【2017年整理】修行参考日历 藏历理发洗头小窍诀.doc

藏历理发洗头小窍诀【有些日子会增财增福】附 10 年藏汉吉祥日对照表【注：汉传好像有一本叫做文殊剃头经的 ，记得不是太清楚了】根据第司桑吉嘉措所著的历法书《白琉璃论》，藏历每年的十月初八，十一月初八剪发可以忏净罪孽；十二月二十五日剪发可以增长智慧另外藏历每个月中，每天剪发也有吉凶之别（婴儿除外),现根据上师解释，记录如下，以飨道友！ 初一：生命短初二：病多，麻烦多初三：变成富裕人家初四：怀业增广，气色好初五：增长财物初六：气色转衰初七：易招闲言，麻烦多初八：长寿初九：易遇年轻女子初十：增长快乐十一：增长出世间的智慧与世间的聪明十二：招病，生命危险十三：精进于佛法，最好十四：东西增多十五：增上福报十六：得病十七：容易失明，皮肤变绿十八：丢失财物十九：佛法增长二十：容易挨饿，不好二十一：易招传染病二十二：病情加重二十三：家族富裕二十四：遇传染病二十五：得沙眼，出迎风泪二十六：得安乐二十七：吉祥二十八：易发生打架二十九：掉魂，声音变哑三十：预见被争讼及死人 另每月洗头日子吉凶之别，列如下：好：3，4，5，6，8，10，11，13，14，15，16，18，19，22，23，26，27不好：1，2，7，9，12，17，20，21，24，25，28，29，30藏历西历对照 （见网页下方） ============================================================= 2010 年藏历持戒修善殊胜日、修行日历受戒行善的殊胜日慈诚罗珠堪布藏历是根据密续《时轮金刚》中所说的星象规律与天文历算法推算出来的结论。

千百年来的事实证明，无论是藏历的日食、月食日，以及每月望日与晦日的确定，其精确度都不同程度地高于其它历算方式所得出的结果 因此，如果想在殊胜日行持各种善法，最好能依照藏历来执行 在每个月都有一些殊胜的日子：初八、初十、十五、二十五、三十等等而在一年中又有四个月都有极其殊胜的节日：藏历正月上弦的初一至十五为神变节；藏历四月初七为释迦牟尼佛诞辰日，四月十五日为释迦牟尼佛的成道日与涅槃日因此，该月就汇集了三个节日；在藏历的六月初四，为释迦牟尼佛初转法-轮日，六月十五日又为佛陀入胎日因此，该月又汇集了两个节日；而在藏历的九月二十二日，又为释迦牟尼佛天降日虽然因为认定方式的不同，而使这些节日的具体时间会有少许差别，但其中最可靠的，就是以上结果 据经书记载：在普通殊胜日行持善法也有极大功德，尤其是在四大节日中行持念咒、行善、顶礼、供养、为僧众供斋、持戒、修持慈悲心与菩提心等任一善法，其功德都会呈十亿倍地增上也就是说，仅仅念诵一遍咒语，就能得到念诵十亿遍的功德，其它所有善法也可依此类推 因此，请大家千万不要错过这些大好时机能够尽己所能地在这些节日中食素、戒杀、放生等等，是十分重要的 有一点需要说明的是，在藏历中，时常会有缺日或者闰日的现象，这是有一定必要与道理的。

否则，就会出现在十五的时候月亮不圆，或者在初一的时候反而月光皎洁的情况 守戒的时候如果遇到缺日，则可以将守戒日提前一天比如说，如果某月没有三十，则可以在二十九日守戒；如果遇到闰日，则只需守持第一天即可比如说，如果某月有两个三十，则只需在第一个三十日守戒 为什么月食和日食是非常重要的修法时机（引自慈诚罗珠堪布《阿弥陀佛修法》）为什么月食和日食是非常重要的修法时机呢？从世俗人的角度来看，所谓的太阳和月亮，只不过是普通的恒星和卫星，月亮因地球引力而围绕其旋转，地球又围绕着太阳旋转；但从《时轮金刚》的观点来看，就没有那么简单了 “临终诀窍”里面讲过，中阴身的时候，神识已经脱离了气脉明点，即使有些神识可以在中阴的境界中呆上十几年或更长的时间，但由于没有红、白明点，所以他们从来看不见外面的日、月 这就说明，外在的日、月，是人体内在气脉明点的一种投影，就象人照镜子，镜子里的人并不是真正存在，只是人的影子而已同样的，其他星球的运行，也是内在气脉明点运行规律的一种外在反映 修气脉明点达到一定境界的人，完全可以通过自己的呼吸来推测什么时候月盈或月亏也就是说，如果他们想知道月相的盈亏，根本不需要看历书，仅仅通过自己的呼吸即可观察出来。

