哲理寓言故事.docx

哲理寓言故事哲理寓言故事哲理寓言故事1　　春秋时期，宋国有一个农夫，他每天早出晚归，辛勤地耕耘种着自己的土地　　一天中午，农夫正坐在田间地头的一棵大树下休息突然，一只野兔没头没脑的冲过来，一头撞在了一截树桩上，忽然就昏死过去了农夫一看，赶忙兴奋地跑了过去他捡起兔子，心里琢磨着：“想不到毫不费劲就捡到了一只兔子，以后我要是每天都能捡到一只兔子，就不用每天这么辛苦的种地了，那该有多好啊!”　　从这以后，农夫也不下地干活了，只管每天守在树桩旁，希望有兔子再撞过来可是，好长时间过去了，他却再也没有等到撞死在树桩上的兔子，田里的庄稼也因为他长时间不锄草而荒废了　　“一分耕耘一分收获”，任何成就都是用辛勤地劳动换来的所以，要想获得胜利，必需依靠自己一步一个脚印地努力奋斗哲理寓言故事2　　四兄弟种树　　四兄弟在后花园移植了一株罕见的黑牡丹树，他们视之为珍宝，确定由四兄弟共同管理，每人轮番一天为了能使黑牡丹树更地好成长早些开花，四兄弟都殷勤看护尽职尽责　　首先由老大看管他整日里围着黑牡丹树团团转，一遍又一遍地为黑牡丹树松土锄草拣去杂物，工作细致极了，一天下来累得满头大汗　　其次天轮到老二，他一见提出了异议：“哪有这样松土锄草的，不当心把根部锄坏咋办?再说了，这几天高温闷热，气候干燥水份蒸发快，应多浇水才对呀。

说罢忙去挑来水把黑牡丹树给灌了个够呛　　第三天刚破晓老三就出现在后花园，见到老二给树灌水立刻提出反对看法：“唉呀呀，看你都做了些什么事情，哪有光浇水树能长大的道理?应当多上肥料才正确嘛话一落音就急匆忙地挑来一担农家肥一古脑儿给全施了下去　　第四天一早老四接踵而至，他心中有数地对众兄弟说：“你们都太缺少阅历了，要使花开得明丽整枝是关键呶，底部多余的叶子没用，养料全被它们抢走了!”说完不管七三二十一，操起剪子把叶子几乎全给剪光　　四兄弟各抒已见个个手忙脚乱尽管他们满心期望着黑牡丹树早些开花，但事与愿违，不争气的黑牡丹花最终没有开成，几天以后，黑牡丹树就慢慢枯萎，不久就完全失去了生命力　　——请外行人来办事无异于瞎折腾，最终难免要把事情办糟的哲理寓言故事3　　一次，企业家弗兰德去参观他位于肯塔基州的一家工厂当他向工厂经理了解生产状况时，经理很无奈地说：这里的工人实在是太难管理了我想了各种各样的方法，提高他们的收入和生活条件，给他们更多的休息时间，答应了他们的种种要求，可是不管我怎么做，他们就是无法完成定额前几天还有位工人对我说，应当降低定额可是，定额只是同类工厂的平均水平，没有理由完成不了的。

　　弗兰德没有回答那位经理的话，而是走到车间里仔细视察工人的工作状况他发觉全部的工人都无精打采，工作起来懒懒散散于是他对经理说：请你在每一个车间的门口挂上一个牌子，写上前一天的生产数字那位经理照做了第一车间的牌子上写上一个大大的6字，这是他们前一天完成的产品数量这个令人傲慢的数字被其次车间的人看到了，他们争论纷纷这分明是向我们显威，嘛他们以为自己是做得最快的呢让他们看看我们的工作，震震他们　　于是，其次车间的工人前所未有地用心，他们的工作效率大大提高其次天，其次车间的门口挂上了一个大大的7字，比第一车间的字还要大其次车间的工人脸上也有毫不掩饰的得意之态第一车间的工人被激怒了他们觉得其次车间的工人是在向他们挑战，他们毫无惧色的迎接了这场挑战第三天，第一车间的门口挂上的是一个大大的8，这一天第一车间的工人更加精神饱满，把全部的精力都集中在手中的产品上这就像一颗炸弹一样投在了其次车间的工人心里，尽管他们不动声色，可是每个人都在暗暗努力，想要超过第一车间　　两个车间工人们的竞争在暗中进行着让工厂经理惊讶的是，工人们的工作效率前所未有地提高，他们不但轻易地完成了定额，而且许多人都超出了定额　　引进竞争机制是提高效率最有效的手段，也是有效节约时间的策略。

