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修莘盛奥旨妄盍遢源^ （第四十一集） 2008/8/5 香港佛陀教育嫁畲 禧名：12-46-41It位法官血言者位同孥，言青坐言青看「修莘盛奥旨妄盍it源羹朝,最彳爰的一段「起六薯切，今天我仍彳楚第四小段看起:【四者智身影1我仍把文念一段：【11智tt唯一能^相本空智II照寂如如猥存］逼是一小段孥佛孥到现在，我仍可以肯定世尊所^的「一切浆生本来是佛」，本来成佛，我仆曜寸it句言舌可以接受、可以言忍 可了在佛法禅面^忍可，意思就是同意，不畲有疑惑，不畲反 垩寸，承言忍it句言舌如来智慧功德照量照ifi, —切言者佛来会合我仍 ^照量劫都^不完MtQ法我仍也能多句嘉忍可生佛一it,一切 浆生跟佛是一it佛有十身，我仍也有十身，佛的十身我仍 的十身H,只是不同，不能^我彳哪慧了就没有了，我仍有舄什麽■＞有H现？逼就是迷悟，迷了就H,就不琨了，嵬悟了就 现前W^迷了也琨，不是不现，所以迷悟不二嵬悟的畤候 所^的全是性德，就是你自性禅面的真善美慧是四彳固字不是假 的，真善美慧名充统现前迷的畤候也琨，现怎麽檬？扭曲了，而 是真善美慧的反面，真燮成虚偏你想想看是不是琨的虚偈？虚 偈就是真，善燮成恶，美燮成醍，慧燮成愚痴，怎麽不黑引都居配 所以迷了之彳爰，你所^出来的是反面的。

^在^正反是一不是 二，如果嵬悟之彳爰，焉上恢彳复正常，正常就是真善美慧逼是什 麽束西障磔？我仍要院得，佛告言斥我仍的，妄想分别#1著而不能 言登得，不能言登得就是不能恢彳复正常，我仍雕妄想分别斡著就恢彳复 正常了可见得凡夫成佛真的是一念之冏，佛法吊里面常^回^是岸， 回^就是！我仍看到古里先餐的例子，知道逼椿事不是假的，最 明^的例子是一下就回手睾迦牟尼佛在菩提榭下表演的， 佛法*里面言黄顿悟、顿超在中阈^在言菁也不少，惠能大弗是彳固特 殊的，名息是以他来舄代表在中阈麽代像惠能大&而道檬顿悟的， 一生1悟的，上百人你看看《高僧傅》，在家的，《高士傅》、《善 女人傅》，不是没有，真有但是像能大自币那檬言下立刻嵬悟的， 真的就逼一彳固，其绘的^得孥彳固三年五截，有的孥了十年、二十 年豁然大悟的，那很多只要真正^悟，境界是相同的，没有雨 檬一畤顿悟跟修了三年五截、十年八年^悟的，只要是悟了， 境界都相同，舄什麽？妄想分别斡著放下了，自性智慧、德能、 相好就现前前的受用，悟的人他感受到了，他真的受到 了，可是我仍迷的人看不出来，我仍迷的人是什麽？他是我燮出 来的境界，我是凡夫，他在我面前是凡夫境界，境II心可是 他的境界禅看我是佛，我的境界裨看他是凡夫。

逼彳固意思It位好好去想一想，it是境随心燮，境随心事皋Utt的心？ n我自己的心我自己如果是佛心，我看适一切浆生彳固彳固都是佛，一黑占都不 假；他现在在迷惑真页倒，迷惑佛，是真佛不是假佛，一眼就看穿 7,他的智慧德能相好跟我一檬，一黑占差别都没有，所以II卑、 尊敬的心油然而生，自然就起来了我仍今天是凡夫，是妄想分 别fl著非常盛重的凡夫，佛在我仍面前，我仍看他也是凡夫，枭 什麽？我凡夫心燮出来的，那彳固境界是I我的心it是真 理，逼是凿法^相，就是事真相真正懂得逼彳固事真相，你 才知道心II境界现在我仍居住的地球此日寺此刻炎蒐隹^繁今天又有人来告宜斥 我，照故被杀殳害的浆生，不是人道，畜生道的，怨兼很盛重it 辛重怨兼造成很不好的磁埸，我仍中阈人叫氛厘I,很恶劣的氛圉， 渤固氛HWSSL我仍的思惟；揆句BStQ,不知不嵬畲做金昔事情， 不知不嵬畲有犯罪行舄，畲僵害别人、僵害社畲，盛重的畲造成 炎奠隹般人^舄是自然炙害，水炎、火炎、凰炎、地 震、海嚅，甚至於傅染病、瘟疫，畲造成逼些我仰卵髡得了，有 没有瓣法化解？化解可以^肯定的，只要言襄逼些幽霰真正接蠲到 如来里教，他一下嵬悟了，回^了，逼彳固冏题就化解了，要他嵬 悟。

