《语文教材研究》PPT课件.ppt

第二讲 语文教材历史研究教学目的：教学目的：1、了解我国古代、近代和现代语文教材的概貌；2、把握语文教材的演变过程教学重点及难点：教学重点及难点：1、我国语文教材的演变过程；2、现行语文教材的特点1、蒙学教材一、古代语文教材2、经学教材3、文选教材1、蒙学教材（1）《史籀篇》、《仓颉篇》 《急就篇》、《凡将篇》（2）《三字经》、《百家姓》 《千字文》（3）《神童诗》、《幼学琼林》 《弟子规》、《增广贤文》 《声律启蒙》a 《史籀篇》，相传为周宣王太史籀所作，原书四字一句，编成韵语，是教学童识字的课本，这是中国历史上记载最早的儿童识字课本 《急就篇》，汉元帝时黄门令史游所作全文共1394字，洋洋大观，无一复字，为童蒙识字之书，文词雅奥，非他蒙学诸书可及 《仓颉篇》，秦李斯著原是教育学童识字的字书，秦始皇帝统一文字时又成为小篆书体的样板 《凡将篇》为汉代司马相如所编a稻黍秫稷粟麻粳，饼饵麦饭甘豆羹葵韭葱䪥蓼苏姜，芜荑盐豉酰酱浆芸蒜荠芥茱萸香，老菁蘘荷冬日藏。

梨柿奈桃待露霜，枣杏瓜棣馓饴饧园菜果蓏助米粮，甘麮殊美奏诸君《急就篇》中写食物类的片段：a 人之初，性本善性相近，习相远苟不教，性乃迁教之道，贵以专昔孟母，择邻处子不学，断机杼窦燕山，有义方教五子，名俱扬养不教，父之过教不严，师之惰子不学，非所宜幼不学，老何为玉不琢，不成器人不学，不知义 为人子，方少时亲师友，习礼仪香九龄，能温席孝于亲，所当执融四岁，能让梨弟于长，宜先知首孝弟，次见闻 知某数，识某文一而十，十而百百而千，千而万三才者，天地人三光者，日月星三纲者，君臣义父子亲，夫妇顺曰春夏，曰秋冬此四时，运不穷曰南北，曰西东此四方，应乎中曰水火，木金土此五行，本乎数曰仁义，礼智信此五常，不容紊稻粱菽，麦黍稷此六谷，人所食马牛羊，鸡犬豕此六畜，人所饲曰喜怒，曰哀惧爱恶欲，七情具□土革，木石金与丝竹，乃八音高曾祖，父而身身而子，子而孙自子孙，至元曾乃九族，而之伦父子恩，夫妇从兄则友，弟则恭长幼序，友与朋君则敬，臣则忠此十义，人所同 凡训蒙，须讲究详训诂，名句读为学者，必有初小学终，至四书论语者，二十篇群弟子，记善言孟子者，七篇止讲道德，说仁义。

作中庸，子思笔中不偏，庸不易作大学，乃曾子自修齐，至平治孝经通，四书熟如六经，始可读诗书易，礼春秋号六经，当讲求有连山，有归藏有周易，三易详有典谟，有训诰有誓命，书之奥我周公，作周礼著六官，存治体大小戴，注礼记述圣言，礼乐备曰国风，曰雅颂号四诗，当讽咏诗既亡，春秋作寓褒贬，别善恶三传者，有公羊有左氏，有彀梁经既明，方读子撮其要，记其事五子者，有荀杨文中子，及老庄《三字经》原文 a 经子通，读诸史考世系，知终始自羲农，至黄帝号三皇，居上世唐有虞，号二帝相揖逊，称盛世夏有禹，商有汤周文武，称三王夏传子，家天下四百载，迁夏社汤伐夏，国号商六百载，至纣亡周武王，始诛纣八百载，最长久周辙东，王纲堕逞干戈，尚游说始春秋，终战国五霸强，七雄出嬴秦氏，始兼并传二世，楚汉争高祖兴，汉业建至孝平，王莽篡光武兴，为东汉四百年，终于献魏蜀吴，争汉鼎号三国，迄两晋宋齐继，梁陈承为南朝，都金陵北元魏，分东西宇文周，兴高齐迨至隋，一土宇不再传，失统绪唐高祖，起义师除隋乱，创国基二十传，三百载梁灭之，国乃改炎宋兴，受周禅十八传，南北混辽与金，皆称帝元灭金，绝宋世舆图广，超前代九十年，国祚废太祖兴，国大明。

号洪武，都金陵迨成祖，迁燕京十六世，至崇祯阉乱后，寇内讧闯逆变，神器终清顺治，据神京至十传，宣统逊举总统，共和成复汉土，民国兴廿二史，全在兹载治乱，知兴衰读史书，考实录通古今，若亲目 口而诵，心而惟朝于斯，夕于斯昔仲尼，师项橐 古圣贤，尚勤学赵中令，读鲁论彼既仕，学且勤披蒲编，削竹简彼无书，且知勉头悬梁，锥刺股彼不教，自勤苦如囊萤，如映雪家虽贫，学不缀如负薪，如挂角身虽劳，犹苦卓苏老泉，二十七始发愤，读书籍彼既老，犹悔迟尔小生，宜早思若梁灏 ，八十二对大廷，魁多士彼既成，众称异尔小生，宜立志莹八岁，能咏诗泌七岁，能赋棋彼颖悟，人称奇尔幼学，当效之蔡文姬，能辨琴谢道韫 ，能咏吟彼女子，且聪敏尔男子，当自警唐刘晏，方七岁举神童，作正字彼虽幼，身己仕尔幼学，勉而致有为者，亦若是犬守夜，鸡司晨苟不学，曷为人蚕吐丝，蜂酿蜜人不学，不如物幼而学，壮而行上致君，下泽民扬名声，显父母光于前，裕于后人遗子，金满嬴我教子，惟一经勤有功，戏无益戒之哉，宜勉力  《三字经》是宋代王应麟编写的，全书有1248个字，全用三言 《三字经》的版本很多，清朝道光年间刊行的版本是最通行的一种。

这里所引用的则是民国年间的增补本 《三字经》把识字、传授知识与培养伦理道德规范结合起来，内容通俗易懂，句法变化灵活，包含了文言的许多基本句式，是儿童学习语言的极好材料 《三字经》现被联合国教科文组织定为全世界儿童道德教材 a 《三字经》内容大致包括以下六个方面： 第一，从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材； 第二，从“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子； 第三，从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了；a 第四，从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部分列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦诸子的著作； 第五，从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”讲述的是从三皇至清代的朝代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中； 第六，从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力” 讲一些历史人物发奋读书故事的，强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，“上致君，下泽民”。

赵钱孙李 周吴郑王 冯陈诸卫 蒋沈韩杨 朱秦尤许 何吕施张 孔曹严华 金魏陶姜戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎 鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 酆鲍史唐费廉岑薛 雷贺倪汤 滕殷罗毕 郝邬安常 乐于时傅 皮卡齐康 伍余元卜 顾孟平黄和穆萧尹 姚邵堪汪 祁毛禹狄 米贝明臧 计伏成戴 谈宋茅庞 熊纪舒屈 项祝董粱杜阮蓝闵 席季麻强 贾路娄危 江童颜郭 梅盛林刁 钟徐邱骆 高夏蔡田 樊胡凌霍虞万支柯 咎管卢莫 经房裘缪 干解应宗 丁宣贲邓 郁单杭洪 包诸左石 崔吉钮龚程嵇邢滑 裴陆荣翁 荀羊於惠 甄魏家封 芮羿储靳 汲邴糜松 井段富巫 乌焦巴弓牧隗山谷 车侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宫 宁仇栾暴 甘钭厉戎 祖武符刘 景詹束龙叶幸司韶 郜黎蓟薄 印宿白怀 蒲台从鄂 索咸籍赖 卓蔺屠蒙 池乔阴郁 胥能苍双闻莘党翟 谭贡劳逄 姬申扶堵 冉宰郦雍 卻璩桑桂 濮牛寿通 边扈燕冀 郏浦尚农温别庄晏 柴翟阎充 慕连茹习 宦艾鱼容 向古易慎 戈廖庚终 暨居衡步 都耿满弘匡国文寇 广禄阙东 殴殳沃利 蔚越夔隆 师巩厍聂 晁勾敖融 冷訾辛阚 那简饶空曾毋沙乜 养鞠须丰 巢关蒯相 查后荆红 游竺权逯 盖後桓公 万俟司马 上官欧阳夏侯诸葛 闻人东方 赫连皇甫 尉迟公羊 澹台公冶 宗政濮阳 淳于单于 太叔申屠公孙仲孙 轩辕令狐 钟离宇文 长孙慕容 鲜于闾丘 司徒司空 亓官司寇 仉督子车颛孙端木 巫马公西 漆雕乐正 壤驷公良 拓拔夹谷 宰父谷粱 晋楚闫法 汝鄢涂钦段干百里 东郭南门 呼延归海 羊舌微生 岳帅缑亢 况后有琴 梁丘左丘 东门西门商牟佘佴 伯赏南宫 墨哈谯笪 年爱阳佟 第五言福 百家姓终《百家姓》《百家姓》是宋初编写的，收集507个姓，其中有61个复姓。

全书用四言体，把毫无意义关联的姓氏用押韵的方法连贯起来，使儿童读起来并不觉得枯燥乏味a天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏 闰馀成岁 律吕调阳 云腾致雨 露结为霜　金生丽水 玉出昆冈 剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鳞潜羽翔 龙师火帝　 鸟官人皇　始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐 吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章 爱育黎首　 臣伏戎羌 遐迩一体 率宾归王 鸣凤在竹 白驹食场 化被草木 赖及万方 盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 　岂敢毁伤　女慕贞洁 男效才良 知过必改 得能莫忘 罔谈彼短 靡恃己长 信使可复 器欲难量 墨悲丝染 　诗赞羔羊　景行维贤 克念作圣 德建名立 形端表正 空谷传声 虚堂习听 祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命 临深履薄 夙兴温凊 似兰斯馨 如松之盛 川流不息 渊澄取映容止若思 言辞安定 笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟 学优登仕 摄职从政 存以甘棠 去而益咏　乐殊贵贱 礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随 外受傅训 入奉母仪 诸姑伯叔 犹子比儿 孔怀兄弟 同气连枝 交友投分 切磨箴规 仁慈隐恻 造次弗离 节义廉退 颠沛匪亏 性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移 坚持雅操 好爵自縻 都邑华夏 东西二京 背邙面洛 浮渭据泾 宫殿盘郁 楼观飞惊 图写禽兽 画彩仙灵 丙舍傍启 甲帐对楹 肆筵设席 鼓瑟吹笙 升阶纳陛 弁转疑星 右通广内 左达承明 既集坟典 亦聚群英 杜稿钟隶 漆书壁经 府罗将相 路侠槐卿 户封八县 家给千兵 高冠陪辇 驱毂振缨 世禄侈富 车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铭 磻溪伊尹 佐时阿衡 奄宅曲阜 微旦孰营 桓公匡合 济弱扶倾 绮回汉惠 说感武丁 俊乂密勿 多士寔宁 晋楚更霸 赵魏困横 假途灭虢 践土会盟 何遵约法 韩弊烦刑 起翦颇牧 用军最精 宣威沙漠 驰誉丹青 九州禹迹 百郡秦并 岳宗泰岱 禅主云亭 雁门紫塞 鸡田赤城 昆池碣石 巨野洞庭 旷远绵邈 岩岫杳冥 治本于农 务资稼穑 俶载南亩 我艺黍稷 税熟贡新 劝赏黜陟 孟轲敦素 史鱼秉直 庶几中庸 劳谦谨敕 聆音察理 鉴貌辨色 贻厥嘉猷 勉其祗植 省躬讥诫 宠增抗极 殆辱近耻 林皋幸即 两疏见机 解组谁逼 索居闲处 沉默寂寥 求古寻论 散虑逍遥 欣奏累遣 戚谢欢招 渠荷的历 园莽抽条 枇杷晚翠 梧桐蚤凋 陈根委翳 落叶飘摇 游鹍独运 凌摩绛霄 耽读玩市 寓目囊箱 易輶攸畏 属耳垣墙 具膳餐饭 适口充肠 饱饫烹宰 饥厌糟糠 亲戚故旧 老少异粮 妾御绩纺 侍巾帷房 纨扇圆絜 银烛炜煌 昼眠夕寐 蓝笋象床 弦歌酒宴 接杯举觞 矫手顿足 悦豫且康 嫡后嗣续 祭祀烝尝 稽颡再拜 悚惧恐惶 笺牒简要 顾答审详 骸垢想浴 执热愿凉 驴骡犊特 骇跃超骧 诛斩贼盗 捕获叛亡 布射僚丸 嵇琴阮啸 恬笔伦纸 钧巧任钓 释纷利俗 竝皆佳妙 毛施淑姿 工颦妍笑 年矢每催 曦晖朗曜 璇玑悬斡 晦魄环照 指薪修祜 永绥吉劭 矩步引领 俯仰廊庙 束带矜庄 徘徊瞻眺 孤陋寡闻 愚蒙等诮 谓语助者 焉哉乎也千字文千字文《千字文》是南北朝周兴嗣编写的，共250句，1000字，形式为四言韵语，内容极为丰富，有天地等自然名物的介绍，有对上古历史名物的叙述，还有关于自然景物的描写和人类饮食起居及为人处世、修身养性等多方面的内容。

弟子规 《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀根据朱熹《童蒙须知》改编是启蒙养正，教育子弟防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物 《弟子规》源出《论语》子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文 弟子规，圣人训首孝悌，次谨信 泛爱众，而亲仁有余力，则学文总叙： 父母呼，应勿缓父母命，行勿懒父母教，须敬听父母责，须顺承冬则温，夏则凊晨则省，昏则定出必告，反必面居有常，业无变事虽小，勿擅为茍擅为，子道亏物虽小，勿私藏茍私藏，亲心伤亲所好，力为具亲所恶，谨为去身有伤，贻亲忧德有伤，贻亲羞 亲爱我，孝何难亲憎我，孝方贤亲有过，谏使更怡吾色，柔吾声谏不入，悦复谏号泣随，挞无怨亲有疾，药先尝昼夜侍，不离床丧三年，常悲咽居处变，酒肉绝丧尽礼，祭尽诚事死者，如事生入则孝： 兄道友，弟道恭兄弟睦，孝在中财物轻，怨何生言语忍，忿自泯或饮食，或坐走长者先，幼者后长呼人，即代叫人不在，己即到称尊长，勿呼名对尊长，勿见能路遇长，疾趋揖长无言，退恭立骑下马，乘下车过犹待，百步餘长者立，幼勿坐长者坐，命乃坐。

