端午龙舟的作文合集7篇(一).doc

端午龙舟的作文合集7篇 端午龙舟的作文 篇1 星期日下午，回到家里，饭已经煮好了我们一家人吃完晚饭，就打开电视我拿起遥控器，刚想调到动画片，我我的爸爸一把抢过遥控器，说：“儿子，你都五年级了，不要老是看那些打打杀杀的动画片了，看点有意义的吧！”我极不情愿地说：“好吧！”原来，我的爸爸要看赛龙舟呀！ 只见那些龙舟像一条条龙飞凤舞的神龙在江中游比赛规则是在规定距离内，同时起航，以到达终点先后决定名次 龙舟，与普通船只不太相同，龙船狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾龙头的颜色分别有有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相似，姿态不一一般以木雕成，加以彩绘(也有用纸扎、纱扎的)龙尾多用整木雕，上刻鳞甲除龙头龙尾外，龙舟上还有锣鼓、旗帜或船体绘画等装饰真是壮观啊！ 每艘龙船船长大约为20—30米，船上约30名水手都是些身强体壮、力大如牛的人，他们一起划桨，同心协力、不言不语、竭尽全力的在奋勇前行！只见你追我赶，此起彼伏，真是竞争激烈、扣人心弦啊！各队的拉拉队，也在台下较起劲来，加油声连绵不断，有人还打起响指呢！我暗暗的向那些赛龙舟的人举起大拇指，心想：“你们真棒！” 最终红色的龙船在冲刺阶段终于夺取了冠军。

太好了！真是如我所愿，“红龙”我真为你们感到骄傲我也情不自禁在心里鼓励哪些失败的人：“友谊第一，比赛第二从哪里跌倒，就要从哪里爬起，只要努力，下次一定能赢，我为你们鼓气、加油！” 看完比赛，我上了解了关于“赛龙舟”的传统文化： 原来，赛龙舟是端午节的主要习俗相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹之后每年五月五日划龙舟以纪念之借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体竞渡之习，盛行于吴、越、楚 其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神 端午龙舟的作文 篇2 端午节赛龙舟赛龙舟是端午节最具代表性、广泛性的民间活动，也是最富刺激性、最为壮观的活动这天上午，个个头面一新，衣著入时，小孩的胸前，有的挂着香囊，有的悬着“ 艾虎”或小猴儿人们三五成群，呼朋引伴，或结伴而行，或驱车前往，万人空巷，车水马龙，蜂拥到龙舟竞渡的河岸参加竞渡的龙舟，也都装饰一新，船头扎一个大龙头，船前竖彩旗，旗后一人擂船鼓助阵，船尾一人撑大桨担任竞渡指挥，两边各10人划桨，也有各12人、13人甚至20人的，要看船的和长短大小而定。

一旦竞渡令下达，鼓声雷动，龙舟竞发，划船手使劲划船，誓与对手一争高下，奋力争先，夺取标牌此时，两岸人山人海，笑语欢声，呐喊声、喝彩声、歌声、桨声、水波声连成一片，合奏出一曲壮阔的交响乐唐代诗人张建封的《竞渡歌》对此有生动的描述： 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬 坡上人呼霹雳惊，竿头挂影虹霓晕 并形容观看龙舟者仕女如云，银钗映日，“ 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃” 我国竞渡活动起源很早，端午竞渡之风在唐宋特别盛行这首《竞渡歌》将竞渡的场面写得有声有色，高潮迭起，把江中的竞赛和岸边观众的气氛写得如火如荼，扣人心弦 今天，龙舟比赛已成为群众性的竞技活动，它不仅在中国各地举行，还成为国际性体育竞赛项目，在xx年广州亚运会，赛龙舟将成为赛会正式比赛项目之一 农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一端午也称端五，端阳此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。

过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事 关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等以上各说，各本其源据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