当一个人感觉不到压力时，他的动力也就会相应地减弱很多许多时候，人们埋怨压力，其实正是压力在不断推动着人们提高自己的工作效率，不断地向前进步假如没有竞争，人们就会得过且过，不思进取，只有在竞争的压力下，各种各样的方法才会被不断地创建出来，提高效率哲理寓言故事4　　●杀龙妙技　　朱泙漫变卖了自己的家产，带了一千两黄金去拜支离益为师，学习杀龙的技术转瞬三年，学成归来有人问他原委学了什么？他一面回答，一面就把杀龙的技术——怎样按住龙的头，怎样踩住龙的尾，怎样从龙颈上开刀等，一一表演给大家看大家问他，什么地方有龙可杀呢？他这才大悟：原来世界上根本就没有龙这样东西，他的本事是白学了　　[教学内容]自然界的存在与发展是客观的　　[简要分析]有意识地利用自然物和改造自然物，向自然索取，是人类生存和发展的须要，是人的本质实力的体现但人们要利用自然、改造自然，首先要有自然物的客观存在：要杀龙，就首先要有龙的存在这正是这则寓言告知我们的道理，承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提　　●人和鱼雁　　齐国有一户田姓人家，在家大摆筵席客人中有献上鱼和雁作为礼物的主子看了很兴奋：“一天对我们真优厚啊！你看，这些鱼儿、雁儿，不都是为我们的口腹享受而生的吗？”客人们听了随声附和。

座中有一位鲍家小孩，才十二岁，站起来说：“我不同意你的说法人也是天地万物中的一种由于大小智力的不同，生物界有弱肉强食的状况，但并没有什么上天注定谁为谁生的道理人类选择可吃的东西做食品，这些东西莫非是上天特地为人类创建的？正如蚊子喝人的血，虎狼吃人的肉，莫非也是上天特意要生出人来给它们做食物的么？”　　[教学内容]社会的存在与发展是客观的　　[简要分析]唯心主义和有神论者总是把世界上的一切都看成是神或上帝的“杰作”，否认人类社会的客观物质性而唯物主义者认为，人类社会是客观世界发展的必定结果，是物质世界发展的高级阶段鲍家小孩的话，莫非不能有力地说明这一点吗？　　●从象箸推去　　纣王做了一双象牙筷子，箕子见了非常担忧他认为一旦有了象牙筷子，就再也不会用陶罐土碗盛饭菜了，肯定要有明犀碧玉做的杯碟来相配；用了玉杯和象牙筷子，就绝不会来盛小米蔬菜，务必装象尾豹胎一类的山珍海味了；吃了象尾豹胎，就再也不会穿粗布住茅房，肯定要穿锦衣、居大厦这样下去，享受的欲望就会不断的扩大，必定要用天下民脂民膏来填饱一个人的欲望，国家就危在旦夕了果真，纣王最终就亡了国因此，所谓圣人就是见微知著，从端倪推想后果　　[教学内容]意识是客观事物在人脑中的反映　　[简要分析]将来事物是将来才出现的，但人们可以想象将来事物的状态，对事物发展的趋势作出预见，对自己将要实行的行动提出安排方案。

这样的'意识是客观事物的反映吗？这个寓言告知我们：箕子的担忧并不是凭空产生的，而是从“象箸”推出来的，是“从端倪推想后果”，是客观事物在人脑中的反映　　●苑囿嫌大　　齐宣王问孟子说：“我听说周文王的猎苑足足围了七十里，有没有这样的事？”　　孟子说：“书上是这样记载的　　“莫非真有这么大吗？”　　“当时老百姓还嫌太小呢　　齐宣王叹口气说：“我的猎苑只围了四十里，老百姓都嫌太大了，为什么呢？”　　孟子说：“文王的猎苑虽然方圆七十里，可是老百姓可以进去砍柴，文王和人民一同运用这猎苑，因此，人民嫌它太小而您呢？我初来齐国，问明白禁令才敢入境，听说大王的猎苑不准百姓砍柴拾草，不准随意进出，杀死一头麋鹿，就要判成死罪这不是设下了一个方圆四十里的陷阱了吗？人民嫌它太大，莫非不合情理吗？”　　[教学内容]意识能够正确地反映客观事物　　[简要分析]人们对同一个客观事物进行思索，由于主客观条件的制约会有正误之分，就主观方面而言，主要是立场不同、世界观，人生观，思维方法不同、学问构成不同面对同一个猎苑，齐宣王嫌太小，而老百姓嫌太大，缘由何在？阶级立场不同而已　　●偷鸡贼　　有个人特地偷邻居的鸡有人劝说他：“快不要偷了，这是不道德的。

