个重要的手段便是赚钱,认为"个人有增加自己的资本的责任,而增加资本本身就是目的违犯其模范被认为是忘却责任';赚钱是一种美德,才能的表达,这便为天职观。

      天职观是新教伦理的本质内涵,是资本主义文化的构成根基  (二)"天职观'的进展历程  16世纪的宗教改革运动可谓是西方理性主义进展精神要素的重要转折点,其主要包括两个分支,即德国的路德宗与北欧的加尔文宗在马丁路德宗教改革初期,认为职业即从事生产劳动获得资产的世俗行为它只是人体自身的事情,无所谓好坏,在道德上属中性范畴此后,随着其宗教改革运动不断深化并抨击天主教徒对"福音书的曲解',认为天主教徒寄幸福于来世的思想是消极、逃避的,应将履行职业劳动看作是信仰上帝的一种外部表现,提出追求现世的资产积累诚然,这种思想的转变难能难得,但也仅是从形式上获得教会的认可,并没有形成职业观念与资本主义精神其后,北欧的加尔文对基督教举行了进一步改革,使其形成职业观念加尔文宗的宗教改革究其根本为世俗禁欲主义,提出"预定论'思想,即将教徒划分为弃民与选民认为一个人现时的告成与否,主要通过商业竞争来表达,基督教徒的社会活动完全是为了荣耀上帝天职在道德上是善的表达,是获得上帝恩宠,成为选民的唯一手段因此,教徒只有冒死工作,方可获得上帝恩宠进而成为"选民'社会各阶层包括资本家、工人都将生活重心搁置到生产当中来如此行为很大程度上促进了资本主义蓬勃、有序的进展。

      对于加尔文宗教改革的精神内涵,笔者赋予充分断定,因其将人之本性与教规教条合理结合,将目的与手段相统一,用狂热的宗教信仰为资本主义商业意识供给精神支持,这种宗教领域的精神原动力从很大程度上为资本主义大进展起到了催化的作用且加尔文所言的"禁欲主义'并非纯粹的无为,而是在合理的维度内惜时、俭朴、精心,表达为制度化、效率化的管理,而这正是资本主义精神的重要组成片面  二、天职观念与资本主义精神的内在关联  在《新教伦理与资本主义精神》中,韦伯认为资本主义兴业兴趣与人们在世俗经济活动上的告成与基督教新教背景存在着某种关系,二者相互影响、相互作用新教在教义内在机理方面不同于天主教的最大识别在于,在宗教虔诚、苦修来世、禁欲主义的教规教条根基上,新教伦理却在各个维度表达了积极进取、繁重创业、井然有序的资本主义精神它在很大程度上推进了资本主义的大进展大昌盛究其根本,天职观念与资本主义精神的内在关系起了很大的作用,而这种作用往往不仅仅只表达在精神层面,在物质、政治维度也会有所表达  (一)精神维度  以"天职观'为核心内容的新教伦理与以惜时、勤奋、信誉、俭朴、公正为主要构成的资本主义精神在精神维度中存在着紧密的联系,进一步讲也可称之为相互作用的关系。

      新教伦理作为一种意识形态领域的思想导向,一种心理驱动力的支撑为资本主义的世俗经济活动供给了合理性与合法性,使资本主义精神得到道德认同感;而资本主义精神在实际生产生活中所衍生出的系统、合理、体制化管理亦从很大程度上促进了现代资本主义工商业生产运营的平稳举行除此之外,韦伯提出,新教徒认为资本的积累是遵从上帝的意愿,而不合理地滥用挥霍,会使上帝对其恩宠流失  (二)物质维度  新教伦理中天职观的本质概念"以赚钱为美德'并非享受现世物质喜悦,而是一种更具特殊性质的"禁欲主义',即遏止无筹划、无条理、过度的经济行为;并不是遏止经济行为,而是在理性维度内举行系统安置、井井有条、格式化管理、合理预算的经济行为这种新教入世禁欲主义伦理不仅为资本主义企业家供给了合理、有压服力的道德能量和心理驱动力,在经济进展、运营管理方面也起着实际作用:严谨、理性、条理清晰的管理模式提高了经济运行、企业管理中的生产效率;合理地运用资源、精确资本投入有利于企业扩大再生产在现代市场经济秩序中,只要干得合法,赚钱就是职业美德和才能的结果与表现众所周知,韦伯在世界学术范围内并不仅仅作为一位哲学家、社会学家、政治学家,更是作为一位经济学家在更宏观的领域里广泛地影响着学术、社会等各个领域。

      正由于韦伯将各个学术领域的相关内容融会贯串,方能提出具有独具特色的见解正是由于宗教改革所产生的独特的新教伦理,才拥有与之相适应的资本主义精神,资本主义方可蓬勃进展,展现譬如股票、债券、基金、期货等各种经济概念 (三)政治维度  天职观念在政治方面为资本主义存在的合法性起到了积极的作用各个阶级,包括资产阶级、无产阶级、资本家与工人资本全体者通过经营获取资产从而得到荣耀;工人阶级认为成为资本家梦想的工人便可完成世俗活动的使命天职观念渗入至资本主义意识形态中,使剥削与被剥削合理化,变为道德的,从而在确定程度上缓和了阶级冲突  三、对新教伦理与资本主义精神关系的质疑  (一)资本主义精神的来源到底为何— 5 —。

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