综合性学习：以和为贵八年级语文下册教学课件（统编版）.pptx

综合性学习综合性学习以和为贵以和为贵1.1.探探“和和”之义，深入理解中华之义，深入理解中华“和和”文化的思想内涵，文化的思想内涵，把握把握“和而不同和而不同”的当下意义的当下意义2.2.寻寻“和和”之用，通过查阅资料、调查、采访等活动，之用，通过查阅资料、调查、采访等活动，实现多学科能力的整合，提升综合实践能力实现多学科能力的整合，提升综合实践能力3.3.开班级讨论会，拓宽文化视野，培养文化自觉的意识，开班级讨论会，拓宽文化视野，培养文化自觉的意识，逐步树立文化自信的态度逐步树立文化自信的态度学习目标学习目标墨剑飘雨liyongqiang李永强活动指导活动一：探“和”之义李永强活动指导查阅工具书，书写“和”字，探究其字形的演变甲骨文甲骨文“和和”字形的演变字形的演变金文金文小篆小篆隶书隶书楷书楷书和活动指导根据说文解字对“和”的解释，探究“和”的初义和，调也从口，禾声许慎说文解字许慎说文解字“和”初义是“声音相应和谐”活动指导阅读下面材料，探究“和”的含义，以及与“同”的区别君子和而不同，小人同而不和论语论语子路子路和 谐 融 洽释释 义：义：君君子子可可以以与与他他周周围围保保持持和和谐谐融融洽洽的的氛氛围围，但但他他对对待待任任何何事事情情都都持持有有自自己己的的独独立立见见解解，而而不不是是人人云云亦亦云云，盲盲目目附附和和；小小人人则则没没有有自自己己独独立立的的见见解解，虽虽然然常常和和他他人保持一致，但实际并不讲求真正的和谐贯通。

人保持一致，但实际并不讲求真正的和谐贯通活动指导 云“君子和而不同”者，和，谓心不争也；不同，谓立志各异也君子之人千万，千万其心和如一，而所习立之志业不同也云“小人同而不和”者，小人为恶如一，故云同也；好斗争，故云不和也皇侃论语集解义疏皇侃论语集解义疏内心平和不争，心和如一释释 义：义：说说“君君子子和和而而不不同同”者者，和和，是是说说内内心心平平和和，不不与与人人相相争争；不不同同，是是说说所所立立志志向向各各不不相相同同君君子子有有千千千千万万万万，他他们们心心中中的的“和和”是是相相同同的的，但但他他们们所所学学、所所立立的的志志向向与与事事业业却却不不同同说说“小小人人同同而而不不和和”者者，小小人人作作恶恶是是一一样样的的，所所以以说说“同同”；喜喜欢斗争，所以说欢斗争，所以说“不和不和”活动指导 和者，无乖戾之心；同者，有阿比之意朱熹四书章句集注朱熹四书章句集注没有攀比、挑剔、刻薄之心释释 义：义：和和，没没有有背背离离抵抵触触之之心心；同同，有有亲亲附附偏偏袒之意liyongqiang李永强活动指导 和因义起，同由利生义者，宜也，各适其宜，未有方体，故不同然不同因乎义，而非执己之见，无伤于和。

利者，人之所同欲也，民务于是，则有争心，故同而不和此君子、小人之异也刘宝楠论语正义刘宝楠论语正义合适释释 义：义：和和因因义义而而起起，同同由由利利而而生生义义，即即合合适适，各各自自选选择择适适合合自自己己的的，没没有有固固定定的的道道理理，所所以以不不同同然然而而不不同同遵遵循循义义，而而不不是是坚坚持持自自己己的的意意见见，对对“和和”没没有有损损害害利利，是是人人们们都都想想要要的的，人人们们都都追追求求它它，就就会会有有争争夺夺之之心心，所所以以同同而而不不和和这这就就是是君君子子和小人的不同啊和小人的不同啊李永强活动指导 克明俊德，以亲九族九族既睦，平章百姓百姓昭明，协和万邦尚书尚书尧典尧典协 和释释 义：义：弘弘扬扬大大德德，让让家家族族和和睦睦；家家族族和和睦睦之之后后又又协协调调百百姓姓，实实现现社社会会和和睦睦；社社会会和和睦睦之之后后再再协协调调万万邦邦诸诸侯侯的的利利益益，让让各各个个邦邦国国都都能能和和睦相处活动指导 喜、怒、哀、乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也致中和，天地位焉，万物育焉礼记礼记中庸中庸致中和释释 义：义：喜喜欢欢、愤愤怒怒、悲悲哀哀、快快乐乐等等各各种种情情感感没没有有向向外外表表露露的的时时候候，叫叫做做“中中”；表表现现出出来来并并且且合合乎乎法法度度，叫叫做做“和和”。

