传统意象2.doc

1、 （屈原《离骚》 ） “朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英象征自己品行的高尚和纯洁宋人郑思肖《寒菊》 ） “宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”坚贞、高洁品格的追求“采菊东篱下,悠然见南山” 隐逸,隐士的象征2、陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故 ”比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤反映自己不愿同流合污品质3、 《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水 ”4、汉乐府《饮马长城窟行》诗云：“客从远方来，遗我双鲤鱼呼儿烹鲤鱼，中有尺素书 ”秦观《踏莎行》 “驿寄梅花，鱼传尺素砌成此恨无重数”5、 （欧阳修《戏答元稹》 ） “夜闻归雁生相思，病入新年感物华”（杜甫《天末怀李白》 ） “鸿雁几时到，江糊秋水多”6、 （唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》 ） “落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪（辛弃疾《菩萨蛮.书江西造口壁》 ） “江晚正愁余，山深闻鹧鸪”7、宋代范仲淹诗云：“夜入翠烟啼，昼寻芳树飞，春山无限好，犹道不如归 ”杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思,离愁别恨李白《蜀道难》：“又闻子归啼夜月，愁空山。

白居易《琵琶行》：“杜鹃啼血猿哀鸣秦观《踏莎行》 “可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮 ”辛弃疾的《贺新郎》 “啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇” 惜百花凋零、春已归去,伤春文天祥《金陵驿》 “从今别却江南路，化作啼鹃带血归” 借用杜鹃啼血的意蕴，表达忧国志士的忠诚、爱国之意8、屈原《九歌》 “子交手兮东行，送美人兮南浦” 水边送客，离愁别绪南浦也叫“别浦”9、李白《送游人》 “浮云游子意，落日故人情” 把天空飘荡的白云看成是行踪不定的游子王安石《登飞来峰》 “不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层” 比喻一切阻碍历史前进的势力李白《登金陵凤凰台》 “总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”浮云比喻一切邪恶的势力10、李白《相逢行》 “愿因三青鸟，更报长相思”李商隐《无题》 “蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”11、杜甫《旅夜抒怀》 “飘飘何所似，天地一沙鸥” 表现人生的飘零或伤感愁怀辛弃疾《菩萨蛮》 “人言头上发，总向愁中白拍手笑沙鸥，一身都是愁”12、苏轼《水龙吟》 “细看不四杨柳花，点点是离人泪 ” 飘忽不定,离愁别绪13、王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪宋代词人张孝祥《念奴娇》自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁14、乐府《相和歌辞•饮马长城窟行》“青青河边草，绵绵思远道李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨姜夔《扬州慢》 ） “过春风十里，尽荠麦青青 ”（刘禹锡《乌衣巷》 ） “朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜 ”（杜甫《蜀相》 ） “阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音 ”15、李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天16、高楼：登高怀远，思念远方之人李白《菩萨蛮》“瞑色入高楼，有人楼上愁’”李煜《乌夜啼》“无言独上西楼，月如钩寂寞梧桐深院锁清秋范仲淹《苏幕遮》“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪欧阳修《踏莎行》“楼高莫近危栏倚，凭芜尽处是春山，行人更在春山外17、李煜《乌夜啼》“林花谢了春红，太匆匆无奈朝来寒雨晚来风胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东用东流之水来比喻绵绵不断的愁思欧阳修《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。

储光羲《田家杂兴》:“日与南山老,兀然倾一壶 ”李白《宣州谢眺饯别校书叔云》：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟 ”秦观：斜日半山，暝烟两岸数声横笛，一叶扁舟"东山" ，对战难的描写和对行役的感叹曹操《苦寒行》："悲彼东山诗，悠悠使我哀"王粲《从军行五首》 （之一）："哀彼东山人，喟然感鹳鸣""西山" 大多数时候则代表人生迟暮或者是走向死亡，给人的感觉是凄凉、悲惨、毫无生机曹植的《赠徐干五首》（其一）：" 惊风飘白日，忽然归西山"用以说明人生苦短，时光飞逝，忽如日落西山。