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人教版高三语文必背古诗词 1.人教版高三语文必背古诗词 　　游山西村 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚(tún) 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 辛弃疾 醉里挑(tiǎo)灯看剑，梦回吹角连营八百里分麾(huī)下炙(zhì)，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵 马作的卢飞速，弓如霹雳弦惊了却君王天下事，赢得生前身后名可怜白发生! 过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星 山河破裂风飘絮，身世浮沉雨打萍 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁 人生自古谁无死?留取丹心照汗青 天净沙·秋思 马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马夕阳西下，断肠人在天际 山坡羊·潼关心古 张养浩 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。

望西都，意踌躇(chóuchú)难过秦汉经行处，宫阙万间都做了土兴，百姓苦;亡，百姓苦 己亥杂诗 龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天际 落红不是无情物，化作春泥更护花 得道多助，失道寡助 《孟子》 天时不如地利，地利不如人和三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利得道者多助，失道者寡助寡助之至，亲戚畔(pàn)之多助之至，天下顺之以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣 伯牙善鼓琴 《列子》 伯牙善鼓琴，钟子期善听伯牙鼓琴，志在高山钟子期曰：“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟子期必得之 伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下;心悲，乃援琴而鼓之初为霖雨之操，更造崩山之音曲每奏，钟子期辄穷其趣伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉!善哉!子之听夫志，想象犹吾心也吾于何逃声哉?” 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。

顶峰入云，清流见底两岸石壁，五色交辉青林翠竹，四时俱备晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃实是欲界之仙都自康乐以来，未复有能与其奇者 湖心亭看雪 张岱 崇祯五年十二月，余住西湖大雪三日，湖中人鸟声俱绝是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸见余,大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮余强饮三大白而别问其姓氏，是金陵人，客此及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!” 河中石兽 纪昀 沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不行得以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

如是再啮，石又再转转转不已，遂反溯流逆上矣求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤? 《论语》十则 子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” 曾子曰：“吾日三省(xǐnɡ)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?” 子曰：“温故而知新，可以为师矣 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆 子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也 子曰：“三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之 曾子曰：“士不行以不弘毅，任重而道远仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人 鱼我所欲也 《孟子》 鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也二者不行得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。

二者不行得兼，舍生而取义者也生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶(wù)，所恶有甚于死者，故患有所不辟(bì)也如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳 一箪(dān)食，一豆羹(gēng)，得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受;蹴(cù)尔而与之，乞人不屑(xiè)也万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为(wèi)宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡(xiàng)为身死而不受，今为(wèi)宫室之美为(wéi)之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不行以已乎?此之谓失其本心 生于忧患，死于安乐 《孟子》 舜发于畎(quǎn)亩之中，傅说(yuè)举于版筑之间，胶鬲(gé)举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空(kōng)乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾(zēng)益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻入则无法家拂(bì)士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也 曹刿论战 《左传》 十年春，齐师伐我公将战，曹刿(guì)请见其乡人曰：“肉食者谋之，又何间(jiàn)焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人对曰：“小惠未徧(biàn)，民弗从也公曰：“牺牲玉帛(bó)，弗敢加也，必以信对曰：“小信未孚(fú)，神弗福也公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情对曰：“忠之属也可以一战战则请从 公与之乘，战于长勺公将鼓之刿曰：“未可齐人三鼓刿曰：“可矣齐师败绩公将驰之刿曰：“未可下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣遂逐齐师 既克，公问其故对曰：“夫战，士气也一鼓作气，再而衰，三而竭彼竭我盈，故克之夫大国，难测也，惧有伏焉吾视其辙乱，望其旗靡(mǐ)，故逐之 邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 邹忌修八尺有余，而形貌昳(yì)丽朝(zhāo)服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之漂亮者也。

忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也明日徐公来，孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣 王曰：“善乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤(bàng)讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间(jiàn)进;期(jī)年之后，虽欲言，无可进者燕、赵、韩、魏闻之，皆朝(cháo)于齐此所谓战胜于朝廷 出师表 诸葛亮 先帝创业未半而中道崩殂(cú)，今日下三分，益州疲弊，此诚危险存亡之秋也然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞(sè)忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟(zhì)罚臧(zāng)否(pǐ)，不宜异同若有作*犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也 侍中、侍郎郭攸之、费祎(yī)、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗(wèi)陛下愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(bì)补阙(quē)漏，有所广益 将军向宠，性行(xíng)淑均，晓畅军事，试用于从前，先帝称之曰能，是以众议举宠为督愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行(háng)阵和谐，优劣得所 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓(tuí)也先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯先帝不以臣卑劣，猥(wěi)自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感谢，遂许先帝以驱驰后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣 先帝知臣慎重，故临崩寄臣以大事也受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽(nú)钝，攘(rǎng)除*凶，兴复汉室，还于旧都此臣所以报先帝而忠陛下之职分也至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎(jiù);陛下亦宜自谋，以咨诹(zōu)善道，察纳雅言深追先帝遗(yí)诏，臣不胜受恩感谢今当远离，临表涕(tì)零，不知所言 2.人教版高三语文必背古诗词 　　《蜀道难》李白 噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援青泥何盘盘，百步九折萦岩峦扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹 问君西游何时还，畏途巉岩不行攀但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间又闻子规啼夜月，愁空山蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺。