人教版五上综合性学习4赞汉字和书法.ppt

赞汉字赞汉字汪竹柏汪竹柏 中华汉字，生动形象传播文明，盖世无双中华汉字，生动形象传播文明，盖世无双 连缀成句，顿挫抑扬书法字体，各具特长连缀成句，顿挫抑扬书法字体，各具特长 篆书隶书，古色古香行书流畅，正楷端庄篆书隶书，古色古香行书流畅，正楷端庄 狂草奔放，凤舞龙翔对联形式，汉字独创狂草奔放，凤舞龙翔对联形式，汉字独创 左右工整，能简能详既便言志，又供观赏左右工整，能简能详既便言志，又供观赏 相传上古黄帝时，史官相传上古黄帝时，史官仓颉仓颉根据日月星辰、鸟根据日月星辰、鸟兽足迹等自然景物创造兽足迹等自然景物创造了汉字图为了汉字图为仓颉仓颉像仓颉造字仓颉造字虽只是传说，但据考虽只是传说，但据考证，仓颉可能是对汉字进行整证，仓颉可能是对汉字进行整理和规范的第一人图为传说理和规范的第一人图为传说中的仓颉造字台中的仓颉造字台 “天为雨粟，鬼为夜天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏哭，龙乃潜藏”一、一、“出鬼入神出鬼入神”的书法艺术的书法艺术1 1、汉字起源和演变：、汉字起源和演变： 起源于绘画，早在六千多年前，原始社会起源于绘画，早在六千多年前，原始社会晚期，汉民族先民在各种器物上刻画的符晚期，汉民族先民在各种器物上刻画的符号，渐渐演变成为汉字号，渐渐演变成为汉字 演变的过程演变的过程甲骨文甲骨文金文金文篆书篆书隶书隶书草书草书一、一、“出鬼入神出鬼入神”的书法艺术的书法艺术楷书楷书行书行书甲骨文甲骨文西西周周毛毛公公鼎鼎铭铭文文金文、铭文、钟鼎文、籀金文、铭文、钟鼎文、籀zhòuzhòu篆文篆文小篆的代表作品书到用时方恨少书到用时方恨少 事非经过不知难事非经过不知难篆篆书书隶书隶书 隶书，是隶书，是小篆简便写法小篆简便写法，最，最早流行于秦代下层人物中间。

早流行于秦代下层人物中间字型结构平衡对称字型结构平衡对称, ,整齐安定整齐安定 返 回 返 回 汉字字体的楷模：楷书汉字字体的楷模：楷书东汉末年，一种新的汉字字体出现了：东汉末年，一种新的汉字字体出现了： 汉朝末年，文字形体又由隶书演变成了现在使用的汉朝末年，文字形体又由隶书演变成了现在使用的““楷书楷书””楷楷””是楷模的意思，是楷模的意思，““楷书楷书””就是就是可以可以作为楷模的字体作为楷模的字体字型方正字型方正, ,规矩严整规矩严整图图为为楷楷书书的的创创始始人人钟钟繇繇yáo  返 回颜真卿《颜真卿《颜真卿《颜真卿《多宝塔碑多宝塔碑多宝塔碑多宝塔碑》》》》“颜颜筋筋柳柳骨骨”柳公权《柳公权《柳公权《柳公权《玄秘塔碑玄秘塔碑玄秘塔碑玄秘塔碑》》》》 在楷书和草书产生之际，楷草之间还有一种字体也在流行，在楷书和草书产生之际，楷草之间还有一种字体也在流行，就是就是““行书行书””行书的字体既不象楷书那样一个一个的呆立着，行书的字体既不象楷书那样一个一个的呆立着，又不象草书那样一个一个的在奔跑，而是象云、象水那样慢悠悠又不象草书那样一个一个的在奔跑，而是象云、象水那样慢悠悠地不停地流动着，所以，叫地不停地流动着，所以，叫““行书行书””。

工整清晰工整清晰, ,飞洒活泼，实用飞洒活泼，实用性很高最擅长写行书的是晋代书法家王羲之，称性很高最擅长写行书的是晋代书法家王羲之，称““书圣书圣””被誉为被誉为被誉为被誉为““““天下第一天下第一天下第一天下第一行书行书行书行书””””的的的的《《《《兰亭序兰亭序兰亭序兰亭序》》》》《《丧乱帖丧乱帖》》 快速书写的字体（一）：行书快速书写的字体（一）：行书 晋·王羲之《兰亭序》 返 回晋·王羲之《圣教序》 返 回 在隶书成为汉代通行的主在隶书成为汉代通行的主要字体的同时，又出现了一种要字体的同时，又出现了一种写得简便、潦草的字体，叫做写得简便、潦草的字体，叫做““草书草书” ” 草书是隶书快写草书是隶书快写而简便的结果而简便的结果草草””是潦草、是潦草、快捷的意思主要是用来起草快捷的意思主要是用来起草文稿和写信由于写得比较快，文稿和写信由于写得比较快，所以在书写过程中有的省去了所以在书写过程中有的省去了字形的一部分，有的把一些笔字形的一部分，有的把一些笔画连在一起到唐朝以后的画连在一起到唐朝以后的““狂草狂草””，则更是难以辨认则更是难以辨认狂狂””就是漫无章法，随心所欲。

就是漫无章法，随心所欲这种几乎无法辨识的这种几乎无法辨识的““狂草狂草””实际上不再是一种实用的书写实际上不再是一种实用的书写字体了，而只是一种艺术观赏字体了，而只是一种艺术观赏形式罢了形式罢了 草书草书 张张旭旭草草书书怀怀素素草草书书怀素与张旭合称怀素与张旭合称““颠张狂素颠张狂素”” 怀素和尚史称怀素和尚史称““草圣草圣””  图一图一 图二图二 图三图三 图四图四 周五周五楷书楷书 隶书隶书 行书行书 草书草书小篆小篆。