尊长前，声要低低不闻，却非宜近必趋，退必迟问起对，视勿移事诸父，如事父事诸兄，如事兄出则弟： 朝起早，夜眠迟老易至，惜此时晨必盥，兼漱口便溺回，辄净手冠必正，纽必结袜与履，俱紧切置冠服，有定位勿乱顿，致污秽衣贵洁，不贵华上循分，下称家对饮食，勿拣择食适可，勿过则年方少，勿饮酒饮酒醉，最为丑步从容，立端正揖深圆，拜恭敬勿践阈，勿跛倚勿箕踞，勿摇髀缓揭帘，勿有声宽转弯，勿触棱执虚器，如执盈入虚室，如有人事勿忙，忙多错勿畏难，勿轻略斗闹场，绝勿近邪僻事，绝勿问将入门，问孰存将上堂，声必扬人问谁，对以名吾与我，不分明用人物，须明求倘不问，即为偷借人物，及时还后有急，借不难谨： 凡出言，信为先诈与妄，奚可焉话说多，不如少惟其是，勿佞巧奸巧语，秽污词市井气，切戒之见未真，勿轻言知未的，勿轻传事非宜，勿轻诺茍轻诺，进退错凡道字，重且舒勿急疾，勿模糊彼说长，此说短不关己，莫闲管见人善，即思齐纵去远，以渐跻见人恶，即内省有则改，无加警唯德学，唯才艺不如人，当自砺若衣服，若饮食不如人，勿生戚闻过怒，闻誉乐损友来，益友却闻誉恐，闻过欣直谅士，渐相亲无心非，名为错有心非，名为恶过能改，归于无。

倘掩饰，增一辜信： 凡是人，皆须爱天同覆，地同载行高者，名自高人所重，非貌高才大者，望自大人所服，非言大己有能，勿自私人所能，勿轻訾勿谄富，勿骄贫勿厌故，勿喜新人不闲，勿事搅人不安，勿话扰人有短，切莫揭人有私，切莫说道人善，即是善人知之，愈思勉扬人恶，既是恶疾之甚，祸且作善相劝，德皆建过不规，道两亏凡取与，贵分晓与宜多，取宜少将加人，先问己己不欲，即速已恩欲报，怨欲忘报怨短，报恩长待婢仆，身贵端虽贵端，慈而宽势服人，心不然理服人，方无言泛爱众： 同是人，类不齐流俗众，仁者希果仁者，人多畏言不讳，色不媚能亲仁，无限好德日进，过日少不亲仁，无限害小人进，百事坏 亲仁： 不力行，但学文长浮华，成何人但力行，不学文任己见，昧理真读书法，有三到心眼口， 信皆要方读此，勿慕彼此未终，彼勿起宽为限， 紧用功工夫到，滞塞通心有疑，随札记就人问，求确义房室清，墙壁净几案洁，笔砚正墨磨偏，心不端字不敬，心先病列典籍，有定处 读看毕，还原处虽有急，卷束齐有缺坏，就补之 非圣书，屏勿视敝聪明，坏心志勿自暴，勿自弃 圣与贤，可驯致余力学文：　　昔时贤文，诲汝谆谆。

集韵增广，多见多闻观今宜鉴古，无古不成今知己知彼，将心比心 酒逢知己饮，诗向会人吟相识满天下，知心能几人？相逢好似初相识，到老终无怨恨心近水知鱼性，近山识鸟音易涨易退山溪水，易反易复小人心运去金成铁，时来铁似金读书须用意，一字值千金逢人且说三分话，未可全抛一片心有意栽花花不发，无心插柳柳成荫画龙画虎难画骨，知人知面不知心钱财如粪土，仁义值千金流水下滩非有意，白云出岫本无心当时若不登高望，谁信东流海洋深？路遥知马力，日久见人心两人一般心，无钱堪买金；一人一般心，有钱难买针相见易得好，久住难为人马行无力皆因瘦，人不风流只为贫饶人不是痴汉，痴汉不会饶人是亲不似亲，非亲却似亲美不美，山中水；亲不亲，故乡人莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春？相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫在家不会迎宾客，出门方知少主人黄芩无假，阿魏无真客来主不顾，自是无良宾良宾方不顾，应恐是痴人贫居闹市无人问，富在深山有远亲谁人背后无人说，哪个人前不说人？有钱道真语，无钱语不真不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人闹市挣钱，静处安身来如风雨，去似微尘长江后浪推前浪，世上新人赶旧人近水楼台先得月，向阳花木早逢春古人不见今时月，今月曾经照古人。

先到为君，后到为臣莫道君行早，更有早行人莫信直中直，须防仁不仁山中有直树，世上无直人只恨枝无叶，莫怨太阳偏大家都是命，半点不由人 《增广贤文》（上集）一年之计在于春，一日之计在于晨一家之计在于和，一生之计在于勤责人之心责己，恕己之心恕人守口如瓶，防意如城宁可人负我，切莫我负人再三须慎意，第一莫欺心虎身犹可近，人毒不堪亲来说是非者，便是是非人远水难救近火，远亲不如近邻有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人？人情似纸张张薄，世事如棋局局新山中自有千年树，世上难逢百岁人力微休负重，言轻莫劝人无钱莫入众，遭难莫寻亲平生不做皱眉事，世上应无切齿人士者国之宝，儒为席上珍若要断酒法，醒眼看醉人求人须求大丈夫，济人须济急时无久住令人贱，频来亲也疏酒中不语真君子，财上分明大丈夫出家如初，成佛有余积金千两，不如明解经书养子不教如养驴，养女不教如养猪有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼仪疏听君一席话，胜读十年书人不通今古，马牛如襟裾茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫？白酒酿成迎宾客，黄金散尽为收书救人一命，胜造七级浮屠城门失火，殃及池鱼庭前生瑞草，好事不如无欲求生富贵，须下死工夫百年成之不足，一旦坏之有余。

人心似铁，官法如炉善化不足，恶化有余水至清则无鱼，人太急则无智智者减半，愚者全无在家由父，出嫁从夫痴人畏妇，贤女敬夫是非终日有，不听自然无竹篱茅舍风光好，道院僧房终不如宁可正而不足，不可邪而有余宁可信其有，不可信其无命里有时终须有，命里无时莫强求道院迎仙客，书堂隐相儒庭栽栖凤竹，池养化龙鱼结交须胜己，似我不如无但看三五日，相见不如初人情似水分高下，世事如云任卷舒会说说都是，不会说无理磨刀恨不利，刀利伤人指；求财恨不多，财多害自己知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻有福伤财，无福伤己差之毫厘，失之千里若登高必自卑，若涉远必自迩三思而行，再思可矣动口不如亲为，求人不如求己小时是兄弟，长大各乡里嫉财莫嫉食，怨生莫怨死人见白头嗔，我见白头喜多少少年郎，不到白头死墙有缝，壁有耳好事不出门，坏事传千里若要人不知，除非己莫为为人不做亏心事，半夜敲门心不惊贼是小人，智过君子君子固穷，小人穷斯溢矣富贵多忧，贫穷自在不以我为德，反以我为仇宁可直中取，不可曲中求人无远虑，必有近忧知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？晴天不肯去，直待雨淋头成事莫说，覆水难收是非只为多开口，烦恼皆因强出头忍得一时之气，免得百日之忧。

近来学得乌龟法，得缩头时且缩头惧法朝朝乐，欺公日日忧人生一世，草长一春黑发不知勤学早，转眼便是白头翁月过十五光明少，人到中年万事休儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛人生不满百，常怀千岁忧今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧路逢险处须回避，事到临头不自由人贫不语，水平不流一家养女百家求，一马不行百马忧有花方酌酒，无月不登楼三杯通大道，一醉解千愁深山毕竟藏老虎，大海终须纳细流惜花须检点，无月不梳头大抵选她肌骨好，不搽红粉也风流恩爱深处宜先起，得意浓时便可休莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇留得五湖明月在，不愁无处下金钩休别有鱼处，莫恋浅滩头去时终须去，再三留不住忍一句，息一怒，饶一着，退一步生不认魂，死不认尸父母恩深终有别，夫妻义重也分离人生似鸟同林宿，大难来时各自飞人善被人欺，马善被人骑人无横财不富，马无夜草不肥 人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺善恶到头终有报，只盼早到与来迟黄河尚有澄清日，岂能人无得运时？得宠思辱，居安思危念念有如临敌日，心心常似过桥时英雄行险道，富贵似花枝年青莫道春光好，只怕秋来有冷时送君千里，终有一别但将冷眼观螃蟹，看横越行到几时！见事莫说，问事不知闲事莫管，无事早归假缎染就真红色，也被旁人说是非。

善事可做，恶事莫为许人一物，千金不移龙生龙子，虎生虎儿龙游浅水遭虾戏，虎落平原被犬欺一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池十年寒窗无人问，一举成名天下知酒债寻常处处有，人生七十古来稀！养儿防老，积谷防饥鸡豚狗彘之畜，无失其时，数口之家，可以无饥矣常将有日思无日，莫把无时当有时树欲静而风不止，子欲养而亲不待时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑入门休问荣枯事，且看容颜便得知官清司吏瘦，神灵庙主肥息却雷霆之怒，罢却虎豹之威饶人算知本，输人算知机好言难得，恶语易施一言既出，驷马难追择其善者而从之，其不善者而改之少时不努力，老大徒伤悲人有善愿，天必佑之莫饮卯时酒，昏昏醉到酉莫骂酉时妻，一夜受孤凄种麻得麻，种豆得豆天眼恢恢，疏而不漏做官莫向前，作客莫在后宁添一斗，莫添一口螳螂捕蝉，岂知黄雀在后？不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤一日夫妻，百世姻缘百世修来同船渡，千世修来共枕眠杀人一万，自损三千枯木逢春犹再发，人无两世再少年未晚先投宿，鸡鸣早看天将相场中堪走马，宰相肚内好撑船富人思来年，穷人想眼前世上若要人情好，赊去物品莫取钱生死有命，富贵在天击石原有火，不击乃无烟人学始知道，不学亦徒然莫笑他人老，终须还到老但能守本分，终身无烦恼。

