法国17世纪的文学艺术课件.ppt

法国17世纪的文学艺术一、背景：1589-1715间的波旁王朝历代君主l亨利四世：1589-1610l路易十三：1610-1643l路易十四：1643-1715一、背景：政治经济状况l经济：资本主义经济进一步发展（手工工场兴建，海外殖民地扩展，商业发展）l政治：君主专制中央集权制度的强化l外交：尼姆维根条约 海外殖民地之新法兰西红衣主教黎塞留黎塞留的文化政策l（1）首开出版审查制度之先河；l（2）深谙政治与舆论的关系，于1631年创办法国历史上最早的报纸公报；l（3）鼓励成立了法兰西学院，规范法语，为君主歌功颂德；l（4）又扩建了索邦大学等黎塞留堡路易十四马扎然1616年的法国版图路易十四统治时期法国版图路易十四的文化贡献l（1）1661年在巴黎创办了全世界第一所皇家舞蹈学校，并亲自参加演出l（2）确立了芭蕾的五个基本脚位，十二个手位和一些舞步，皆以法文命名之，使芭蕾动作有了一套完整的动作体系l（3）斥巨资命人在巴黎郊区建造了凡尔赛宫l（4）资助艺术和科学的发展二、17世纪法国的文学艺术1、科学与哲学的发展2、上半叶：巴洛克艺术的兴起与发展3、下半叶：古典主义艺术是主流笛卡尔(Ren Descartes,1596-1650)lCogito ergo suml我思故我在。

笛卡尔论方法不接受任何事物的真理性，除非是显而易见的事实；将难解的问题尽可能分为较小和可控部分；有序地进行思考，解决问题要先易后难，从最简单入手，逐步向最复杂的靠拢；尽可能广泛列举实例，尽量不要遗漏任何现象我思故我在”l “当我要把一切事物都想成是虚假的时候，这个进行思维的我必然非是某种东西不可；我认识到我思故我在这个真理十分牢靠、十分确实，怀疑论者的所有最狂妄的假定都无法把它推翻，于是我断定我能够毫不犹豫地承认它是我所探求的哲学中的第一原理译文二l “既然我因此宁愿认为一切都是假的，那么，我那样想的时候，那个在想的我就必然应该是个东西我发现，我想，所以我是这条真理是十分确实、十分可靠的，怀疑派的任何一条最狂妄的假定都不能使它发生动摇，所以我毫不犹豫地予以采纳，作为我所寻求的那种哲学的第一条原理谈谈方法，商务印书馆，26-27页）l “然后我仔细研究我是什么，发现我可以设想我没有形体，可以设想没有我所在的世界，也没有我立身的地方，却不能因此设想我不是恰恰相反，正是根据我想怀疑其他事物的真实性这一点，可以十分明显、十分确定地推出我是另一方面，只要我停止了思想，尽管我想像过的其他一切事物都是真的，我也没有理由相信我是过。

因此我认识了我是一个本体，它的全部本质或本性只是思想谈谈方法，商务印书馆，27-28页）如何评价“我思故我在”？l开启欧陆理性主义哲学；西方哲学转向认识论；人的思想和能动性得到了充分的肯定和宣扬l思维是存在的基础；提倡怀疑精神，但绝不怀疑独立精神本身；对经院哲学的方法提出质疑，但仍要论证上帝的存在和灵魂的不灭；从根本上说，上帝的存在依靠论证获得的，而结论的真实与否却只能依赖是否具有上帝的完美性来判断，容易陷入逻辑的死循环巴洛克文学艺术在法国的兴起与发展l特征：豪华、激情、浪漫主义、想象力、运动、空间感、立体感l时间：17世纪上半叶l艺术形式：建筑、绘画、雕塑、文学、音乐等巴洛克建筑l外部：外观宏伟，重雕琢和纹饰，主要元素是柱子、穹顶等，强调构造的虚实相生和光线的明暗对比，装饰画色彩鲜艳等特征l内部：大量繁复奢华的装潢装饰Eglise du Ges,RomeEglise Santa Maria del PopoloEglise Saint-Gervais de ParisEglise Saint-Paul-Saint-Louis ParisEglise Saint-Paul-Saint-Louis ParisHtel de SullyVersailles鲁本斯：美第奇的教育美第奇的玛丽肖像尚帕涅：天使报喜尚帕涅：黎塞留肖像Simon Vouet(1590-1649):portrait de lartiste(vers 1626 ou 1627)Crucifixion(1622)Allgorie de la richesse(1630/1635)Les Muses Uranie et Caliope(1634)La prsentation au temple(vers 1640-1641)Vierge lenfant dite Vierge Hesselin (vers 1640/1645)De La Tour:Le tricheur las de carreau(vers 1635)La diseuse de bonne aventure(1632-1635)卡拉瓦乔，占卜者，1590卡拉瓦乔，抽老千，1594Saint Sbastien soign par Irne(vers 1650)Le Lorrain(1600-1682):Paysage fluvial(1631)Port(1637)Ulysse(1644)Lembarquement de la reine de Sabba(1950)M-A,La piet,Basilique St.Pierre,VaticanBernini,dit le Bernin(1598-1680)BaldaquinBasilique Saint-Pierre,VaticanLe BerninLextase de sainte Thrse(1647-1652)Puget:Perse et Andromde巴洛克文学(1589-1661)小说：德贝尔吉拉克（Cyrano de Bergerac）（月球王国滑稽故事Histoire comique des Etats et empires de la Lune太阳王国滑稽故事Histoire comique des Etats et empires du Soleil1657）等喜剧：高乃依（滑稽的幻觉Lillusion comique1636);莫里哀（唐璜Don Juan1665）法国古典主义文学与艺术l古典主义含义：“仿古”和“典范”l古典主义特征：西方文化史p.219l古典主义文学：莫里哀、拉辛、高乃依、拉封丹l古典主义艺术：建筑、绘画等l “classic源自拉丁文中的classicus，是古罗马税务官用来区别税收等级的一个术语。

公元2世纪罗马作家奥格列乌斯用它来区分作家的等级，后来到文艺复兴时期人们才开始较多地采用它来说明作家，并引申为出色的、杰出的、标准的等义，成为model（典范）、standard（标准）的同义词，再后来人们又把它与古代联系起来，出现了Classical antiquity（经典的古代）的说法，于是古希腊、古罗马作家们也就成了Classical authors（经典作家）文艺复兴之后的古典主义（Classicisme）正是以推崇古希腊、古罗马经典作家而得名的刘向愚，“西方现代批评经典译丛”总序（二）莫里哀：太太学堂、伪君子、悭吝人、可笑的女才子、贵人迷等李健吾评莫里哀：l “洛贝台维迦和莎士比亚都曾写过出造诣非凡的喜剧，但是把力量全部用在这一方面，把它的娱乐性能和战斗任务带到一种宽阔、丰盈而又尖锐的境地的，毕竟还是莫里哀李健吾，莫里哀喜剧六种，p.2）拉辛：安德洛马刻、费德尔等高乃依：熙德等拉封丹：拉封丹寓言布瓦洛：诗艺古典主义建筑：卢浮宫荣军院法兰西歌剧院歌剧院屋顶雕塑凡尔赛宫（平面图）凡尔赛宫凡尔赛宫（版权为Christine所有）香榭丽舍大街旺多姆广场Le Brun(1619-1690)peint par Nicolas de Largillire(1686)普桑：摩西获救四季（1660-1664）普桑：Et in Arcadia Ego:Premire version(vers 1630)Deuxime version（vers 1640）普桑：阿卡迪亚的牧人。