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古琴名曲简介古琴名曲简介 古琴曲《鹿鸣》 《鹿鸣》 ，古代歌曲、琴曲词见{诗经小雅}首篇原为 周朝宴乐群臣嘉宾所用 为汉代仅存雅歌四篇之一 蔡邕{琴赋}、 （琴操）均有此曲目据说，由汉末杜夔传至魏左延年，晋苟 勖用为行礼诗唐韩愈：“举于其乡，歌'鹿鸣'而来 《送杨少 尹序》 ） ，宋朱熹：“此谱乃赵彦肃所传，即是所谓开元遗声 （ 《仪礼经传通解》 ）明张廷玉将此曲收入《理性元雅》琴谱， 直至清末仍有刊传现存琴曲与历史上记载的同名曲目有无联 系，尚待研究 古琴曲《广陵散》 《广陵散》 ，琴曲又名广棱止息汉、魏时期相和楚调但 曲之一，既用于合奏，也用于独奏嵇康因反对司马氏专政而 遭杀害，临刑前曾从容弹奏此曲以为寄托明代宋濂跋《太古 遗音》则谓：“其声忿怒躁急，不可为训这些，从正反两面说 明此曲对统治者表现了一定的反抗性现存琴谱最早见于《神 奇秘谱》 据该书编者说，此谱传自隋宫，历唐至宋，辗转流传 于后此外还有《西麓堂琴统》等传谱各谱分段小标题均有： “取韩“、“投剑“等目近人因此认为它是源于《琴操》所载《聂 政刺韩王曲》 现存曲谱共四十五段分为：开指一段，小序三 段，大序五段，正声十八段，乱声十段后序八段。

其中头尾几 部分似为后人所增益，而正声前后三部分则很有可能保留着相 和大曲的形式又本曲使用的“慢商调“为本曲所独有 古琴曲《梅花三弄》 《梅花三弄》 ，琴曲存谱初见于《神奇秘谱》 ，解题说： 晋代的“桓伊出笛为梅花三弄之调，后人以琴为三弄焉曲中泛 音曲调在不同徽位上重复三次（故称“三弄“） ，用以表现梅花高 洁安详的静态另有急促曲调表现梅花不畏严寒，迎风摇曳的 动态各段多以共同曲调作结 古琴曲《乌夜啼》 《乌夜啼》 ，琴曲原为南北朝时期表现爱情题材的西曲民 歌现存琴谱初见于《神奇秘谱》 解题引《唐书乐志》临川 王刘义庆作曲之说，后世多沿用之曲谱中有“反哺“、“争巢“等 文字，表明琴曲是描写慈乌与雏鸟的活动情景唐代的软舞， 宋代的词牌，元代的曲牌中亦均有此目 古琴曲《碣石调幽兰》 《碣石调幽兰》 ，现存最早的琴曲谱原件在日本，国内有 影印件系唐代手抄的卷子，仍保持早期文字谱的记写方式， 具有很高的史料价值谱前解题说明此曲传自南朝梁代的丘明 （公元 494-590 年） 曲名之前冠以调名，这样的标题，为琴曲 中所仅见据推断，应是以碣石调表现《幽兰》的内容南北 朝时期流行碣石舞， 《南齐书乐志》说：“《碣石》 ，魏武帝辞， 晋以为《碣石舞》 ，其歌四章。

现存琴谱也分四拍，碣石调有可 能是当时碣石舞的曲调至于《幽兰》 ，当时有诗人鲍照写过同 名琴曲歌词，见于《乐府诗集》 内容为借幽兰抒发其怀才不遇 的心情，与现存曲调的情绪吻合 《幽兰》有多种传本司马相 如在《美人赋》中就有“抚弦为《幽兰》 、 《白雪》之曲《琴操》 中也有孔子自伤不逢时而作《猗兰》的记载现存琴谱中另有 《猗兰》或《幽兰》等多种解题一般沿用《琴操》之说，其 曲调与《碣石调幽兰》并无共同之处 古琴曲《大胡茄》 《大胡茄》琴曲唐代的著名琴家如董庭兰、薛易简、陈 康士都擅弹此曲当时与《小胡笳》并称“二胡笳“，或“胡笳两 本“.这两首作品初见于《古今乐录》 ，称《大胡笳鸣》和《小胡 笳鸣》 初唐琴坛流行的“沈家声“和“祝家声“，就是以这两曲著 称以后董庭兰继承这两家的传统，整理了传谱李颀在《听 董大弹胡笳声》中说：“蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍 应即指《大胡笳》 ，因现存《神奇秘谱》中的《大胡笳》正是十 八段它与后世流传的《胡笳十八拍》在题材上相同，但音乐 毫无共同之处 古琴曲《石上流泉》 《石上流泉》 ，琴曲传为伯牙或刘涓子作唐代即有此曲 目（见《碣石调幽兰》谱后） 存谱为八段。

