《高中古诗词鉴赏常见意象积累》.pdf

意 象 积 累意 象 积 累一、植物类一、植物类（以植物的某些特征比喻或象征，形成意象相对固定的内涵）如：芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、兰花、菊花、牡丹、桃花、扬花芳草芳草 1、以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草，来比喻离别的愁绪2、表现生生不息和希望 例诗：白居易：离离原上草，一岁一枯荣芭蕉芭蕉：常与孤独忧愁凄凉特别是离情别绪相联系李清照：窗前谁种芭蕉树，阴满中庭阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情梧桐：梧桐：表示凄苦、寂寞、惆怅温庭筠更漏子：梧桐树，三更雨，不道离情更苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明李清照声声慢：梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴这次第,怎一个愁字了得可见秋雨打梧桐，别有一分愁滋味梅花：梅花：象征高洁、不屈不挠的品格宋人陈亮梅花：“一朵忽先变，百花皆后香 ”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己 陆游卜算子：零落成泥碾作尘， 只有香如故借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操松柏：松柏：象征孤直、顽强刘禹锡：后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然李白赠书侍御黄裳：“愿君学长松，慎勿作桃李 ”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人柳：柳：1、常暗喻离别。

2、 “柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征 “一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲 ”抒发了许浑对故乡的无限牵挂黍离：黍离：诗经黍离有“彼黍离离”的句子，是说东周大夫过西周故都，看到故都长满黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏后来常用“黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情例诗：许浑登洛阳古城：“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳？水声东去市朝变，山势北来宫殿高桑榆：桑榆：指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年 例诗：王勃滕王阁序：“东隅已逝，桑榆非晚 ”菊花菊花象征高洁、隐逸、脱俗桃花桃花象征美女的容颜牡丹牡丹象征高贵、富贵杨花杨花象征飘零、离散柳絮、杨花柳絮、杨花飘忽不定离愁别绪游子思妇，好友相别杨花，暮春时节，漫天飞舞，飘飘洒洒，给人一种飘忽不定、漂泊不归的感觉，最易引起离别者的愁绪如：李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄：“杨花落尽子规啼，问道龙标过五溪，我寄愁心与明月，随风直到夜郎西 ”选“杨花” “子规”点明时令，其飘零之感、流离之恨，跃然纸上苏轼水龙吟：“细看来不是杨花，点点离人泪 ”堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感二、行为类登高、凭栏：登高、凭栏：多传达相思之情、报国之志和壮志难酬的悲伤与激情。

杜甫登高：“万里悲秋常作客，百年多病独登台 ”岳飞满江红：“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇 ”吹笛、吹箫、吹笙：吹笛、吹箫、吹笙：多传达离别之苦、相思之情和内心的孤寂王之涣的凉州词：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关 ”李白忆秦娥：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月 ”冯延巳抛球乐：“且莫思归去，须尽笙歌此夕欢 ” 常见描写意境特点用词常见描写意境特点用词雄浑壮阔 苍茫辽远 苍凉悲壮 闲适恬淡 清幽明净 清新明丽 孤寂冷清 恬静优美 幽僻冷寂高远深邃 淡雅幽远 萧瑟凄凉三、动物类三、动物类（杜鹃、乌鸦、鸿雁、青鸟、鹧鸪、沙鸥、蟋蟀、鸣蝉、猿猴、燕、鱼）杜鹃：杜鹃：又名子规、杜宇等中国古代有“望帝啼鹃”的神话传说望帝是传说中周朝末年蜀 地的君主，名叫杜宇后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中 流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦联系在一起李白诗云：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪 ”秦观踏莎行：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮 ”李白蜀道难:又闻子规啼夜月，愁空山白居易琵琶行:杜鹃啼血猿哀鸣李商隐锦瑟：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃杜鹃啼叫声像是“不如归去，不如归去” ，它的啼叫容易引起人们的“乡愁乡思” 。

