大学本科选修古罗马文明.ppt

第三讲第三讲古罗马文明古罗马文明( (Ancient Rome Civilization ) )古罗马文明古罗马文明Ø通常指从公元前9世纪初在意大利半岛中部兴起的文明，历经罗马王政时代、罗马共和国Ø公元1世纪前后扩张成为横跨欧洲、亚洲、非洲的庞大罗马帝国Ø公元395年，罗马帝国分裂为东西两部Ø公元476年西罗马帝国灭亡Ø公元1453年东罗马帝国（即拜占廷帝国）被奥斯曼帝国所灭 古罗马文化古罗马文化 古罗马文化在自身的传统上广泛吸收东方文明、希腊文化的精华并融合而成n文学：文学：以凯撒 、西塞罗为代表的拉丁文散文拉丁文散文，以维吉尔、贺拉斯、奥维德等人为代表的罗马诗歌罗马诗歌n建筑：建筑：古罗马建筑与雕塑发展迅速，现存的建筑有：罗马斗兽场、君士坦丁凯旋门、庞培城 、万神庙 n文字：文字：拉丁文字母成为许多民族创造文字的基础n法律：法律：罗马法和法学对世界各国产生了深远的影响古罗马建筑罗马斗兽场君士坦丁凯旋门庞培城罗马万神庙古罗马文化n宗教：在罗马帝国产生和发展起来的基督教，对整个人类特别是欧洲文化的发展影响深远n历史：塔西佗的《编年史》、《历史》、《日耳曼尼亚志》；李维的《罗马史》；阿庇安的《罗马史》；凯撒的《高卢战记》等。

n科学：哲学家卢克莱修著作的《论物性》是流传至今唯一阐述古代原子论的著作，著名学者老普林尼所写的《自然史》是研究古罗马科技史的重要文献文学文学 对希腊的模仿持续了若干个世纪n形成并发展于共和国时代 n诗歌、戏剧、演说、散文等 n拉丁语和希腊语同时使用 n在这种模仿与创作中，罗马文学日趋成熟 早期文学（早期文学（公元前公元前3世纪中叶以前世纪中叶以前）） n古罗马文学萌芽和初步发展时期n主要是口传的歌谣、谚语和故事，流传下来的不多n流传的诗歌或戏剧以翻译和模仿希腊文学居多，处于借鉴阶段共和国繁荣时期文学共和国繁荣时期文学( (公元前公元前3 3世纪中叶～前世纪中叶～前1 1世纪中叶世纪中叶）） n古罗马文学发展和繁荣时期 n李维乌斯·安德罗尼库斯（约公元前280～前204）—将荷马的 《奥德修纪》（一译《奥德赛》）用萨图尔努斯诗体译成拉丁文 共和国繁荣时期文学共和国繁荣时期文学n西塞罗(Marcus Tullius Cicero，公元前106年—公元前43年) ---- 最杰出的演说家n他的演说辞讲究程式，注意修辞技巧，描写生动、优美、句法严谨、行文流畅、音韵和谐、雄辩透彻，他的文体一直被视为拉丁文学的典范。

此外，他还写了许多哲学论文、修辞学著作和书信，对罗马散文的发展和拉丁语文学语言的形成做出了重要贡献共和国繁荣时期文学共和国繁荣时期文学n凯撒（公元前100－前44）—《高卢战记》和《内战记》 n萨卢斯提乌斯（约公元前86－前35）—《卡提利那暴乱记》n奈波斯（约公元前100－前27）的《名人传》n卡图鲁斯(Catullus，约公元前84年—公元前54年)卡图鲁斯的抒情诗委婉动听，情感炽烈，对近代诗歌产生一定影响n卢克莱修(Lucretius，约公元前99年--公元前55年)卢克莱修以哲理诗见长，其《物性论》是古典时期流传下来的惟一一部完整哲学长诗凯凯撒撒朱里凱撤朱里凱撤公元前 44年，凯撒成了罗马的独裁者许多罗马人担心凯撒会推翻共和国，故此联合起来将凯撒杀死 奥古斯都时期奥古斯都时期(公元前公元前27年～公元年～公元14年年)  古罗马文学的古罗马文学的““黄金时代黄金时代” ” Ø维吉尔---《埃涅阿斯纪》 、《牧歌》、《伊尼德》 和《埃涅阿斯纪》 Ø贺拉斯---《颂歌》和《诗艺》Ø奥维德---《悲歌》、《黑海书简》、《恋歌》、《爱的艺术》以及《变形记》帝国前期文学(公元1世纪－2世纪)￿n古罗马文学的“白银时代”。