要他嵬悟，我自己要胡吾，自己没有胡吾不能常助别人嵬悟， 逼彳固道理言者位要懂自己不能嵬悟，我仍天天念经，他在聘，他 能不能嵬悟？他那彳固嵬悟雁言亥程度跟我仍是一檬的，我有多少嵬 悟的程度他就有多少我完全没有嵬悟，他来^利益不大，只 可以^「一麽耳根，永舄道？1」，适彳固利益是肯定得到的，但是 不能解决现前的冏题明白逼彳固道理，我仍自己的修行，我仍自 己的悟入，逼彳固很重要也就是^我仍自己明白之彳爰要真放下, 我仍放下多少，我仍能想到望寸方就放下多少，it彳固效果就大！然 彳芟你想到是自度而彳爰才能度人，逼佛在经上^的，「自己未度， 而能度人，照有是虑」，it佛^的，自己没度，度不了别人我仍今天一般的佛乃同修也只是限於阿赖耶te吊里豆射重了佛菩窿的辛重子，我仍做彳重辛重超度佛事效果也只在逼彳固地方净宗法 乃是例外，因舄争宗碓^是能多旬引到固人的宿世善根福德因氤 有日寺候我自己没度他得度了，我自己遢没往生他往生了，逼彳固 有除渤固法F耳之外，所以渤固法乃是照比殊幽除制固法乃之 外，别的法F月就非常困船 而且九界有情浆生他仍有言午多是乾得 五通，他不是修来的，是乾得的，就是^他有天眼、天耳、他心、 宿命、神足，就是没有漏盍通。

揆句言舌我仍看不出他，他能 看到我仰％我仍是真斡、是假斡，他一眼看穿了我仍真斡，他 戳:喜，他佩服，他IS持你；我仍斡假的，他仍也是善人，斡假的， 他我仍，望寸我仍敬而递之，如此而已如果遇到!it重的、 者兼重的，可能tt我仍有一些僵害，制十麽？他瞧不起你，他跟 你玩笑，逼不重事情也可能有所以明白之彳蚤 真的要嘉忍真杜娘和尚、餐首一篇教毒我仍修行的指掌晾岳太好了,我仍依照渤固修行，鬼神尊敬你3者佛如来、菩窿、自然捶11你，得真斡!今天it一段辛里面一^豆^是「智身」如来有十身，法身大士有智身，法身大士的智身跟如来果地上^在言黄没什麽大差^1,但ffl是菩窿、馨^的智身就比不上如来，如来是［H潇的我仍平常言高 阿—般教辛里豆酷黄阿耀溪智慧没有菩窿智慧^了智慧 茧隹然没有阿耀溪能多旬完全依教修行，佛在经上怎麽言黄的他真 斡，他全落WT, 然没悟，但是在行跟佛是非常相 似，相似即佛不像凡夫，凡夫建相似都做不到逼雁膏亥是我仍 努力的一彳固方向，一定要知道求智孥佛孥什麽？没有别的， 佛就是求智慧而且智慧，瞭得，智慧跟知^不一檬，知^可以 在外面求，智慧不是的，智慧向内求『智身影wm,用我仍现在的言舌来就是理智面封一切浆生。

不能用情用情^是凡夫，要用理智面it彳固的来^是一切有情浆生，逼彳固一切有情浆生包括九法ffl界；iO豚情浆生，「情舆照青，同圜系重智」，逼是《莘MS的^法，面堂寸一切下面我仍看餐首阈白巾的^示，『II智醴唯一，能^WJ］,舄什麽？智it是自性，自性禅面本来具 足［H）葡的智慧不用到外求外面求不到□佛能不能名合我仍智慧?不能，佛只能金合我彳呼故增上我仍迷了，他用才新重方法言秀毒, ^我仍自己嵬悟不但智慧如此，我仍的德能，一般言菁我仍的德ffl行、我仍的能力,都是HI潇的我仍的相好,世冏人^福辄 W在^福乾是相好吊里面的一分，相好包括福乾，福乾不能包括相 好因舄相是照量相，没有一彳固相不好，所以福乾的簸81小，相 好的S5SI大^身，你看看大乘教禅面佛^的，乾身佛，身有照 量相，相有照量好，不是三十二相八十弃重好，那太少了三十二、 八十可以^是略名田不盍，每彳固相好名田^都^不盍，逼是 真的大51向裨面^乾身佛，「微11相海身」，微J1能有敷嚅？什 麽人能敷得清？敷不清，微11相海身乾身佛的名号虎叫虞舍那所以智醴就是自性，自性是一彳固「能是照，像金竟子 一檬能照箓子是一彳固，它能照，什麽都能照。

檄,通常一般^ 是人事，有情浆生封有情浆生叫,彖，望寸照青浆生叫境，境界, 所以佛法用一彳固境字、用一彳翊彖字来做代名志司相本空』，it你一定要睡得，相」就是有情浆生相,it彳固有情浆生相是十法界，速佛都包括在其中，没有一彳固是例外逼彳固相彳楚哪禅起来的？相彳楚念起来的就是弼勒菩11告言斥我 仍的，「一强指有三十二］意百千念」，百千是十;三十二1 意乘十M,叫一强指，一强指三百二十兆，三百二十兆的念豆瓦「念念成形」，形就是相，有佛相、有菩窿相、有天相、有人相、有畜 生相、有宜我鬼相、有地獴相我仆睛辛里^绿 逼是^有情浆生, 就是十法界的浆生相，速佛包括在ffll,不是真的它那彳固存在 的日寺冏你一定要瞭得，照弼勒菩窿的^法，那就是一千二百八十兆分之一秒，它存在畤冏就是it檬的，it一黑占不假，柢槊世界也 是il檬的，莘藏世界没有例外的现在我彳哪龛得，It佛幸艮疝盛土逼是乾身所住的，清浮身跟清浮土，怎麽来的？念生的，只是逼彳固念禅面真的妄想分别tl著 都没有妄想分别斡著都没有，要彳能理上速逼彳固乾土也没有 但他乾土有，有#K土，制十麽？照明照明的#g0所以那*里面的言者佛如来，《奉^经》上言黄的四十一位法身大,逼他仍的境界。

初住菩nmw六根接六Ji起心重力念放下T,不起心、不重力念了，所以他跟究竟满佛真的是没雨檬，可是起心重力念者兼很重，分别#1著没有了，那只是 起心重力念的者兼，业不是真的起心重力念it/息得搞清楚、搞明白， 你才院得^相本空的意思，他^的『智it照寂』，逼自性的，自性裨面的般若智照是永，阪的在我仍现在，那就是割才^的，燮成m-1i,智慧燮成的，迷的日寺 候，燮成起心重力念、燮成分别ti著，智慧也扭曲了可是在醴上 言黄，它永，固不燮，它是照寂在作用呢？作用，因舄我仍禅面附 带著妄想分别斡著，所以把它燮成mtio它带著妄想那就是照明 mti,它带著分别就叫麋沙m-ii,它带著斡著就叫见思mti, ts 是一彳固，醴是永，也不燮的，能它能狗^十法界『凿^相盍，如如猾存』，逼是功夫「十法界的是 些有情浆生，那彳固相什麽日寺候盍？现前就盍了，悟就盈了w悟，遢在，遢在是幻相，那是什麽？那是虚幻的相似相^相，不 是真的，适就盍了不是等它瞄戚掉的日寺候才盍，现前就盍， 能照、所照都是空寂「如如猗存」，如如是什麽？如如是自性， 真如自性猥存，真如自性就是浮宗所^的常寂光浮土逼彳固不好 懂，我仍现在遢是拿雷视屏幕来雷视逼彳固道理我懂得一黑占, 不透彳散，我得找彳固人把它^透彳散。

雷影的重面大家很容易 看得出来，它是幻火登片，雷视不是的，n视是用黑占、^鲍成的面, 所以它it是多少彳条名泉倏名且成的雷的速度太快，你看一秒疆三十 蔑公里，所以面很名田密的布置起来，只要雷源一^好像立 刻都现前了，其^它有先彳爰，是用itJg一彳固原理it速度快，就 跟佛在的道理是一檬佛法禅面^的速度比雷遢快，你看 一秒金童，一秒的一千二百八十兆分之一，我仍假是彳固黑占， 它不是黑占，它是全面，它是整彳固宇宙一日寺顿说，跟面遢不 一檬，面它不是一日寺顿琨它跟雷影那彳固幻燎片的原理一 檬，金竟豆^一打全部它一aewiio雷视不是一日寺顿现，因舄它速度太快了，我仍没有瓣法辨别，好像也是一畤顿琨，它所现的效果比雷影的金艮幕遢要清楚,效果遢好it也可以音像（色相跟音馨）是直接的，雷影的屏幕是冏接的，我仍彳楚51彳固 地方可以能到一些整彳固宇宙是一日寺顿琨，念念不住，它不能^是逼一念能狗停 一下，不可以、不能狗，它的日寺冏就那麽短，前面一念〉威了，彳爰 面一念又起来了，念念都是一日寺顿现所以前念没有到彳妾念，彳妾 念不是名慝承前念，it是真相St然不是，它相似，特别是在十法 界，十法界ji生的相似相，什麽原因？十法界已经把自性燮成阿 赖耶了，阿赖耶吊里^有子，就是是麽彳固道理。

所以 子走生了相似相，萤隹是相似，我仍遢要很清楚，各彳固不相干所 以相盍，你一嵬悟的日寺候就看穿了，。