乌鸦：乌鸦：按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出现在坟头等荒凉之处，在古诗词中常与衰败、荒凉的事物联系在一起，有时比喻小人或凡夫俗客李商隐：于今腐草无萤火，终古垂柳有暮鸦秦观：斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村马致远：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，断肠人在天涯青鸟：青鸟：传说西王母有三只青鸟，一只先被遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁李商隐：蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看李璟：青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁鸿雁、青鸟：鸿雁、青鸟：在古代诗歌中是传书的信使李清照：雁字回时，月满西楼孤雁（孤鸿、断鸿）：孤雁（孤鸿、断鸿）：表达漂泊流离、孤凄忧虑的羁旅之情，或孤傲、孤高和受尽迫害等情感孤雁 （杜甫）孤雁不饮啄，飞鸣声念群谁怜一片影，相失万重云？ 望尽似犹见，哀多如更闻野鸦无意绪，鸣噪自纷纷蝉：蝉：栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，比喻高洁的人品咏蝉诗“三绝”：骆宾王在狱咏蝉露重飞难进，风多响易沉无人信高洁，谁为表余心？ 虞世南蝉垂緌饮清露，流响出疏桐居高声自远，非是藉秋风 李商隐蝉本以高难饱，徒劳恨费声五更疏欲断，一树碧无情猿啼：猿啼：表现凄厉、哀伤。

杜甫：风急天高猿啸哀白居易：其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣郦道元：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳燕子：燕子：1、燕子因结伴飞行而成为爱情的象征如“落花人独立，微雨燕双飞 ”展示了词人梦觉酒醒后凄寂惆怅的心境和对感怀对象的相思之情2、燕子眷恋旧巢的习性，成为古典诗词表现时事变迁，抒发人事代谢的寄托 “旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家 ”既暗示了乌衣巷往日的繁华，又袒露了诗人面对今昔变化的无限感慨3、春天的象征，表示喜庆杜甫: 自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥杜甫绝句迟日江山丽，春风花草香泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯白居易：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥晏殊：无可奈何花落去，似曾相识燕归来鹧鸪鹧鸪：鹧鸪的鸣叫声似“行不得也哥哥” ，后来多用衬托处境的艰难、荒凉或心情的惆怅如辛弃疾菩萨蛮 ；“江晚正愁予，山深闻鹧鸪 ”越中览古 （李白）越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞三、器乐类三、器乐类（羌笛、胡笳、琵琶、戍角）羌笛、胡笳 ：羌笛、胡笳 ： 古代西部的一种乐器，它所发出的是凄切之音，唐代边塞诗中经常提到，往往表示戍边思归王之涣: 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关 李益夜上受降城闻笛回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡李白：谁家玉笛暗飞声， 散入东风满洛城胡笳的作用相同，李陵答苏武书有“胡笳动，牧马悲鸣”句张孝祥六州歌头 ： “笳鼓动，遣人惊 ”陆游描写边塞诗常用胡笳声塑造悲壮氛围，表现豪迈气概 汉宫春初自南郑来成都作：“羽箭雕弓，忆呼鹰故垒，截虎平川吹笳暮归，野帐雪压青毡淋漓醉墨，看龙蛇飞舞，飞落蛮笺 ”四、音乐曲调四、音乐曲调古诗词中常在语句里出现有些乐曲名称，而这些乐曲又往往有特定的含义、情感或寓意，而这又对全诗的整体意象或情感表达有直接的作用关山月关山月乐府曲调，多写征戍离别之情如：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情 ” （王 昌龄从军行七首之二）梅花落梅花落曲调名如：“黄鹤楼上吹玉笛，江城五月落梅花 ” （李白与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 ）由梅花落的笛声想象梅花满天飘落的景象，再由梅花的飘落产生凛然生寒的感觉，这正与诗人当时的心境切合后庭花后庭花即玉树后庭花，相传是南朝后主所制的乐曲，为绮靡之音如：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花 ” （杜牧泊秦淮 ）霓裳羽衣曲霓裳羽衣曲相传是唐玄宗改编的乐舞曲，主要表现歌舞升平的景象如：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲 ” （白居易长恨歌 ）杨柳曲杨柳曲乐府曲调“杨柳枝” ，有时也作“折杨柳” ，主要写军旅生活，从梁、陈到唐代，多为伤别之词，以怀念征人为多。

