2022年关于北京雍和宫的导游词5篇.docx

2022年关于北京雍和宫的导游词5篇 雍和宫(The Lama Temple)位于北京市区东北角，清康熙三十三年(1694年)，康熙帝在此建立府邸、赐予四子雍亲王，称雍亲王府雍正三年(1725年)，改王府为行宫，称雍和宫雍正十三年(1735年)，雍正驾崩，曾于此停放灵柩，因此，雍和宫主要殿堂原绿色琉璃瓦改为黄色琉璃瓦又因乾隆皇帝诞生于此，雍和宫出了两位皇帝，成了“龙潜福地”，所以殿宇为黄瓦红墙，与紫禁城皇宫一样规格乾隆九年(1744年)，雍和宫改为喇嘛庙，特派总理事务王大臣管理本宫事务，无定员可以说，雍和宫是清朝中后期全国规格最高的一座佛教寺院下面是我收集整理的关于北京雍和宫的导游词5篇范文，欢迎借鉴参考 关于北京雍和宫的导游词5篇(一) 女士们、先生们： 大家好，我是你们的雍和宫导游欢迎大家来到雍和宫 雍和宫座落在北京北二环路傍，西临孔庙与国子监，占地面积约6.6 万平方米，它是北京现存规模最大的一座藏传格鲁派皇家寺院，雍和宫曾是乾隆皇帝的诞生地，他不仅具有皇家寺院的气派，现在更以深厚的藏传佛教文化吸引着世界各地的游客，所以现在我们可能会看到许多金发碧眼的老外慕名前来参观，并且也有很多明星也前来礼拜。

我们现在看到的这片雍和宫地区在明代叫太保街，这里曾是明朝太监们的官房到了清代康熙皇帝把此地分封给了他的皇四子胤祯，因为胤祯是和硕雍亲王，所以此地也称为雍王府在胤祯继位后，雍王府变成了潜龙邸，雍正下旨将雍王府括建为行宫，并赐名为雍和宫 在行宫时期，这个雍和宫是个粘杆处，说白了是一个特务机关这里面的粘杆侍卫个个身怀绝技，武艺超群，专为雍正捉拿异已，捕杀政敌 虽说雍正杀人不少，但他在历史上也称得上是一位明君他在位时，祛除了满族贵族的很多特权，但也开了太多杀戒，甚至杀掉了自己的亲生儿子(弘时)，所以在后世平添一些骂名是在所难免正因为雍正生前杀业太重，所以他的儿子乾隆皇帝继位后，在询问了西藏章嘉活佛之后，遂将雍和宫改为黄教(格鲁派)的寺院，愿借舍宅为寺的功德超度乃父的在天之灵 我们现在看到的雍和宫的主体建筑是：牌楼辇道昭泰门铜兽天王殿铜鼎碑亭须弥山雍和宫永佑殿殿万福阁 在过去，雍和宫整座建筑分为东西中三路 在东路的南部称为连房，是喇嘛学僧们的起居居处在其北面是东书院，是古朴高雅的园林式建筑，相传东书院内的如意室就是乾隆皇帝的诞生地西路曾是雍和宫的佛教护法关帝的庙宇。

大家可能惊奇，关老爷是武财神，怎么变成了佛门的护法了，其实《三国演义》里有一章玉泉山上关公显圣，讲出了前因后果：说的是关羽被孙权大将吕蒙活捉后，孙权本欲劝降，但他的手下谋士说不行，说想当年曹孟德三日一大宴五日一小宴，关羽不也是过五关斩六将而去吗?孙权听到此，就命人将关羽斩首并将其头高悬城楼以灭蜀国士气但是关羽死后公一魂不散，魂灵荡荡悠悠飘至荆门玉泉山，山上有一老僧，法名普净，原是汜水关镇国寺中住持，当年关羽过五关时，曾在汜水关险些被害，正是这位普净长老搭救，后来长老因救关羽而躲难云游天下，来到这个玉泉山，结草为庵，每日与诸徒讲经论道一天半夜，长老正在庵中默坐，忽闻空中有人大呼，还我头来!还我头来!普净仰面观看，见只关公魂灵漂浮在此就以手中佛尘点指：云长安在关公认出长老，说：向蒙相救，铭感不忘，今关某遇祸而死，愿求训诲，指引迷途普净说：昔非今是，一切休论，后果前因，彼此不爽今将军为吕蒙所害，大呼还我头来，然则颜良、文丑、五关六将等众人之头，又将向谁索耶?于是关公茅塞顿开，稽首皈依成为佛门的护法尊神 雍和宫坐落在东城区，占地大约100亩，是北京地区现存最大的藏传佛教格鲁派寺庙，清朝时曾是皇家寺庙，是全国喇嘛是务的中枢。