中中”是是天天下下的的根根本本所所在在，“和和”是是最最普普遍遍通通行行的的准准则则达达到到“中中和和”的的境境界界，天天地地就就秩秩序序井井然了，万物就生长发育了然了，万物就生长发育了liyongqiang李永强活动指导小结：“和”与“同”的区别和”就是心胸宽阔，即“心不争”;“同”就是亲附偏袒、“为恶如一”和”起于“义”；“同”产生于“利”同”是一致，没有变动，没有多样性；“和”是相对的统一，是多中有一，一中有多，是各种相互不同的因素通过调节而达到的统一与平衡活动指导“和而不同”在当下有什么意义？中国传统文化历来主张平衡和谐，“以和为贵”是中国文化的显著特征和主流价值取向，“君子和而不同”正是对“和”这一理念的具体阐发和而不同”就是追求内在的和谐统一，而不是表象上的相同和一致只有在大目标不冲突的前提下,承认差异,包容差异,乃至尊重差异,才能化解矛盾，共存共荣活动指导活动二：寻“和”之用liyongqiang李永强活动指导1.“和”的思想，用于调和人际关系，解决各种纠纷，可以概括为一句俗语，即“和为贵”请分享体现“和为贵”的故事将相和战国时赵国舍人蔺相如因完璧归赵被封上大夫；又因渑池之会使赵王免受秦王侮辱被封为上卿。

老将廉颇认为自己战无不胜，攻无不克，蔺相如只不过是一介文弱书生，只有口舌之功却比他官大，对此心中很是不服，所以屡次对人说：“以后让我见了他，必定会羞辱他蔺相如知道此事后以国家大局为重，请病假不上朝，尽量不与他相见后来廉颇得知蔺相如此举完全是以国家大局为重，向蔺相如负荆请罪之后两人合好开始尽心尽力的辅佐赵王治理国家活动指导罗威饲犊汉代有个人叫罗威，邻居家的牛多次吃了他家的庄稼，他和邻居交涉，邻居不予理睬罗威并没有火冒三丈，而是想，问题的焦点在牛，就从牛身上去寻找解决矛盾的途径吧于是，每天天不亮他就起床去打青草，然后悄无声息地堆放在邻居家的牛圈前牛一闻到鲜嫩的青草，就大嚼特嚼起来，吃饱了就睡觉，再也不去吃庄稼了邻居每天起来，总看到牛圈前有一堆青草，颇感纳闷，后经观察，知是罗威所为，顿觉愧疚，从此对牛严加看管罗威饲犊”的故事也就传为美谈活动指导2.历史是最好的老师战国时有“将相和”的美谈，清康熙年间又有“六尺巷”的故事，“以和为贵”的故事层出不穷，和和睦睦是我们社会和谐的追求，请你就这些故事谈谈你对“和”的社会意义的理解小到修身养性、交友齐家，大到治国理政、邦交抚远，都离不开“和”的价值守则。

对于中国人来说，以和为贵、与人为善，追求和平、和睦、和谐，是生活习惯，更是文化认同可以说，没有“和”的滋养，就没有中华民族的强大凝聚力；没有“和”的润泽，就没有中华文化的生生不息墨剑飘雨活动指导3.参阅教材下方的示例，按要求创作几条以“以和为贵”为主题的宣传标语居家贵和睦，近邻胜远亲遵古训，和为贵；促和谐，人为本自然充满绿色，家庭充满爱意，社会充满和谐弘扬中华文明，建设和谐社会活动指导4.请为自己的班级设计一个以“和而不同”为主题的班级徽标，并给它附上一条紧扣“和”主题的标语，再用一段凝练生动的语言阐释设计寓意图例阐释:“三生有幸，美美与共”是3 班的班级标语整个徽标由标语和三只紧紧握住的小手组成三只不同颜色的小手,代表3班，也代表这个集体中每一个同学都是不同的个体，有着不同的个性和特长大家的手紧紧相握,团结和睦,共建美好班级活动三：班级讨论会活动指导当今的社会不和谐的现象依然存在，世界也并非和平，我们应如何对待？活动指导通过这次活动，你对中国文化中的“和”一定有了许多新的认识和理解吧？任选一个角度，写一篇作文，谈谈你的收获示例：和谐之美美丽的鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯和鲜润;蓝蓝的天空，因为有了白云的陪伴，才显得静穆和安详;茫茫的大地，因为有了万物的装点，才显得伟岸和宽广。