善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到人而无信，不须礼之一人道好，千人传之若要凡事好，须先问三老君子爱财，取之有道贞妇爱色，纳之以礼年年防饥，夜夜防盗学者是好，不学不好学者如禾如稻，不学如草如蒿遇饮酒时须防醉，得高歌处且高歌因风吹火，用力不多不因渔夫引，怎能见波涛？无求到处人情好，不饮任他酒价高知事少时烦恼少，识人多处是非多进山不怕虎伤人，只怕人情两面刀强中更有强中手，恶人须用恶人磨会使不在家富豪，风流不用衣着佳光阴似箭，日月如梭天时不如地利，地利不如人和黄金未为贵，安乐值钱多世上万般皆下品，思量惟有读书高世间好语书谈尽，天下名山僧占多为善最乐，作恶难逃好人相逢，恶人回避羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义你急他未急，人闲心不闲隐恶扬善，执其两端妻贤夫祸少，子孝父心宽已覆之水，收之实难人生知足时常足，人老偷闲且是闲处处绿杨堪系马，家家有路通长安见者易，学者难厌静还思喧，嫌喧又忆山自从心定后，无处不安然莫将容易得，便作等闲看用心计较般般错，退后思量事事宽道路各别，养家一般由俭入奢易，从奢入俭难知音说与知音听，不是知音莫与谈点石化为金，人心犹未足信了赌，卖了屋他人观花，不涉你目他人碌碌，不涉你足谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟。

莫把真心空计较，五行不是这题目书到用时方恨少，事非经过不知难行事存德，莫问前程河狭水紧，人急智生明知山有虎，莫向虎山行路不行不到，事不为不成无钱方断酒，临老才读经点塔七层，不如暗处一灯万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明 但存方寸地，留与子孙耕灭却心头火，剔起佛前灯惺惺多不足，蒙蒙作公卿众星朗朗，不如孤月独明兄弟相害，不如自生合理可作，小利不争牡丹花好空入目，枣花虽小结实多欺老莫欺小，欺人心不明勤奋耕锄收地利，他时饱暖谢苍天得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事成灾相论逞英豪，家计渐渐退贤妇令夫贵，恶妇令夫败一人有庆，兆民厨赖人老心未老，人穷计莫穷人无千日好，花无百日红黄蜂一口针，橘子两边分世间通恨事，最毒淫妇心杀人可恶，情理不容乍富不知新受用，乍贫难改旧家风座上客常满，杯中酒不空屋漏又遭连夜雨，行船偏遇打头风笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙记得少年骑竹马，转眼又是白头翁礼义生于富足，盗贼出于贫穷天上众星皆拱北，世间无水不朝东士为知己者死，女为悦己者容色即是空，空即是色君子安贫，达人知命良药苦口利于病，忠言逆耳利于行顺天者昌，逆天者亡有缘千里来相会，无缘对面不相逢有福者昌，无福者亡人为财死，鸟为食亡。

夫妻相和好，琴瑟与笙簧红粉易妆娇态女，无钱难作好儿郎有子之人贫不久，无儿无女富不长善必寿老，恶必早亡爽口食多偏作病，快心事过恐遭殃富贵定言要依分，贫穷不必枉思量画水无风空作浪，绣花虽好不生香贪他一斗米，失却半年粮争他一脚豚，反失一只羊龙归晚洞云犹湿，麝过春山草木香人生只会量人短，何不回头把自量？见善如不及，见恶如探汤人穷志短，马瘦毛长自家心里急，他人未知忙贫无达士将金赠，病有高人说药方秋来满山多秀色，春来无处不花香凡人不可貌相，海水不可斗量清清之水，为土所防济济之士，为酒所伤蒿草之下，或有兰香茅茨之屋，或有公王无限朱门生饿殍，几多白屋出公卿 酒里乾坤大，壶中日月长拂石坐来春衫冷，踏花归去马蹄香万事前身定，浮生空自忙叫月子规喉舌冷，宿花蝴蝶梦魂香一言不中，千言不用一人传虚，百人传实万金良药，不如无疾世事如明镜，前程似暗漆君子怀刑，小人怀惠良田万顷，日食一升大厦千间，夜眠八尺千经万典，孝义为先天上人间，方便第一一字入公门，九牛拔不出衙门八字开，有理无钱莫进来欲求天下事，须用世间财富从升合起，贫因不算来近河不得枉使水，近山不得枉烧柴家中无才子，官从何处来？慈不掌兵，义不掌财一夫当关，万夫莫开。

万事不由人计较，一生都是命安排白云本是无心物，却被清风引出来慢行急行，逆取顺取命中只有如许财，丝毫不可有闪失人间私语，天闻若雷暗室亏心，神目如电一毫之恶，劝人莫作一毫之善，与人方便亏人是祸，饶人是福，乘除加减，报应甚速圣贤言语，神钦鬼伏人各有心，心各有见口说不如身逢，耳闻不如目见见人富贵生欢喜，莫把心头似火烧养兵千日，用在一时国清才子贵，家富小儿娇利刀割肉伤可愈，恶语伤人恨不消公道世间为白发，贵人头上不曾饶有才堪出众，无衣懒出门为官须作相，及第必争先茵从地发，树向枝分宅里燃火，烟气成云以直报怨，知恩报恩红颜今日虽欺我，白发他时不放君借问酒家何处有，牧童遥指杏花村父子和而家不退，兄弟和而家不分一片云间不相识，三千里外却逢君官有正条，民有私约争得猫儿，失却牛脚愚者千虑，必有一得，智者千虑，必有一失始吾于人也，听其言而信其行今吾于人也，听其言而观其行哪个梳头无乱发，情人眼里出西施珠沉渊而川媚，玉韫石而山辉夕阳无限好，只恐不多时久旱逢甘霖，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜题名时惜花春起早，爱月夜眠迟掬水月在手，弄花香满衣桃红李白蔷薇紫，问着东君总不知国乱思良将，家贫思良妻池塘积水防秋旱，田地深耕足养家。