n塞内加的取材于希腊神话的悲剧是保留至今的唯一完整的罗马悲剧n卢卡努斯的史诗《法尔萨利亚》（一称《内战记》）歌颂庞培和小卡托，具有明显的共和色彩帝国前期文学(公元1世纪－2世纪)n佩尔西乌斯的讽刺诗抨击了社会道德的堕落佩特罗尼乌斯的诗文间杂的讽刺小说《萨蒂利孔》是流传至今的罗马的第一部小说n塔西佗是帝国初期重要的历史作家，他在《历史》、《编年史》等著作中把古代社会理想化，反映了他的共和倾向，而在风格方面则有他的特色，其中也含有新派的一定的影响帝国后期文学帝国后期文学(公元公元3世纪－世纪－5世纪世纪）） 罗马文学的衰落时期n涅墨西安(3世纪）的狩猎诗和牧歌比较出色n罗马文学的最后一个高峰是基督教文学的出现，《圣经》的“新约”部分是它的结晶n奥古斯丁的《忏悔录》在文学史上占有一定地位神话与宗教神话与宗教Ø对外来神话的移植 ----希腊文化的影响使得罗马诸神融入奥林匹斯山的神族里罗马各个主要神灵的功能及象征也完全借鉴了希腊人的神话，就连性别也基本一致 Ø基督教 罗马神话中的罗马神话中的12主神主神古罗马古罗马古希腊古希腊朱庇特Jupiter宙斯Zeus朱诺Juno赫拉Hera涅普顿Neptune波塞冬Poseidon密涅瓦Minerva雅典娜Athena阿波罗斯 阿波罗Apollo狄安娜Diana阿忒弥斯Artemis罗马神话与希腊神话的主神对照罗马神话与希腊神话的主神对照古罗马古罗马古希腊古希腊维纳斯Venus 阿佛洛狄忒Aphrodite默丘利Mercury赫耳墨斯Hermes玛尔斯Mars阿瑞斯Ares席瑞斯Ceres 狄蜜忒Demeter伏尔甘Vulcan 赫菲斯托斯Hephaestus维斯塔Vesta赫斯提亚Hestia狄克Dice艾斯特莱雅Astraea（意即“星女”）普鲁托（Pluto）哈迪斯Hades基督教基督教 Ø公教、东正教和新教三大教派的总称。

Ø公元249--260年和公元303--305年 ：基督教在罗马帝国境内得到迅猛发展基督教基督教Ø公元313年：罗马皇帝君士坦丁与李锚尼乌斯在米兰会晤，发表了著名的《米兰敕令》，宣布对基督教采取宽容政策，使基督教在罗马帝国有了合法地位基督教从此得到了长足发展 Ø公元392年 ：狄奥多西一世又颁布法令禁止罗马国内其他一切宗教，使基督教成为惟一合法的宗教，基督教作为罗马国教的地位从此确立基督教出现的背景基督教出现的背景 Ø最初出现在罗马帝国统治下的犹太人故土——巴勒斯坦 Ø罗马统治者对犹太人和犹太教压迫的结果 Ø希腊化运动对于基督教，特别是基督教思想的出现产生了影响 耶稣基督耶稣基督 n耶稣(Jesus of Nazareth，约公元前6年—公元30年)－基督教的创立者 n30岁时在约旦河由约翰施洗，并开始传教他劝告穷苦人们忍受苦难，说能忍受现实世界一切苦难而安分守己的人，死后会升入天堂有钱的人和剥削别人的人要想进入天堂，却比“骆驼穿过针孔”还要难耶酥基督耶酥基督Ø公元30年因在耶路撒冷散播不合潮流的言论和过激行为受到迫害，以“谋反罗马罪”被罗马派驻巴勒斯坦总督彼拉多钉死在十字架上。