描写碧涧潺潺，枕 流漱石之趣，见于《琴谱正传》 、 《西麓室琴统》等琴谱 古琴曲《离骚》 《离骚》琴曲晚唐琴家陈康士据屈原辞所作在屯新唐 书艺文志》中记为九拍，流传中分为十一拍和十八拍两种 ： 《神奇秘谱》采用了后者，每拍都以屈原的诗句作题，曲意怨 愤深邃 《琴学初津》 在本曲的后记中说： “始则抑郁， 继则豪爽 “ 古琴曲《阳关三叠》 《阳关三叠》 ， 唐代歌曲， 今存古琴歌谱 歌词据王维的 《送 元二之安西》一诗并有所发展诗中有“西出阳关无故人“句，又 重复三次，故名《阳关三叠》 唐、宋以来，曾有多种唱法，现 存琴谱三十多个版本，共六种类型其中流传最广的一种最初 见于明代的《新刊发明琴谱》 （1530） ，经清代的《琴学入门》 加工后一直流传至今另有初见于《浙音释字琴谱》 （1491）的 一类，在明代也较流行，全曲残存八段，只在第一段用了王维 原诗这六种类型的词，曲和曲体结构多不相同，但其主要曲 调却大同小异，表明是同一渊源，一脉相承的当代作曲家王 震亚曾据近代琴家夏一峰演奏谱（原谱载《琴学入门》 ）改编为 合唱曲，并灌有唱片 古琴曲《捣衣》 《捣衣》 ，古琴曲传为唐代潘庭坚作秋凉时节，家家妇 女都为亲人赶制冬衣，为此需要捣衣，故又名《秋杵弄》 、 《秋 院捣衣》 。

乐曲表现了妇女对远方亲人的思念之情杨抡《太古 遗音》分析其乐曲内容是：“始则感秋风而捣衣“，“继则伤鱼雁 之杏然“，“终则飞梦魂于塞北“. 《平沙落雁》 谱本： 最早见于明末尹晔的听月楼 《徽言秘旨》（1649 刊行） 明清以来刊载此曲的谱本将近四十种据明张岱《陶庵梦忆》 说，尹晔是在幼年时间向绍兴琴师王本吾学得的曲体中型 原无词 曲情：琴曲出现在明代，明清各谱均无序跋据上江琴家 传说是《秋鸿》的节本，那末，它的曲情应该从《秋鸿》的“平 沙晚聚“，“远落平沙“，“衔芦游弋“，至“南怀北“四个小标题清 王善《治心斋琴谱》说是宋末毛敏仲所作，清秦维瀚《蕉庵琴 谱》说是明初朱权所作这和《秋鸿》的作者是同一疑案朱 权在《秋鸿》的序里说《秋鸿》的作者是西江老懒，天胄诗狂， 有些人就认为《秋鸿》是朱权本人所作但据传说并从《秋鸿》 的原词看，却是借《秋鸿》“身南心北“的感伤发抒怀念故国的悲 恨，又像是毛敏仲的琴师郭沔所作这一曲的曲情和作者，仍 应存疑琴曲谱本最多、出入最大的是这一曲，现时演奏的人 最多、出入最多的也是这一曲 《关山月》 谱本：最早见于民初王燕卿的《梅庵琴谱》 （1931） ，曲体 小型。

无词 曲情： 《乐府诗集》杷这一曲归在汉横吹的乐类，本来不是 琴曲，可能是王燕卿把民间乐曲采来作成琴曲的六朝时起， 就把这一乐曲看作是表现封建统治下反兵役的情感的 徐陵 《关 山月》诗：“思妇高楼上，当窗应未眠；……战气今如此，从军 复几年；……“最能代表此曲的曲情 《秋风词》 谱本：出民初王燕卿的《梅庵琴谱》 曲体小型 曲情：原谱旁注唐李白“秋风清秋月明……“原词，大概是王 燕卿的作曲按：明嘉靖间黄献的《梧冈琴谱》的《秋风曲》 是以六朝张翰思鲈的故事为曲的意境的一个无词琴曲；与黄献 同时汪芝的另本《西麓堂琴谱》的《秋风》却是另一有词的琴 曲，原词是“秋风秋风秋风生，鸿雁来也，金井梧桐飘一叶，叹 人生能有几许光阴！？……想人生能几何“.又日本物部茂卿所得 《秋风章》却又是指的汉武帝的《秋风辞》 至于现时国内琴人 所弹的全部是王燕卿《梅庵琴谱》的《秋风词》 ，和以上三古谱 均无关系 《梧叶舞秋风》 谱本：清初庄殝凤在他出刊的《琴学心声琴谱》 （1644）里 面说明这是他自制新曲在清代，有十二种刊本琴谱采录了进 一曲这说明它是一个成功作品曲体中型 曲情：庄氏自己和后来琴家多未作序跋，曲情应从标题。

只有清乾隆间苏璟春《草堂琴谱》 （1744）跋云“曲意萧瑟，取韵 宜幽“. 《潇湘水云》 谱本：最早见于明初朱权《神奇秘谱》 （1425） ，续见于明 清以来三十种刊本琴谱原只十段，渐发展至十五段的大型曲 曲情：朱权曲序云：“是曲者楚望先生郭沔所制先生永嘉 人，每望九嶷为潇湘之云所蔽，以寓惓惓之意也……“ 。