教子教孙须教义，栽桑栽柘少栽花休念故乡生处好，受恩深处便为家根深不怕树摇动，树正不愁月影斜奉劝君子，各宜守己只此呈示，万无一失　 《《增广贤文增广贤文》》（下集）（下集） 前人俗语，言浅理深补遗增广，集成书文世上无难事，只怕不专心成人不自在，自在不成人；金凭火炼方知色，与人交财便知心乞丐无粮，懒惰而成勤俭为无价之宝，节粮乃众妙之门省事俭用，免得求人量大祸不在，机深祸亦深善为至宝深深用，心作良田世世耕群居防口，独坐防心体无病为富贵，身平安莫怨贫败家子弟挥金如土，贫家子弟积土成金富贵非关天地，祸福不是鬼神安分贫一时，本分终不贫不拜父母拜干亲，弟兄不和结外人人过留名，雁过留声择子莫择父，择亲莫择邻爱妻之心是主，爱子之心是亲事从根起，藕叶连心祸与福同门，利与害同城清酒红人脸，财帛动人心！宁可荤口念佛，不可素口骂人有钱能说话，无钱话不灵岂能尽如人意？但求不愧吾心不说自己井绳短，反说他人箍井深恩爱多生病，无钱便觉贫只学斟酒意，莫学下棋心孝莫假意，转眼便为人父母善休望报，回头只看汝儿孙！口开神气散，舌出是非生！弹琴费指甲，说话费精神千贯买田，万贯结邻人言未必犹尽，听话只听三分隔壁岂无耳，窗外岂无人？财可养生须注意，事不关己不劳心。

酒不护贤，色不护病；财不护亲，气不护命！一日不可无常业，安闲便易起邪心！炎凉世态，富贵更甚于贫贱；嫉妒人心，骨肉更甚于外人！瓜熟蒂落，水到渠成人情送匹马，买卖不饶针！过头饭好吃，过头话难听！  事多累了自己，田多养了众人怕事忍事不生事自然无事；平心静心不欺心何等放心！天子至尊不过于理，在理良心天下通行好话不在多说，有理不在高声！一朝权在手，便把令来行甘草味甜人可食，巧言妄语不可听当场不论，过后枉然贫莫与富斗，富莫与官争！官清难逃猾吏手，衙门少有念佛人！家有千口，主事一人父子竭力山成玉，弟兄同心土变金当事者迷，旁观者清怪人不知理，知理不怪人未富先富终不富，未贫先贫终不贫少当少取，少输当赢！饱暖思淫欲，饥寒起盗心！蚊虫遭扇打，只因嘴伤人！欲多伤神，财多累心！布衣得暖真为福，千金平安即是春家贫出孝子，国乱显忠臣！宁做太平犬，莫做离乱人！人有几等，官有几品理不卫亲，法不为民自重者然后人重，人轻者便是自轻自身不谨，扰乱四邻快意事过非快意，自古败名因败事伤身事莫做，伤心话莫说小人肥口，君子肥身地不生无名之辈，天不生无路之人一苗露水一苗草，一朝天子一朝臣读书未见书如逢良友，见人读书如逢故人。

福满须防有祸，凶多料必无争不怕三十而死，只怕死后无名但知江湖者，都是薄命人不怕方中打死人，只知方中无好人说长说短，宁说人长莫说短；施恩施怨，宁施人恩莫施怨育林养虎，虎大伤人冤家抱头死，事要解交人卷帘归乳燕，开扇出苍蝇爱鼠常留饭，怜蛾灯罩纱人命在天，物命在人奸不通父母，贼不通地邻盗贼多出赌博，人命常出奸情治国信谗必杀忠臣，治家信谗必疏其亲治国不用佞臣，治家不用佞妇好臣一国之宝，好妇一家之珍稳的不滚，滚的不稳  儿不嫌母丑，狗不嫌家贫君子千钱不计较，小人一钱恼人心人前显贵，闹里夺争要知江湖深，一个不做声知止自当出妄想，安贫须是禁奢心初入行业，三年事成；初吃馒头，三年口生家无生活计，坐吃如山崩家有良田万顷，不如薄艺在身；艺多不养家，食多嚼不赢命中只有八合米，走遍天下不满升使心用心，反害自身国家无空地，世上无闲人妙药难医怨逆病，混财不富穷命人耽误一年春，十年补不清；人能处处能，草能处处生会打三班鼓，也要几个人人不走不亲，水不打不浑三贫三富不到老，十年兴败多少人！买货买得真，折本折得轻；不怕问到，只怕倒问人强不如货强，价高不如口便会买买怕人，会卖卖怕人只只船上有梢公，天子足下有贫亲。

