论贵粟疏课件_1.ppt

论贵粟疏 晁错,一、作者介绍：,晁错(前200─前154)，西汉政治家、散文家河南颍川人曾奉命从伏生受今文《尚书》他主张对外防御匈奴入侵，对内实行重农贵粟的政策，并要求加强中央集权因向景帝进《削藩策》而被藩王怨恨在内外压力下，景帝将晁错斩于长安东市他的文章长于分析问题，注重说理，讲求实用，逻辑性较强，但文采稍嫌不足二、课文讲读,圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之①，织而衣之也②，为开其资财之道也③故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者④，以⑤畜积多而备先具也⑥〔捐瘠〕捐，抛弃，这里指被抛弃瘠，瘦弱，这里指挨饿〔以〕连词，因为 〔备〕指备荒的物资今海内为一，土地人民之众⑦，不避汤、禹⑧，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利⑨，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也⑩，游食之民⑾未尽归农也⑿〔遗利〕余利，这里指未经开发的潜力 〔山泽之利未尽出也〕意思是山林湖泊的财富没有完全开发出来 〔游食之民〕不以农业为生的人，包括从事手工劳动、商业的人与学者民贫，则奸邪生贫，生于不足；不足，生于不农；不农，则不地著⒀；不地著，则离乡轻家民如鸟兽⒁虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。

〔不地著（zhuó）〕不著于土，即不在一个地方定居著，附着 〔民如鸟兽〕老百姓如鸟兽一样[四处奔走求生]夫寒之⒂于衣，不待轻暖⒃；饥之于食，不待甘旨⒄饥寒至身，不顾廉耻⒅人情⒆一日不再食⒇则饥，终岁不制衣则寒21夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子22，君安能以有其民哉？明主知其然也，故务23民于农桑，薄赋敛24，广畜积， 以实仓廪（lǐn）25，备水旱，故民可得而有也〔再食〕吃两顿饭再，两次 〔务〕用作使动用法，使……致力于〔薄赋敛〕减少田赋税收 〔仓廪（lǐn）〕仓，谷仓廪，米仓民者，在上所以牧之，趋利如水走下，四方亡择也夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣，然而众贵之者，以上用之故也〔所以牧之〕牧，牧养，这里指治理所以牧之，指用以统治老百姓的方法 〔趋利如水走下，四方亡择也〕就像水往低处流，不选择方向，哪里有利，就奔向哪里 〔贵〕形容词的意动用法，以……为贵 〔臧（cáng）〕通“藏”，保藏其为物轻微易臧（cáng），在于把握，可以周海内而亡饥寒之患此令臣轻背其主，而民易去其乡，盗贼有所劝，亡逃者得轻资也〔在于把握〕可以放在手里拿着 〔可以周海内而亡饥寒之患〕可以周游全国而不会有挨冻受饿的顾虑。

〔劝〕鼓励，这里指诱惑 〔轻资〕便于携带的轻便物资粟米布帛，生于地，长于时，聚于力②，非可一日成也；数石之重，中人③弗胜（shēng）④，不为奸邪所利⑤，一日弗得而饥寒至是故明君贵五谷而贱金玉〔长于时〕按一定的时节生长起来 〔聚于力〕靠一定的人力积聚 〔中人〕平常的人，一般的人 〔胜（shēng）〕胜任，拿得动 〔不为奸邪所利〕不会为奸邪的人所贪求今农夫五口之家，其服役者，不下二人；其能耕者，不过百畮（mǔ）；百畮之收，不过百石春耕夏耘，秋获冬臧，伐薪樵，治官府，给繇役，春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻，四时之间，亡日休息〔畮（mǔ）〕同“亩” 〔耘（yún）〕除草 〔伐薪樵〕砍伐柴草 〔治官府〕修理官府的建筑物 〔给（jǐ）繇（yáo）役〕应官差又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中〔私自〕私人之间 〔送往迎来〕指人际往来 〔吊死问疾〕悼念死者，探望病人 〔长〕用如动词，养大 〔在其中〕（以上各种费用）从这不过百石的收入中（支出）勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴虐，赋敛不时，朝令而暮改〔急政〕急政，指紧急征收赋税政，通“征”，征税 〔赋敛不时〕不定期征收田赋、税款，毫无节制。

当具，有者，半贾而卖；亡者，取倍称之息，于是有卖田宅、鬻子孙以偿责者矣〔当具〕这里指当缴纳赋税的时候具，交纳 〔半贾（jià）而卖〕汉初各种赋税都以钱缴纳，由于征收无定期，农民只好半价出售粮食贾，价钱，这个意义后来写作“价” 〔亡者，取倍称（chèn）之息〕没有粮食的人，（要向人借贷），任其收取极重的利息倍称，借一偿二为倍称称，举债，借贷而商贾大者积贮倍息，小者坐列贩卖，操其奇赢，日游都市，乘上之急，所卖必倍〔积贮倍息〕囤积货物，获取加倍的利息 〔坐列贩卖〕摆设货摊，贩卖货物 〔操其奇（jī）赢〕拿着他的余资奇，余物赢，余财 〔上〕政府，朝廷 〔所卖必倍〕所卖之物的价格一定要加倍故其男不耕耘，女不蚕织，衣必文采，食必粱肉，亡农夫之苦，有仟伯之得〔衣必文采〕穿的一定是华美的衣服 〔粱〕上等米 〔有仟伯之得〕有比农夫多千倍百倍的收入有的本子“仟伯”作“阡陌”，意谓享有田地里的收获因其富厚，交通王侯，力过吏势，以利相倾〔因〕凭借 〔交通〕结交，来往 〔力过吏势〕指大商人和地方势力相勾结，其势力超过了朝廷委派的官吏执，同“势” 〔相倾〕（用财富）互相排挤千里游敖，冠盖相望，乘坚策肥，履丝曳缟此商人所以兼并农人，农人所以流亡者也。

〔游敖〕即“遨游”，游玩敖，通“遨” 〔冠盖相望〕冠，帽子盖，车盖相望，指前后相望、相向，这里指接连不断 〔乘坚策肥〕坐好车，乘肥马坚、肥，这里形容词用作名词，指坚固的车、肥壮的马今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也上下相反，好恶乖迕，而欲国富法立，不可得也〔今法律贱商人〕汉代本来实行重农抑商政策，商人的社会地位不高，比如汉初曾禁止商人穿丝绸衣服和骑马贱，意动用法，轻视 〔乖迕（wǔ）〕违背，不谐调方今之务，莫若使民务农而已矣欲民务农，在于贵粟贵粟之道，在于使民以粟为赏罚今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪如此，富人有爵，农民有钱，粟有所渫〔以粟为赏罚〕以粮食作为赏罚的依据 〔募〕招募，这里指号召〔县官〕官府、朝廷 〔渫（xiè）〕疏通，分散夫能入粟以受爵，皆有余者也取于有余以供上用，则贫民之赋可损②，所谓损有余，补不足，令出而民利者也顺于民心，所补者三：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功③〔损〕减轻，减少 〔劝农功〕鼓励农业生产今令：“民有车骑马一匹者，复卒三人车骑者，天下武备也，故为复卒〔今令〕现在的法令（规定） 〔车骑马〕战马。

〔复卒三人〕免除三个人的兵役复，免除卒，兵，这里指兵役 〔武备〕军事装备神农之敎曰：“有石城十仞、汤池百步、带甲百万，而亡粟，弗能守也以是观之，粟者，王者大用，政之本务〔神农〕传说中的古代帝王，也称炎帝下面的话当为先秦时代农家学者假托神农的言论 〔汤池〕贮满沸水的护城河 〔步〕古代的长度单位，约等于当时的六尺 〔大用〕大有用处的东西 〔本务〕根本的大事令民入粟受爵，至五大夫以上，乃复一人耳，此其与骑马之功相去远矣〔五大夫〕汉朝沿袭秦制，爵位自侯爵以下共分二十五级，五大夫是第九级的爵号 〔此其与骑马之功相去远矣〕意思是，入粟多而复卒少，入马少而复卒多，二者相去甚远，可见，以粟为赏罚，对国家来说是非常划算的此其，代词连用，指入粟受爵之功爵者，上之所擅，出于口而亡穷；粟者，民之所种，生于地而不乏夫得高爵与免罪，人之所甚欲也使天下人入粟于边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣〔出于口而亡穷〕爵位出于皇帝之口，无穷无尽笔译第一、第二段。