如：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关 ” （王之涣凉州词 ） “笛中闻折柳，春色未曾看 ” （李白塞下曲六首其一）行路难行路难古曲名， 多言世路艰难及离别伤悲之情 如 ： “天山雪后海风寒， 横笛遍吹 行路难 ” （李益 从军北征 ）五、自然类五、自然类（白云、明月、水）浮云：浮云：李白送友人：浮云游子意，落日故人情往往与远行的游子相联系有时也比喻一切阻碍历史前进的势力、小人王安石的登飞来峰：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层李白登金陵凤凰台：总为浮云能蔽日，长安不见使人愁明月：明月：李白：举头望明月，低头思故乡；我寄愁心与明月，随风直到夜郎西杜甫：露从今夜白，月是故乡明苏轼：但愿人长久，千里共婵娟 赵嘏江流感旧独上江楼思渺然，月光如水水如天同来望月人何处？风景依稀似旧年1、见月怀人（望云思友） ，是古诗词常用的手法杜甫：思家步月清宵立，忆弟看云白日眠李煜望江南：闲梦远，南国正清秋千里江山寒色暮，芦花深处泊孤舟笛在月明楼十五夜望月 王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？春江花月夜 张若虚 春江潮水连海平， 海上明月共潮生滟滟随波千万里， 何处春江无月明江流宛转绕芳甸， 月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞， 汀上白沙看不见江天一色无纤尘， 皎皎空中孤月轮江畔何人初见月？ 江月何年初照人？人生代代无穷已， 江月年年只相似不知江月待何人， 但见长江送流水月亮时晦时明，时圆时缺，周而复始，它既是运动的代表，又是永恒的象征，于是它总是引导人们对生生不已的哲学精神的礼赞，也启示人们对宇宙永恒的思考，激发人们宏大的天问意识和人生喟叹 2、 “古人今人若流水，共看明月皆如此 ”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致3、明月蕴涵边人的悲愁如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的悲壮雄浑水：水：1、常常和绵绵的愁丝连在一起李煜相见欢：林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风 胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东欧阳修踏莎行：离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水化作春江都是泪，流不尽，许多愁戴叔伦三闾庙：沅湘流不尽，屈子怨何深？日暮秋风起，萧萧枫树林2、流水又象征着韶光飞逝，永不回头孔子：逝者如斯夫，不舍昼夜李白：古来万事东流水李煜：流水落花春去也，天上人间3、 “水”的意象 因水的柔和清冷，常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。

如：“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星 ” 六、送别场所六、送别场所（南浦、灞陵、长亭（借代）南浦：南浦：水边送别的场所屈原九歌 河伯：与子交手兮东行，送美人兮南浦江淹别赋：春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何范成大横塘：“南浦春来绿一川，石桥朱塔俩依然古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的代名词长亭：长亭：是陆上的送别场所李白菩萨蛮：何处是归程，长亭更短亭柳永雨霖铃：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇李叔同送别：长亭外，古道边，芳草碧连天西楼西楼： 西楼仅仅是一个象征性的概念，或指代闺房，或指代曾经聚会之所，或指代孤独寂寞的居所，或指代登高望月怀远的地点在诗词中，西楼多属泛指，常指伤心地，是排遣忧伤或遥望故国、爱人、友人的处所 李煜乌夜啼：无言独上西楼，月如钩李清照一剪梅：云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼许浑谢亭送别日暮酒醒人已去，满天风雨下西楼少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁 （辛弃疾）凭栏：凭栏：意为“依靠着栏杆站着” ，但在诗词中使用“凭栏” “倚栏” “凭阑”等词语，却有多种不同的意味或者表示怀远，或者表示凭吊，或者表示抑郁愁苦，或者表示慷慨激昂。

李煜：独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难岳飞：怒发冲冠，凭栏处辛弃疾摸鱼儿：休去倚危栏，斜阳正在烟柳断肠处水龙吟：把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意杜甫：戎马关山北，凭轩涕泗流范仲淹苏幕遮：明月楼高休独倚酒入愁肠，化作相思泪。