红楼梦人物林黛玉之诗性美.docx

红楼梦人物林黛玉之诗性美 《红楼梦》人物：林黛玉之诗性美 林黛玉是曹雪芹呕心沥血塑造出来的一个具有永久魅力的艺术形象她是大观园“千红”“万艳”中最富有诗性美的纯情女子西园主人曾说： 林颦卿者，外家寄食，茕茕孑身，园居潇湘馆内，花处姊妹丛中，宝钗有其艳而不能得其娇，探春有其香而不能得其清，湘云有其俊而不能得其韵，宝琴有其美而不能得其幽，可卿有其媚而不能得其秀，香菱有其逸而不能得其文，凤姐有其丽而不能得其雅；洵仙草为前身，群芳所低首者也；此身干净，抱璞自完，又古今名媛所仅有，情史丽姝所罕见者也 这一段人物评论是十分精辟的而且，在我看来，黛玉形象的成功塑造，很大一部分原因是曹雪芹在她身上赋予了一种诗的气韵作为一种文化的积淀，诗的性情、诗的水灵、诗的沉郁、诗的俏丽，让黛玉这个文学形象可以在文学史上光彩夺目我们可以说，是曹公的妙笔，化诗为人、画人成诗，让黛玉千古独风流 黛玉的诗性美，抽象的说，应包括她秀逸的气格、卓异的才华、惠敏的资质、高洁的情操、率真的天性、娴雅的风度、凄丽的神韵、飘举的灵性以及其他动人的韵致。

若是具体的说，那么她的诗性美则包括行动似弱柳扶风、娴静如娇花照水、倩影弱态、愁容泪面、一颦一笑、一言一动、一泣一怒、一靥一嗔……很多人仅仅把诗当作一种文学形式来看待，认为它只是由诗人匠心独运而作的文学体裁我承认这是一种类型的诗，但我觉得这个定义太狭隘了，束缚了思想的翅膀我喜欢从广义的角度去看诗，我认为一切意境皆可谓是诗肖邦的交响曲是诗，因为他用无生命的音符谱写了一个绚丽多彩的世界；法国画家莫奈的画是诗，因为他用线条和色彩营造了一个耐人寻味的时空；乌兰诺娃的《天鹅之死》亦是诗，因为她用腰肢与脚尖舞出了一幅悲歌王国维曾说： 词以境界为最上，有境界则自成高格，自有情调 世间万事万物皆出于一理——“天下同归而孰途”，诗亦是如此那么，黛玉的诗性之美又有什么内涵呢？在我看来，它表现在三个方面：对和谐的追求、对朦胧的拥有和诗的境界 林黛玉诗性美之一——和谐 对和谐的追求也就是对人与自然的优美秩序的渴望这是一种心定神宁的感悟，一种对世间万事万物的规律的深沉体验与实践孔子说： 天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉？ 《红楼梦》人物：林黛玉之诗性美 林黛玉是曹雪芹呕心沥血塑造出来的一个具有永久魅力的艺术形象。

她是大观园“千红”“万艳”中最富有诗性美的纯情女子西园主人曾说： 林颦卿者，外家寄食，茕茕孑身，园居潇湘馆内，花处姊妹丛中，宝钗有其艳而不能得其娇，探春有其香而不能得其清，湘云有其俊而不能得其韵，宝琴有其美而不能得其幽，可卿有其媚而不能得其秀，香菱有其逸而不能得其文，凤姐有其丽而不能得其雅；洵仙草为前身，群芳所低首者也；此身干净，抱璞自完，又古今名媛所仅有，情史丽姝所罕见者也 这一段人物评论是十分精辟的而且，在我看来，黛玉形象的成功塑造，很大一部分原因是曹雪芹在她身上赋予了一种诗的气韵作为一种文化的积淀，诗的性情、诗的水灵、诗的沉郁、诗的俏丽，让黛玉这个文学形象可以在文学史上光彩夺目我们可以说，是曹公的妙笔，化诗为人、画人成诗，让黛玉千古独风流 黛玉的诗性美，抽象的说，应包括她秀逸的气格、卓异的才华、惠敏的资质、高洁的情操、率真的天性、娴雅的风度、凄丽的神韵、飘举的灵性以及其他动人的韵致若是具体的说，那么她的诗性美则包括行动似弱柳扶风、娴静如娇花照水、倩影弱态、愁容泪面、一颦一笑、一言一动、一泣一怒、一靥一嗔……很多人仅仅把诗当作一种文学形式来看待，认为它只是由诗人匠心独运而作的文学体裁。

我承认这是一种类型的诗，但我觉得这个定义太狭隘了，束缚了思想的翅膀我喜欢从广义的角度去看诗，我认为一切意境皆可谓是诗肖邦的交响曲是诗，因为他用无生命的音符谱写了一个绚丽多彩的世界；法国画家莫奈的画是诗，因为他用线条和色彩营造了一个耐人寻味的时空；乌兰诺娃的《天鹅之死》亦是诗，因为她用腰肢与脚尖舞出了一幅悲歌王国维曾说： 词以境界为最上，有境界则自成高格，自有情调 世间万事万物皆出于一理——“天下同归而孰途”，诗亦是如此那么，黛玉的诗性之美又有什么内涵呢？在我看来，它表现在三个方面：对和谐的追求、对朦胧的拥有和诗的境界 林黛玉诗性美之一——和谐 对和谐的追求也就是对人与自然的优美秩序的渴望这是一种心定神宁的感悟，一种对世间万事万物的规律的深沉体验与实践孔子说： 天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉？ 。