关于家族和宗族的一些知识.docx

关于家族和宗族的一些知识 关于家族和宗族的一些知识 什么是堂兄弟姐妹？什么是表兄弟姐妹？堂兄弟的下一代又叫什么？堂兄弟和表兄弟之间又有什么区别？这些你都知道吗？如果你还不是很清楚，那么花点时间看完下面的一些相关知识 家族由若干个具有亲近的血缘关系的家庭组成自进入文明时代以来，我国古代的家族一直是以父系的血缘联结的，而若干出自同一男性祖先的家族又组成宗族《尔雅?释亲》即把由同一高祖父传下的四代子孙称为宗族，实际上有些宗族还可包括更多的世代家族和宗族密不可分，有时甚至合二为一所以，我国古代的家族制度在一定程度上就是宗法制度 所谓宗法，是指一种以血缘关系为基础、标榜尊崇共同祖先、维系亲情、而在宗族内部区分尊卑长幼、并规定继承秩序以及不同地位的宗族成员各自不同的权力和义务的法则宗法制度是由父系氏族社会的家长制演变而来的进入阶级社会以后，宗法制度逐渐形成，它主要实行于统治阶级内部，成为调节统治阶级内部关系、维护贵族世袭统治、治理国家和管理臣民的国家机器的代名词它是封建社会以家族为中心、按血缘远近区分嫡庶亲疏的一种等级制度，萌生于殷商，定型于周朝一般人们所讲的宗法制度，主要指的就是以西周为典型代表的宗法制度。

宗法制度的主要内容是：在确定政治、经济等方面特权地位继承秩序的同时，又规定这种特权地位的继承人应该依照血缘关系的亲疏远近，把部分权力和财产分配给宗族中的其他成员 一、祖先崇拜 所谓祖先崇拜，就是相信祖先的灵魂不灭并且可以成为超自然的一部分而加以崇拜祖先崇拜是在图腾崇拜逐渐消失的过程中产生的母系氏族社会后期，随着生产技能的提高和对生殖现象的逐渐理解，人们不再愿意把被自己征服的动物认作祖先，而以神化面貌出现的祖先取而代之；又因为母系氏族社会为父系氏族社会所取代，神化的祖先也由女性变成男性中国进入夏、商、周的早期奴隶制社会后，男性在社会生活中取得绝对优势地位，建立了以父系血缘关系为根本准则的宗法制度，所以祖先崇拜始终偏重或仅限于男性 1、祭祖 祭祖起源夏代，到商代已形成一套完整而系统化的祭祖仪式商人祭祖包括“周祭”和“选祭”，“周祭”即普遍祭祀，“选祭”即选择五系之内的直系祖先若干位一次合祭；同一氏族的人在宗庙祭祀，同一宗族的人在祖庙祭祀，同一家族的人在称庙祭祀周代的庙制则规定：天子七庙，三昭三穆（左为昭，右为穆），合太祖之庙为七；诸侯五庙，二昭二穆，合太祖之庙为五；大夫三庙，一昭一穆，合太祖之庙为三；士一庙；庶人祭于家中，不得立祖庙。

秦汉以后，郡县制取代诸侯分封制，由选拔而成的官僚体制突破了宗法制的天罗地网相应地，祭祖不再像周代那样是全国性的统一行动，而更多地局限在宗族家族内部进行；但皇族内部宗法与祭祖更加细密、系统，民众的家祭礼仪也更加烦琐；祭祀形式也由庙祭过渡到墓祀，也就是现代的扫墓东汉应劭的《汉官仪》中记载的墓祀时间有月底、月中、二十四节、伏日、社日、腊日等 唐代扫墓盛行据史载，开元二十年（公元732年）唐玄宗曾明确规定允许百姓寒食节时扫墓 鸟啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭？ 风吹旷野纸钱飞，古墓累累青草绿 棠梨花映白杨树，尽是生死离别处 冥漠重泉哭不闻，萧萧风雨人归去 白居易这首《寒食野望吟》诗，描写的就是当时清明扫墓的情景 清明扫墓的习俗一直流传至今在中国人的祖先崇拜仪式中，除了扫墓之外，还有在家中供 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第3页 共3页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页。