端午龙舟的作文 篇3 端午赛龙舟可以说是端午节最具特色的习俗活动之一，又被称为“龙舟竞渡”、“龙船赛会”、“划龙舟”、“划龙船”等在南方水乡地带，由于河湖众多，这一习俗是兴盛异常关于划龙舟的来历，民间普遍认为也与屈原有关 传说屈原投江后，当地老百姓便顺江打捞，但一直到洞庭湖也没有找到他的尸身他们便想渡过洞庭湖去找，可八百里洞庭天水茫茫无法渡过此时恰巧下起了瓢泼大雨，湖上的渔民纷纷摇桨归来，汇集在岸边的亭子旁当渔民们听说百姓是为了打捞国家的贤臣而来，便争先恐后地相帮，于是形成了后世五月五日赛龙船的习俗对此，《荆楚岁时记》说：“五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死，故命舟楫以拯之到唐代，人们则说竞渡是为屈原招魂，并在今湖南湘阴汨罗江北岸的`玉笋山上修建了招屈亭，据说这就是当年赛龙船的终点其实龙船在西周穆王时期就有了，湖南长沙出土的一幅战国时期楚墓的帛画上面就有男子站在龙船之上的图画而赛龙船这种竞技活动，据《纪纂渊海》的记载，起源于越王勾践时代，《物原》则考据在吴王夫差挖成运河时就有了竞渡之俗 端午龙舟的作文 篇4 今天是端午节，我来到江边看龙舟赛 岸上人山人海，有白发苍苍的老人，有活泼兴奋的孩子，有青年，他们都在昂首东望，看向江面。

江面风平浪静，泛着微波，倒映着蓝色的天空，倒映着岸边的花草树木，还倒映着周围的人群，房子就好像一个一模一样的，世界在江中喧腾江面上的龙舟整齐的排在江上龙张着它的血盆大口，眼睛中带着愤怒，它的髭须向外舒展着，好像世上就它最为强大这，是一条蓄势待发的龙 “轰！”的一声巨响传来，那声音惊天动地，就感觉地都震动了起来大家刷的，不刷了，聊天的不聊了，他们都振奋了起来，目光都齐刷刷地看向江面只见龙舟像脱膛的子弹一样霎时，水花四溅，船桨飞快的划了起来，就像飞鱼的鳍一样整齐的摆动着加油！加油！”岸上的人伸长了脖子大声的呐喊着叫声此起彼伏，场面极为壮观擂鼓的人听了喊声更加卖力了，他便狠狠擂鼓，划龙舟的人用船桨用力的拍打着水面——冲锋，开始了 龙舟不相上下，竞赛进入白热化，全舟的人用了全身的力气划着最后，红队以迅雷不及掩耳之势仅以微弱的优势，得了第一红队欢呼着，而其他队便懊恼着 一下子，江面平静了下来，就像什么事也没发生过精彩的龙舟赛结束了 端午龙舟的作文 篇5 我的家乡在鹤山，赛龙舟是家乡的传统文化每年端午节，妈妈都会带我去看龙舟赛 今年也不例外，适逢端午节放假，妈妈又带我来到沙坪河三峡桥去看龙舟赛，我兴奋极了。

只见三峡桥两岸插满鲜艳的彩旗，人们如潮水般地涌向三峡桥两岸，到处人声鼎沸，彩旗飘扬，呈现一派喜气洋洋的节日气氛 来到赛龙舟现场，一条条龙舟已经停泊在起点，准备随时出赛只见每条龙舟颜色各异，龙头千姿百态，栩栩如生，好像一条条真龙在戏水它们都张着犄角，睁着眼睛，显得神采奕奕龙舟上的水手们个个整装待发，精神抖擞，好像就要上场的战士 最激烈的时刻到了，“七星队”对“白颈队”即将比赛了我想：这两队实力相当，到底谁赢呢？”“预备，开始！”随着裁判员的一声令下，比赛开始了，鼓声响起，两条龙舟就像两支离弦的箭在水面上飞行，顺流而下，欲争群龙之首，随着节奏鲜明的锣鼓声，水手们使尽全力，木浆上下飞舞，动作是那样整齐划一两条龙船像两条发怒的蛟龙在水面上飞腾，它们你追我赶，力争上游，谁也不甘落后，那激动人心的场面，催人振奋敲锣打鼓的，一边打鼓，一边呐喊助威顿时，鼓声咚咚，锣声当当，龙船上的健儿们如同出征奋战的勇士一样，他们狠劲地猛划，奋力冲刺，水面上不时飞跃起一些灿烂的水花，晶莹的水珠和汗珠浸透了他们的衣裳、脸颊，但他们并没有停下，反而更有力划桨，一丝不苟地完成每一个动作 差不多到终点了，我还看见“白颈队”领先，我不禁大喊：“七星队，加油！七星队，加油啊！”这时，“七星队”好像听到我的喊声，速度加快了，他们拼命地划着，木浆大起大落，口号更是声如洪钟。