Ø耶稣活动和思想的记载主要是后来编撰的《新约·福音书》 襁襁褓褓中中的的耶耶稣稣基基督督与与圣圣母母在在一一起起的的耶耶稣稣基基督督十十字字架架上上的的耶耶稣稣基基督督基督教的发展史上的两次大分裂基督教的发展史上的两次大分裂 n1054年，基督教分裂为天主教和东正教n16世纪宗教改革后，西欧形成新教和天主教并存的局面 天主教宣武门教堂哈尔滨尼古拉大教堂基督教的教义基督教的教义 1.“三位一体”上帝说 2.上帝创世说 3.原罪说 4.救赎说 5.天堂地狱说6.忍耐顺从说  基督教经典基督教经典 n犹太教的《圣经》(在基督教中被称之为《旧约全书》)外加《新约全书》部分 n基督教正式经典不同于犹太教正式典籍的主要是它的《新约》部分n《新约》(共27卷，260章)最初用希腊文写成，按其组成可分为福音书(4卷)、使徒行传(1卷)、使徒书信(21卷)、启示录(1卷)四个部分据认为(新约)全书写于公元50至125年之间，其内容在公元330年得到正式确认，从而完成《新约》的正典工作 天主教天主教天主教是基督教的主要派别之一天主教亦称“公教”，公教一词源于希腊文Catholic，意思是“普世的”、“大公的”，所以被称为公教；因为它以罗马为中心，所以又称“罗马公教”；Catholic一词按音译，又称“加特力教”，有时也被称为“旧教”，以区别于基督教新教。

天主教的基本教义天主教的基本教义天主教相信天主三位一体（圣父、圣子、圣灵），也相信圣母马利亚其基本教义是：宣扬圣父（天主）创造天地和人类；圣子降生成人，为救赎人类被钉在十字架上受难、复活、升天，将来再次降临，审判世界；圣灵来自圣父和圣子，是赋予生命之神宣称教会为耶稣基督所创立，是唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会，有权赦免世人的罪宣传诸圣相通功、人的肉身可复活和永生还说善人得享永福，恶人要受永苦等天主教天主教 天主教领导中心设在梵蒂冈，首脑是教皇，实行集权制，教皇掌管除中国以外的世界各地的传教事业，有权任命各地的主教，是大部分天主教徒的精神领袖据教会统计，目前全世界共有天主教徒9亿多人，占世界人口总数18%强，其中欧洲约2亿多人，拉美约3亿多人，北美洲约1亿多人，亚洲约8000多万人，非洲约9000多万人，大洋洲约700多万人梵蒂冈梵蒂冈n梵蒂冈城国（Stato della Città del Vaticano）是世界上最小的主权国家，也是世界上人口最少的国家位于意大利首都罗马城西北角的梵蒂冈高地上，四面都与意大利接壤，是一个“国中国”领土包括圣彼得广场、圣彼得大教堂、梵蒂冈宫和梵蒂冈博物馆等。

国土大致呈三角形圣彼得广场圣彼得广场圣彼得大教堂圣彼得大教堂教皇教皇 现任教皇本笃十六世现任教皇本笃十六世基督教新教基督教新教n基督教三大教派之一，又称“更正教”、“抗罗宗”，在中国称为“耶稣教”，通常又把“基督教”作为“新教”的专有名称 n新教教义来源于《新约圣经》，认为它是信仰的最高权威基督教新教的特点基督教新教的特点1.不承认罗马教皇的绝对权威，不接受罗马教廷的统一领导，反对天主教复杂的教阶制度，主张教会制度多样化2.认为教牧人员与信徒之间没有根本的对立，信徒可直接与上帝沟通而无须教会与神父作中介3.主张简化宗教仪式和圣礼，废除禁止神职人员婚娶的规定，取消隐修制4.不培训修道士，强调社会服务5.不承认玛丽亚为天主之母及“炼狱”，没有崇拜圣母、圣徒、天使、圣像、圣物的礼仪6.圣事只有两项：洗礼和圣餐礼基督教神学思想基督教神学思想 Ø罗马帝国时期是基督教神学思想初始时期，逐渐发展起来的神学思想对后来基督教神学理论具有决定性的影响Ø哲罗姆(Jerome,约公元340～420年) 提出了最完美的基督徒是严格的苦行者，他的这一思想成为基督教的隐修制度的基础 基督教产生的意义基督教思想作为一种超越了民族与历史局限的上帝救赎的启示，鼓舞着早期基督徒走出耶路撒冷，向外邦人传教，使最早由犹大人提出的一神思想为更多的人所了解和接受，与此同时，随着罗马帝国的灭亡，基督教的存在对欧洲文明而言有深远的意义。

拉丁语：西方世界的普通话拉丁语：西方世界的普通话n整个帝国世界的普通话以及官方文字 n直至17世纪末，几乎所有欧洲国家尤其是西欧和南欧地区的政府文牍还是以拉丁文为主，学者们著书立说更是如此 n拉丁文的字母(亦称“罗马字母”)由受到腓尼基字母和希腊字母影响的埃特鲁里亚文字母发展而来 拉丁语：西方世界的普通话拉丁语：西方世界的普通话n罗马人创造的拉丁字母是世界各种文字系统中使用最为广泛的字母体系 n日耳曼诸语言的共同文字字母n当代中国的汉语拼音方案采用的也是拉丁字母 n中国一些少数民族的文字也借用了拉丁字母作为本民族的书写方式 拉丁语：西方世界的普通话拉丁语：西方世界的普通话n拉丁文最初为罗马人使用，随着罗马的扩张，而传布到西欧和南欧大部地区，在罗马帝国时代便成为国际性通用语言 n罗马帝国崩溃后分化为意大利语、法语、西班牙语、葡萄牙语、罗马尼亚语等 n世界上的学术用语 n天主教祈祷用语 拉丁语：西方世界的普通话拉丁语：西方世界的普通话 欧洲文艺复兴时期以后，各民族语言代替了拉丁语，但在学术领域里拉丁语仍有它的地位现代天主教会沿用拉丁语为第一官方语言，在教堂仪式中使用拉丁语一直到1963年。

拉丁语拉丁语nsinanthropuspekinensis北京猿人nCanariumalbum橄榄nAurum (Au) （金）na.m.(上午)np.m.(下午)nNo. 拉丁语拉丁语npelvismaior大骨盆nMisturaGlycyrrhizaeComposita复方甘草含剂nRp.(取)nb.i.d.(一天两次)nt.i.d.(一天三次)ni.m.(肌肉注射)ni.v.(静脉注射)nA.P.C.(复方阿斯匹林)拉丁语和英语的关系拉丁语和英语的关系 n英语与拉丁语属于同语系（印欧语系）不同语族（英语属于日耳曼语族，而拉丁语属于罗曼语族） n超过一半的英语词汇来源自于拉丁语很多英语词汇演变自罗曼语族，如法语或意大利语等nA-Z应该称为“拉丁字母”或“罗马字母”因为英语的A-Z二十六个字母是采自于拉丁语的拉丁字母 拉丁语对英语的影响拉丁语对英语的影响 EnglishLatinJanuaryIānus FebruaryFebrisMarchMarsMayMāia JuneIūnōJuly Iūlius 拉丁语对英语的影响拉丁语对英语的影响 EnglishLatinAugustAugustusSeptemberseptemOctoberoctōNovembernovemDecemberdecem SaturdaySāturnus拉丁语对英语的影响拉丁语对英语的影响 EnglishLatin Mercury 水星 　　　MercuriusVenus 金星VenusMars 火星MarsJupiter 木星IuppiterSaturn 土星Sāturnus Neptune 海王星 Neptūnus 拉丁语对英语的影响拉丁语对英语的影响 EnglishLatin Aries 白羊座 　　 　　AriēsTaurus 金牛座TaurusGemini 双子座GeminīCancer 巨蟹座CancerLeo 狮子LeōVirgo 处女座Virgō拉丁语对英语的影响拉丁语对英语的影响 EnglishLatinLibra 天秤座 　　LībraScorpio 天蝎座ScorpiōSagittarius 射手座SagittāriusCapricorn 摩羯座CapricornusAquarius 水瓶座AquāriusPisces 双鱼座Piscēs罗马法罗马法 泛指罗马奴隶制国家法律的总称，存在于罗马奴隶制国家的整个历史时期。

它既包括自罗马国家产生至西罗马帝国灭亡时期的法律，以及皇帝的命令，元老院的告示，成文法和一些习惯法在内也包括公元7世纪中叶以前东罗马帝国的法律 罗马法罗马法---大陆法的渊源与基础大陆法的渊源与基础n罗马人给世界文化遗产宝库所留下的最珍贵的财富是一整套较为完备而系统的法律n450年左右罗马人颁行《十二铜表法》是罗马人的第一部成文法典，也是世界古代史上最有价值的成文法之一 十二铜表法的十二铜表法的历史地位历史地位 《十二铜表法》是古罗马固有习惯法的汇编,它总结了前一阶段的习惯法，并为罗马法的发展奠定了基础,是“一切公法和私法的渊源”许多世纪以来，《十二表法》被认为是罗马法的主要渊源 但只是在一定限度内维护平民的利益，仍然保留了一些野蛮的习惯法 查士丁尼民法大全查士丁尼民法大全 n《查士丁尼新律》、《查士丁尼法典》、《查士丁尼学说汇编》、《查士丁尼法学总论》的总称n该法典对西方文明的影响被认为仅次于《圣经》，其基本思想和原则已融入西方乃至世界各国的法律中 查士丁尼民法大全查士丁尼民法大全n《查士丁尼民法大全》的颁布标志着罗马法已经发展到完备阶段 n以《十二铜表法》为开端,《查士丁尼民法大全》为总结的罗马法,是世界史上内容最丰富,体系最完善,对后世影响最广泛的古代法律. n罗马法具有资本主义发展初期所需要的现成法律形式,是现代资本主义法制的先声。

英国的《权利法案》、美国的《独立宣言》和1787年宪法、法国的《人权宣言》都是以罗马法为基础 罗马法系的三大部分组成部分罗马法系的三大部分组成部分 n市民法或公民法：最初它仅适用于有公民权的罗马人，包括不少传统的习惯法内容 n万民法：适用于罗马帝国时期境内各民族及外籍人，它是罗马人真正的“国际法” n自然法：哲学及法律哲学思想的产物；它不是具体的命令及法令，而是与之相适应的抽象的法律学思想和概念，也就是法律的基本精神和本质 罗马法对后世法律的影响罗马法对后世法律的影响 罗马法对后世法律制度的发展、影响是很大的，尤其是对欧洲大陆的法律制度影响更为直接正是在全面继承罗马法的基础上，形成了当今世界两大法系之一的大陆法系，亦称为罗马法系或者民法法系 罗马法对后世立法的影响罗马法对后世立法的影响n罗马法对简单商品生产的一切重要关系如买卖、借贷等契约以及其财产关系都有非常详细和明确的规定，以致一切后来的法律都不能对它做任何实质性的修改，成为后世立法的基础 n罗马法所确定的概念和原则具有措词确切、严格、简明和结论清晰的特点，它所提出的自由民在“私法”范围内形式上平等、契约以当事人之合意为生效的主要条件和财产无限制私有等重要原则，都是适合于资产阶级采用的现成的准则。

罗马法对后世立法的影响罗马法对后世立法的影响n罗马法中体现的理性原则、衡平观念等成为资产阶级革命、摧毁专制黑暗的封建法制、克服诸侯割据和政治分裂局面以及建立统一的资产阶级法制的重要武器 n罗马统治阶级运用武力扩大其版图，强行适用罗马法律，以及被征服地居民折服罗马法的完备发达而自愿采用罗马法对后世，尤其是对西方资产阶级立法产生了巨大影响 n罗马法的人权思想到目前为止都是适用于整个世界的，它的产生对于世界各国的法律制定都有着深远的影响  罗马法的意义罗马法的意义 n体系完整、法理精深、内涵丰富 n确立的一些基本原则 ：建立在自然法基础上的人人平等的法律观念，契约自由和私有权不可侵犯等 n《拿破仑法典》不但受到罗马法的直接影响，其部分条文还直接来自罗马法 n我国的现代立法也受到它的影响 n对近代英法新兴资产阶级思想家均有不同程度的启迪和影响 罗马法的法律意识罗马法的法律意识 n法律面前人人平等 n法律是人们自然的权利 n法律是理智的人的精神和理性 n法律是衡量正义与非正义的标准 古罗马的教育古罗马的教育n罗马的教育分为公立和私立教育 n教育发达且基本形成体系 n强调德育认为教师既要有渊博的知识，同时也要在生活处世方面做学生的楷模，这种教书育人德才兼备的思想为后世所继承，至今东方人尤其是我们中国人无不以此作为基本的教育原则。

自然科学自然科学n托勒密（Claudius Ptolemy，约公元90-168年）n“托勒密地心说”理论 n《地理学》 n世界地图 托勒密托勒密城市生活与风尚习俗城市生活与风尚习俗n政治、经济与文化的中心 n公民和奴隶 n金钱与享乐 n奢华放荡 台伯河古罗马的奢华古罗马的奢华罗马帝国在东西方文化交流方面的作用罗马帝国在东西方文化交流方面的作用n真正全球的贸易序幕拉开 n遍及亚欧非三大洲的交通网 阿波罗奥古斯都母母狼狼阿波罗神庙古罗马斗兽场圣彼得大教堂圣玛丽亚大教堂圣玛丽亚大教堂梵蒂冈梵蒂冈大教堂《《最后的晚餐最后的晚餐》》壁画之收藏教堂壁画之收藏教堂比萨斜塔圣天使城堡阿第库斯剧场古罗马建筑遗址。