它的前身却是清朝入关后的第三代皇帝雍正即位前的王府雍正登基后迁入皇宫，将原来居住的王府改为行宫，赐名雍和宫清乾隆九年，即公元1744年，乾隆皇帝钦派他的同窗好友三世章嘉活佛把雍和宫改建为藏传佛教寺庙改庙的缘由主要有三个：一是为崇奉和缅怀生前信奉喇嘛教的先帝雍正;二是乾隆本人笃信藏密;三是为治国定边，对蒙古和西藏表示怀柔之道地处我国西、北部边疆的蒙、藏两大民族信仰藏传佛教，因此可以雍和宫为纽带，加强朝廷与蒙、藏人民的感情沟通，维护国家统一，这也是最重要、最根本的缘由也正是基于此，雍和宫显现出两个显明的特点：一是随处体现加强民族团结、维护国家统一的纽带作用;二是藏汉民族文化艺术的融汇 向北穿过200米的辇道便进入了寺庙的大门昭泰门，各殿门楣上的匾额都是乾隆皇帝亲笔以满、汉、蒙、藏四种文字书写昭意为显杨，泰指平安、安定，也说明为参拜天子之威仪所以昭泰门实际是指国家统一安定之门雍和宫雍是大方和谐之意，我国古代有九州，雍州是其中之一，指青海、甘肃及以西一带所以雍和门也好，雍和宫也好，都是指这里是京城与西部边陲和谐统一的所在另外，满语和藏语称雍和宫为兜率壮美洲兜率是欲界六天中的第四天，弥勒菩萨的居处，弥勒菩萨是将来佛，当弥勒降世时，个种苦难均已湮灭，那是世间是无限美妙华蜜的。

因此，不论从文字的内涵上讲，还是从佛经法理上讲，雍和宫这座寺庙都象征着国家统一、团结、安定、美满乾隆皇帝82岁高龄是亲自撰写了《喇嘛说》，而且刻碑立在雍和宫中轴线上，以昭示天下 汉藏文华融汇是雍和宫又一主要特征雍和宫中路建筑的前半部分，无论是布局和造像，均与汉族禅宗寺院相像，但不少的方又表现了藏传佛教的文化特点如第一进殿堂天王殿中，四大天王造像采纳了禅宗寺院形制，但其方位的排列却相反，东方持国天王像不在东方，而在西方位置上，反映了藏族寺庙中西为大，以右为上的思想四大天王所持的法器琵琶、宝剑、青蛇、宝伞随与汉族寺庙中天王手里的法器相同，但并不是汉族民俗中所说明的代表风、调、雨、顺，藏传佛教认为这四种法器是造成万物的四种元素，即：地、水、火、风的象征每尊天王脚下踏有两名鬼怪，在汉地寺院中代表每个天王所率的两部鬼众，而这里所代表的却是修身过程中须要克服的贪、嗔、痴、爱、杀、盗、淫、妄八种俗念雍和宫大殿是其次进殿堂，相当于禅寺的大雄宝殿，供奉的也是汉族寺庙中的竖三世佛，即过去世佛-燃灯佛，现在世佛-释迦牟尼佛和将来世佛-弥勒佛 两侧山墙下的十八罗汉却已改汉族寺庙中服饰、表情、肤色都很相近的塑法，有意塑造了几尊肤色不同，饰物不一的罗汉像。

他们有的面色乌黑，耳系金环;有的肤色赤红，须发卷曲，体现了古印度人和西藏人的相貌特征永佑殿是第三进殿堂，正中供奉的是无量寿佛，相当于汉族寺庙中的阿弥陀佛在汉族寺庙中，阿弥陀佛像与释迦牟尼佛像的特征基本相同，属出加像，它的左右常为观世音菩萨和大势至菩萨，合称西方三圣而永佑殿中的无量寿佛却是头戴无佛冠的菩萨装，完全采纳了藏传佛教的表现形式它的西侧变成了药师佛，东侧变成了狮吼佛狮吼佛是汉族寺庙中没有的，它是藏传佛教格鲁派宗师宗喀巴的化身传闻宗喀巴圆寂后，曾五次现身于弟子前面，其中一次为骑狮说法像，而且声音嘹亮如狮吼，可以镇伏阻碍修持的惑障第四进殿堂殿正中供奉的是藏传佛教格鲁派宗师宗喀巴像,他头戴黄色尖顶僧帽,身披黄色僧袍,手中捻的是两只缠绕的莲花,显示出的是藏传佛教大师独有的风采.藏传佛教认为宗喀巴大师是文殊菩萨的转世,所以这尊塑像右肩莲花上的才智剑和左肩莲花上的宝箧又于汉族寺庙中文殊菩萨的标识完全相同.第五进殿堂是万福阁,须弥座上是18米高的弥勒佛像.弥勒佛是将来世界的佛祖,内地寺院多是青发、肉髻、身披袈裟、结跏趺坐坐在莲花宝座上的身相而这里采纳的是菩萨装的站立恣态，形象高大，突出了藏传佛教对弥勒佛独有的偏爱，反映了喇嘛们对将来世界的追求和憧憬。