由此可见，外在星体的运行与内在气脉明点的变化，关系极其密切 有些人看到藏历有时有两个十五日，有时又没有十五日等现象时，觉得很奇怪实际上这种根据人的呼吸，即依据内在因缘——业气和智慧气的次数，与外在因缘——月球在轨道上的运行速度，而推算出来的历书，有着非常强的逻辑 《时轮金刚》通过内在气脉明点的变化规律，来推算出外在日月星辰的运行方式，而我们根据外在星象的变化，就可以反推出内在气脉明点的状况因此，若能在出现日食、月食或每月的十五、三十等日子，即气脉明点运行的某些特殊阶段，精进修行的话，其效果一定会非同寻常 为什么在此期间会有显著的效果呢？藏密认为，我们每个人每天的呼吸次数是二万一千六百次（每分钟十五次），其中的绝大多数都是业气（不清净、起杂念的因素），智慧气（跟业气的定义相反）的成分很少但在这些特殊的日子里，多数的业气就变成了智慧气，这就是在这些时候修行会有很大功德的原因 有时在我们这个半球看不见月食，而在地球的另一面可以看到，但看到与否并无大碍，只要在出现日食或月食的日子里，无论是念经、放生或作任何善行，都会有非常大的功德，这是特殊的积累资粮的方法 （原文：http://www.fjlm.org/showthread.php?s=&threadid=43656 ） 藏历四大殊胜月份节日介绍，增上无量功德 在藏地每年的一些吉祥日子里，很多寺院至今还保留着举行各种法会的佛教优良传统。

据经书记载：在普通殊胜日行持善法也有极大功德，尤其是在四大节日中行持念咒、顶礼、供养、为僧众供斋、持戒、修持慈悲心与菩提心等任一善法，其功德都会呈十亿倍地增长也就是说，仅仅念诵一遍咒语，就能得到念诵十亿遍的功德，其它所有善法也可依此类推 因此，请大家千万不要错过这些大好时机能够尽己所能地在这些节日中食素、戒杀、放生等等，是十分重要的 1、藏历一月神变月 既藏历每年的一月一日神变节，举行神变月共修法会，所谓神变月也就是吾等本师释迦牟尼佛降伏外道六本师、大力显扬佛法圣教的殊妙吉祥佳日，众多佛教经论中都曾提到过神变月的殊胜功德，在此期间（尤其是在上弦月内），每做一件善事，其功德都会比平日行相同善法所得功德增上十万倍因此说，若您能在神变月期间精勤行善，不仅功不唐捐，更可借此机会迅猛地消除宿业、培植福报资粮 神变月共修法会主要共修内容：持念六字大明咒、莲师心咒、摄受自在祈祷文、放生、超度等 2、藏历四月萨噶月 四月称为吉祥月，四月初八是佛陀出生的吉祥日，四月十五是佛陀获得正等觉果位的吉祥日，佛陀显现涅盘也是四月十五；（另载出家也在此月），萨噶月意译为氐宿月，即指二十八宿之氐宿出现之月份，以每年藏历三月三十日至四月十五日氐宿出现，故称萨噶达瓦。

萨噶月十五日即是藏历的卫塞节，即月圆日之祭典又作毗舍佉节、吠舍佉节、卫塞日此日系卫塞月之月圆日，亦即古印度阴历六月十五日以此一节日显示佛陀自觉、觉他、觉行圆满之智慧光辉照耀有情；并藉以发扬佛陀慈悲平等之教义，倡导世界和平故此月是一年中神圣的月份藏传佛教不分派别均特别重视在萨噶月期间行善去恶，并在此萨噶月期间随力依身于身语意三门而广行善业 一般进行金刚萨埵法会主要共修内容：百字明、金刚萨埵心咒、放生、超度等 3、六月转法-轮节(莲师圣诞) 藏历六月初四是纪念佛陀在鹿野苑为五比丘初转法-轮的纪念日六月初十是莲师圣诞.六月十五是佛陀显现入母胎的吉祥日,外做广大之五供积资，内修诵积资之仪轨，此是共同菩提道中殊胜的修法，依此共修渐次圆满福慧二资粮，也是往生必备之资粮而在暂时菩提道中亦可获得极大的利益而广大功德，究竟证得二身之果位 法会主要共修内容：莲师法会\地藏菩萨圣号、普贤行愿品、放生、超度等4、藏历九月天降月 藏历九月二十二日是纪念佛陀上天为母说法毕，重返娑婆世界之“降凡日”佛陀之亲母，在佛陀出生后不久便去世，转生于天界，佛陀在示现成佛后，曾上天为母说法复重返娑婆世界的日子故称为降凡节纪念日。

在藏历九月期间若能共同修持各种善业，其功德福报更加不可思议，因为所有参与共修者均可同时获得共修的全部利益 一般举行极乐法会等藏传佛教吉祥日、月功德表初一日 初八日 初十日 十五日 十八日二十一日二十五日三十日等持如来药师如来贤劫千佛阿弥陀佛观世音菩萨地藏菩萨莲华生大士释迦牟尼佛吉祥 月 份吉祥月异名重要纪念功德倍数功德100 倍功德1000 倍功德10 万倍功德1000 万倍功德100 万倍功德1 亿倍功德10 万倍功德9 亿倍一 月神变月苦行月纪念释迦牟尼佛以神变降除外道100倍一月初一日 100×100 倍一月初八日 100×1000 倍一月初十日 100×10 万倍一月十五日 100×1000 万倍 一月十八日 100×100 万倍一月二十一日 100×1 亿倍一月二十五日 100×10 万倍一月三十日 100×9 亿倍二 月具实纪念释迦1000二月初一日 二月初八日 二月初十日 二月十五日 二月十八日 二月二十二月二十五日 二月三十月苦行吉祥月牟尼佛诞生倍 1000×100 倍1000×1000 倍1000×10 万倍1000×1000 万倍1000×100 万倍一日 1000×1 亿倍1000×10 万倍日 1000×9 亿倍三 月具香月纪念吉祥时轮法会1万倍三月初一日 1 万×100倍三月初八日 1 万×1000倍三月初十日 1 万×10万倍三月十五日 1 万×1000万倍三月十八日 1 万×100万倍三月二十一日 1 万×1 亿倍三月二十五日 1 万×10万倍三月三十日 1 万×9 亿倍四 月具花月偏见月纪念释迦牟尼佛入胎、成道、涅槃100万个10万倍四月初一日 100 亿×100倍四月初八日 100 亿×1000四月初十日 100 亿×10万四月十五日 100 亿×1000万倍四月十八日 100 亿×100万倍四月二十一日 100 亿×1 亿倍四月二十五日 100 亿×10万倍四月三十日 100 亿×9 亿六 月明净月纪念释迦牟尼佛为五比丘初传法-轮1000万倍六月初一日 1000 万×100六月初八日 1000 万×1000六月初十日 1000万×10万六月十五日 1000 万×1000万倍六月十八日 1000 万×100万倍六月二十一日 1000万 ×1亿六月二十五日 1000万×10万倍六月三十日 1000万 ×9亿九 月游戏月小1000万个100九月初一日 10 亿×100倍九月初八日 10 亿×1000倍九月初十日 10 亿×10万倍九月十五日 10 亿×1000万倍九月十八日 10 亿×100万倍九月二十一日 10 亿×1 亿九月二十五日 10 亿×10万倍九月三十日 10 亿×9 亿神通月倍 倍 倍备 注：1：每月初十亦为英雄日、特胜日、降伏日、莲花生大士入藏纪念日及应化日，昼夜六时恒时加持。

2：每月二十五日亦为十万空行会供日，昼夜六时恒时加持 3：《母绩》云：“以上吉祥日、月中，若善男子、善女人供养、布施、忏罪、持诵、礼拜等，得大加持，成就迅速如在吉祥月、日会合时，则更为殊胜若于吉祥日、月作十不善者，果报亦不可思议 莲华生大士每月初十日应化事迹表正月神变月初十日因陀羅王自信度大海将净化身莲华生大士迎至宫中，立为太子名：莲华王二月苦行月初十日莲华生大士现种种不可思议神变，舍弃国事三月具香月初十日莲华生大士出家，拜阿难尊者为师名：释迦狮子四月偏见月初十日莲华生大士调伏印度蕯霍尔国土成就无量寿佛名：无死莲华生五月作净月初十日莲华生大士被烈火焚烧不死，调伏邬金国土六月明净 初十 莲华生大士在印度菩提道场南部调伏外道名：狮子吼@。