一个人，一个家庭，甚至整个社会，也因为能与其他的事物互相映衬、互相促进，才呈现出五彩斑斓的和谐和谐之美在于宽容宽容像一颗种子，它能在人类心灵这片净土上扎根发芽，茁壮成长一颗宽容之心是多么伟大，它能够平息怒火，感化邪恶，播撒善良它让我们享受到阳光般的温暖，雨露般的滋润秉持一颗宽容之心，人生才会更美丽出彩，社会才会更和谐安定liyongqiang活动指导和谐之美在于无私赠人玫瑰，手有余香只要人人都献出一份无私的爱，世界将会成为美好的人间汶川地震、玉树地震，国人所体现出来的无私的爱心，让世界瞩目点点滴滴的爱，从四面八方涌来，凝聚成一片爱的海洋，滋润着每一颗因饱受苦难而干涸的心灵因为这份无私的爱，我们凝聚到一起，渡过了种种艰难险阻和谐之美在于淡泊摒弃功利之心，追求自我价值的实现，才是和谐苍鹰是为了搏击长空，而不是为了炫耀自己的羽翼，因此辽阔的天空赐予了它自由飞翔的空间;风帆是为了搏击风雨，而不是为了夸耀自己的桅樯，因此浩瀚的大海给予了它豪壮宽阔的乐园其实，你也一样，只要你拥有一颗淡泊的心，总会散发属于自己的光芒!和谐之美，无处不在，我们因和谐而相亲相爱，生活因和谐而欢乐无限以以和和为为贵贵”“”“和和而而不不同同”的的思思想想是是中中华华民民族族个个人人修修德德养养性性的的关关关关键键，是是从从古古至至今今社社会会交交往往的的准准绳绳，更更是是当当今今国国际际社社会会各各国国共共处处的的原原则则。

贵贵和和尚尚中中、善善解解能能容容、厚厚德德载载物物、和和而而不不同同”的的宽宽容容品品格格，是是中中华华民民族族所所追追求求的的一一种种文文化化理理念念我我们们正正传传承承着着“以以和和为为贵贵，和和而而不不同同”的的思思想想，以以开开放放合合作作、互互利利共共赢赢、和和谐谐包包容容的的姿姿态态面面对对世世界界,展示着中国的风貌和文化自信展示着中国的风貌和文化自信1.班班级级准准备备开开展展以以“和和”为为主主题题的的演演讲讲比比赛赛，晓晓敏敏准准备备参赛，请你帮助她参赛，请你帮助她了解了解“和和”文化，撰写开头文化，撰写开头(1)下下面面是是晓晓敏敏演演讲讲稿稿的的开开头头部部分分，请请你你仿仿照照所所给给内内容容，续写完整续写完整和和，是是山山涧涧涌涌泉泉，可可浸浸润润万万物物；是是清清风风明明月月，可可拂亮人心；拂亮人心；_示例示例：是江河汇海，可兼容是江河汇海，可兼容天地天地当堂演练当堂演练【点拨点拨】符合符合“是是，可，可”的的句式，与自句式，与自然相关，表述生动准确即可然相关，表述生动准确即可整理整理“和和”资料，展开论述资料，展开论述(2)晓晓敏敏发发现现学学过过的的古古诗诗文文中中有有不不少少句句子子蕴蕴含含了了“和和”的的理理念念，她想运用到演讲稿中她想运用到演讲稿中，请，请你补全。

你补全和和”是是古古人人面面对对自自然然时时的的物物我我合合一一进进入入禅禅院院，常常建建参参悟悟了了空空寂寂中中的的禅禅意意：“山山光光悦悦鸟鸟性性，_”；当当君君 子子 思思 念念 淑淑 女女，水水 鸟鸟 之之 间间 也也 有有 了了 爱爱 情情 的的 气气 息息：“_，在在河河之之洲洲”；屡屡遭遭排排挤挤，陆陆游游借借梅梅咏咏志志：“_，只有香如故，只有香如故”；潭潭影空影空人心人心关关雎鸠关关雎鸠零落零落成泥碾作成泥碾作尘尘送送别别友友人人，李李白白眼眼前前之之景景都都蕴蕴含含了了不不舍舍之之情情：“浮浮云云游游子子意意，_”；夜夜深深人人静静，那那孤孤鸿鸿就就是是幽幽居的苏轼：居的苏轼：“_，寂寞沙洲冷，寂寞沙洲冷”和和”是是古古人人对对和和谐谐社社会会的的向向往往和和追追求求陶陶渊渊明明构构想想了了“_，并并怡怡然然自自乐乐”的的桃桃花花源源；礼礼记记中中描描述述了了“谋谋闭闭而而不不兴兴，_”的的“大。