雍和宫中路殿堂的佛像形成了一个独有的特征，即在汉族寺庙显宗造像的基础上，又融进了藏传佛教某些固有的特征，充分体现了汉、藏文化的融合，同时也表达了朝廷与蒙、藏民族感情的融合 在雍和宫两侧的配殿中，还有很多生气凶恶、威慑邪恶的密宗尊神的法像，他们与中路殿堂慈眉善目，超渡众生的显宗尊神的本像形成了显明的对比，这也是雍和宫的一个重要特征显密并存另外，雍和宫中还有很多藏传佛教所独有的文物，如男女身佛、唐卡画、度母像、坛城等此外雍和宫还有一些特有的风俗，如：跳布扎、烧线亭子、熬腊八粥，西跨院的烧猪等 关于北京雍和宫的导游词5篇(二) 北京,是中国六朝古都,历史源远流长,保存着较为完整的古代建筑格局北京,是中华人民共和国的首都,简称京,是中国的政治、文化和国际交往的中心,由此北京有着丰富多彩的古代、现代的人文景观,有着博大精深的文化底蕴 北京全市面积16807.8平方公里,在北面有军都山,西面有西山,与河北交界的东灵山海拔2303米是北京市的最高峰境内有密云水库、怀柔水库和十三陵水库;其他还有潮白河、北运输河、永定河、拒马河和汤河五大河 北京的气候属于温带大陆性季风性气候,季节分明:春季略有风沙,气温偏低。

夏季燥热,有阵雨秋季天气晴朗、温柔,天高气爽,是旅游的黄金季节;但深秋早晚较凉,中午较热冬季气候干燥、寒冷,雪较少 来北京观光旅游不能错过具有北京特色的风味小吃和悠久历史的名吃名吃有北京烤鸭、涮羊肉、宫廷菜 北京的特产有:王麻子刀剪、安宫牛黄丸、秋梨膏、果脯蜜饯、茯苓夹饼、六必居酱菜土产有:京白梨、盖柿、良乡板栗、山楂、核桃、密云小枣、杏 介绍北京的导游词四 北京原名北平，早在公元1271年，元朝就定都于此，几百年过去了，身为帝都的北京如今更加的繁华 坐火车初次来来北京的人，都会觉得火车站很喧闹，公交很便捷据说北京的公交是我国城市公交车车长最长的，公交线路最多的，但因为堵车是时常常的事，所以在北京出行坐公交并不是最佳的选择北京的地铁线贯穿城市地下，多达十几条，还没有堵车的困扰，是绝大多数人首选的出行方式 在北京，最不愁的就是玩北京的景点许多，如天安门、长城、故宫、颐和园、香山、快乐谷、动物园、雍和宫、恭王府、天坛、地坛、卢沟桥、中华世界坛、中心电视台新址，等等初次来到北京，要想把这些景点都尽兴的巡游一遍，估计须要一个月的时间巡游名胜古迹，在其他的城市门票可能是笔不小的花费，但在北京门票并不算贵，像八达岭门票旺季45元，动物园50元，学生半价;天安门、中华世纪坛等景点还是免费进入的。

景点门票虽然收费不高，但寸土寸金的北京住宿却很贵一般的小旅社价格要几十元一晚，略微大一点的宾馆价格要一百多元，中等酒店宾馆的标准间价格要在二百到三百元左右建议去北京游玩的人们，假如想多留几天最好结伴而行，事先租好短期租用的套房，这样可以省下不少钱 关于北京雍和宫的导游词5篇(三) 雍和宫位于北京市东城区，北临北二环路，西临成贤街(孔庙、国子监)，地铁5号线有“雍和宫”这一站 清朝时，雍和宫是北京最为闻名的皇家寺庙如今，雍和宫不仅是北京地区现存规模最大的藏传佛教寺庙，而且是国务院公布的第一批全国重点文物爱护单位(1961)，是中外游客到北京的必游之地 在明朝时，雍和宫所在的这片地区叫太保街，是太监们的官房 清康熙皇帝在位时，胤禛是康熙皇帝的第四个儿子，依据当时胤禛的爵位这里曾叫“四爷府”、“贝勒府”，胤禛被封为雍亲王后，这里改名叫“雍亲王府”雍正登基后，雍亲王府作为“潜龙邸”不能再另赐他人，所以将“雍亲王府”改成佛教寺庙，叫雍和宫乾隆时期，乾隆皇帝弘历钦命三世章嘉活佛将“雍和宫”改为藏传佛教格鲁派(俗称黄教)的寺院这就有了，今日我们看到的藏传佛教寺庙-雍和宫。

雍和宫改为藏传佛教寺庙的缘由 一、依据惯例，先帝原王府(又称潜龙邸)一般不再做他用，而是改为寺庙 二、乾隆皇帝对藏传佛教的尊崇。