不一会儿，就超过了“白颈队”，我继续喊道“七星队，继续加油啊！”就快到终点的一刹那，“七星队”的出头领先冲过了终点，成了冠军瞬间，欢呼声、喝彩声、爆竹声像遍了三峡桥两岸 赛龙舟多么激烈、精彩啊！那催人奋发的锣鼓声仍在我耳边回荡，那拼搏向上的情景常在我眼前闪现朋友，有空请到我的家乡来，看看这富有民族特色的赛龙舟吧！ 端午龙舟的作文 篇6 每年的端午节，在宝塔下面的捞刀河面，要举行龙舟赛比赛双方是：靠山边的袁姓村民与河对面的、我姑婆家所在村一带的李姓村民听说久远以前，这里春季常发大水，“河伯”乘机将两岸的禾苗都吃光，附近村常闹饥荒，但自从有了龙舟赛，村民借机拜祭河伯后，变为年年丰收很多年以来，端午节的龙舟赛都没断过，既防发大水，又纪念了诗祖屈原 我们沙山袁也是这里袁姓的分支，共一个祠堂祖宗的，所以有时也会有身强力壮的大汉被选中做划浆水手，其他人也会出钱或做啦啦队拥跃参加端午时节，是我们当地的雨季，捞刀河洪水高涨，堤边只剩小部分青草和树林，沙滩和泥沼地被大水封盖住了，河面上被风吹起长又宽广、泛黄的波澜节日上午十点左右，宝塔下面河边的青草也不见了，一眼望去，都是密集的青壮年为主的人群，将两公里左右长的两岸河堤的斜坡和堤岸人行路挤得水泻不通，数量有上万人，一片欢歌笑语，充满了浓浓的节日气氛。

人群中有农民，学生和各单位的职工，他们上半身大部分是纯白色的确凉衬衫或是白底花衬衫，下半身各有各的“精彩”，时髦一些的姑娘也有穿花裙子的，脚下有的穿凉鞋，有的打赤脚，手上有的拿把纸伞，颜色有红色、绿色、黄色，打“洋伞”的也有，也有带草帽或斗笠的既有眉飞色舞的小男青年，也有斯文害羞的山里姑娘，还有很多小商贩，有贩卖桃李的、冰棍的，有现炸现卖油坨油条的，有卖热肉包的，还有算命的，摆阵玩小游戏的，摆残棋局的 天空中的远处飘来堆堆云彩，一时紧集在宝塔尖的四周，朵朵缓缓转动，和岸边的人山人海一起，倒影在早有宝塔身影的河水里，像是“龙宫里”盛大的庆典，虾兵蟹将齐聚一堂载歌载舞有很多小男孩在拥挤的堤岸上被限制了活跃的拳脚，干脆跳到宽松些的河里去游泳、抓鱼，更为痛快我和二哥受到他们的“感染”，也来瘾了，在相信自己不错的“水性”前提下，也只脱了上衣，跳入有些生疏的急流中，奋力往河中心游一段后，被急速流动的大水冲回到岸边来躲在河边水草里的小鱼虾，见岸边如此多人，受到了惊吓，再加上被小孩们在水中追赶后，更加不知所措，乱冲乱跳到水草上和岸上来的都有。