他说：“我决伤心改前非，不过我偷瘾很重，一下子不偷也很困难这样吧，从今日起我削减到一月偷一只，到明年就可以不偷了明知是不道德的事，就应及早改正，为什么还要等到明年呢？”　　[教学内容]意识能够反作用于客观事物　　[简要分析]正确的意识能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展；错误的意识则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展因此，我们肯定要重视意识的作用，重视精神的力气，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识故事中的主子公明明知道是错的，为什么不刚好改正、还要等到明年呢？　　●余桃啖君　　卫国有一道法律：谁偷坐了国王的马车，就要被砍去双脚那时，弥子瑕很受国王宠爱一天深夜，乡下有人跑来报告弥子瑕，说他的母亲得了重病弥子瑕跑到宫里，偷来了国王的马车，星夜赶回乡下去了国王听到这件事后赞扬说：“真是一个难得的孝子，为了母亲，遗忘了自己会受到砍脚的刑罚又一次，弥子瑕倍着国王在果园游玩，弥子瑕吃到了一个又大又甜的桃子，忙拿着吃剩的半只桃子送到国王面前，请他品尝国王笑着说：“弥子瑕是真正的爱我啊！只想到让我尝尝甜头，遗忘了剩桃上还沾着他的口水过了几年，弥子瑕慢慢失去了国王的宠爱，得罪了国王，国王说：“当时你偷驾我的马车，傲慢之极；又让我吃你的剩桃，借此羞辱我，该当何罪？”弥子瑕的行为并没有变更，而以前被认为是贤惠，后来却因此而获罪。

只在于国王的爱憎变更了　　[教学内容]主观必需符合客观　　[简要分析]坚持一切从实际动身，使主观符合客观，是人们正确地相识世界和改造世界的根本立足点故事中的国王则完全是以个人好恶来推断是非，没有从实际动身，而是从主观动身，确定会祸国殃民　　●疑人偷斧　　有个人丢失了一把斧头他疑心是邻家的儿子偷的，就很留意他，总觉得他走路、说话等动作看法无处不象是一个偷他斧头的人不久，老头儿在他自己上山砍柴的山谷里找到了斧头他再留心邻家儿子的动作看法，就没有一处象是偷斧头的人了　　[教学内容] 唯物主义与唯心主义的根本分歧　　[简要分析] 要坚持唯物主义反对唯心主义，坚持从实际动身反对主观主义，很重要的一点就是要客观地看待四周的人和事，办事情应当有仔细精神但有的人往往用自己的成见去看待四周的人和事，这是要不得的　　●围魏救赵　　魏国重兵包围了赵国首都邯郸，赵急抽齐国求救齐大将田忌打算率军赶去赵国，谋士孙膑劝阻说：“要解开杂乱纠纷，不能握拳不放；要解救相斗之人，不行舞刀弄枪避实就虚，给敌人造成威逼，邯郸之围便可自解如今魏军全力攻赵，精兵锐卒势必倾巢出动，国内肯定只剩老弱兵丁将军不如轻装疾奔魏都大梁，占据险要，攻其虚处。

敌人必回自救，这样，我们便能一举解开邯郸之围，又可乘魏军乏累之际，一鼓歼之田忌根据孙膑的布置进行魏军果真慌张回师，行到桂陵地面，齐军杀出，大败魏军邯郸之围解也　　[教学内容]事物是普遍联系的　　[简要分析]为什么齐军攻打魏国首都大梁，而赵国邯郸之围即解呢？因为赵、魏、齐三国之间存在着相互制约、相互影响的关系，即联系　　●破罐不顾　　东汉末年，有个叫孟敏的人，买了一只陶罐，在路上不当心摔破了孟敏连看也不看一眼，径自走了路人觉得惊奇，过去问他：“你的罐子打破了，怎么连看也不看一下呢？”孟敏回答说：“罐子已经破了，看它又有什么用呢？”　　[教学内容]把握事物的因果联系　　[简要分析]正确把握因果联系，才能提高人们活动和自觉性和预见性罐子破了，看看当然不能复原，但可从中吸取教训，分析一下摔破的缘由，避开以后发生类似的错误，从而提高活动的自觉性　　●治驼背术　　从前，山东平原城里有位医生，自称善治一切驼背，手术简便、价钱公道有个人背驼得直里六尺，横里八尺，听说有这等神医，赶忙打算厚礼前来求治。