既知莫望，不知莫向在一行，练一行；穷莫失志，富莫癫狂天欲令其灭亡，必先让其疯狂梢长人胆大，梢短人心慌隔行莫贪利，久炼必成钢瓶花虽好艳，相看不耐长早起三光，迟起三慌未来休指望，过去莫思量；时来遇好友，病去遇良方布得春风有夏雨，哈得秋风大家凉晴带雨伞，饱带饥粮满壶全不响，半壶响叮当久利之事莫为，众争之地莫往老医迷旧疾，朽药误良方；该在水中死，不在岸上亡舍财不如少取，施药不如传方倒了城墙丑了县官，打了梅香丑了姑娘燕子不进愁门，耗子不钻空仓苍蝇不叮无缝蛋，谣言不找谨慎人一人舍死，万人难当人争一口气，佛争一炷香门为小人而设，锁乃君子之防舌咬只为揉，齿落皆因眶硬弩弦先断，钢刀刃自伤贼名难受，龟名难当好事他人未见讲，错处他偏说得长  男子无志纯铁无钢，女子无志烂草无瓤生男欲得成龙犹恐成獐，生女欲得成凤犹恐成虎养男莫听狂言，养女莫叫离母男子失教必愚顽，女子失教定粗鲁生男莫教弓与弩，生女莫教歌与舞学成弓弩沙场灾，学成歌舞为人妾财交者密，财尽者疏婚姻论财，夫妻之道色娇者亲，色衰者疏少实胜虚，巧不如拙百战百胜不如无争，万言万中不如一默有钱不置怨逆产，冤家宜解不宜结近朱者赤，近墨者黑一个山头一只虎，恶龙难斗地头蛇。

出门看天色，进门看脸色商贾买卖如施舍，买卖公平如积德天生一人，地生一穴家无三年之积不成其家，国无九年之积不成其国男子有德便是才，女子无才便是德有钱难买子孙贤，女儿不请上门客男大当婚女大当嫁，不婚不嫁惹出笑话谦虚美德，过谦即诈自己跌倒自己爬，望人扶持都是假人不知己过，牛不知力大一家饱暖千家怨，一物不见赖千家当面论人惹恨最大，是与不是随他说吧！谁人做得千年主，转眼流传八百家满载芝麻都漏了，还在水里捞油花！皇帝坐北京，以理统天下五百年前共一家，不同祖宗也同华！学堂大如官厅，人情大过王法找钱犹如针挑土，用钱犹如水推沙！害人之心不可有，防人之心不可无！不愁无路，就怕不做须向根头寻活计，莫从体面下功夫！祸从口出，病从口入药补不如肉补，肉补不如养补思虑之害甚于酒色，日日劳力上床呼疾人怕不是福，人欺不是辱能言不是真君子，善处方为大丈夫！为人莫犯法，犯法身无主姊妹同肝胆，弟兄同骨肉慈母多误子，悍妇必欺夫！君子千里同舟，小人隔墙易宿文钱逼死英雄汉，财不归身恰是无  妻子如衣服，弟兄似手足衣服补易新，手足断难续盗贼怨失主，不孝怨父母一时劝人以口，百世劝人以书我不如人我无其福，人不如我我常知足！捡金不忘失金人，三两黄铜四两福。

因祸得福，求赌必输一言而让他人之祸，一忿而折平生之福天有不测风云，人有旦夕祸福不淫当斋，淡饱当肉缓步当车，无祸当福男无良友不知己之有过，女无明镜不知面之精粗事非亲做，不知难处十年易读举子，百年难淘江湖！积钱不如积德，闲坐不如看书思量挑担苦，空手做是福时来易借银千两，运去难赊酒半壶天晴打过落雨铺，少时享过老来福与人方便自己方便，一家打墙两家好看当面留一线，过后好相见入门掠虎易，开口告人难手指要往内撇，家丑不可外传浪子出于祖无德，孝子出于前人贤货离乡贵，人离乡贱树挪死，人挪活在家千日好，出门处处难三员长者当官员，几个明人当知县？明人自断，愚人官断人怕三见面，树怕一墨线村夫硬似铁，光棍软如棉不是撑船手，怎敢拿篙竿！天下礼仪无穷，一人知识有限一人不得二人计，宋江难结万人缘家有三亩田，不离衙门前，乡间无强汉，衙门就饿饭人人依礼仪，天下不设官衙门钱，眼睛钱；田禾钱，千万年诗书必读，不可做官为人莫当官，当官皆一般换了你我去，恐比他还贪官吏清廉如修行，书差方便如行善靠山吃山，种田吃田吃尽美味还是盐，穿尽绫罗还是棉一夫不耕，全家饿饭，一女不织，全家受寒金银到手非容易，用时方知来时难先讲断，后不乱，免得藕断丝不断。

听人劝，得一半不怕慢，只怕站  逢快莫赶，逢贱莫懒谋事在人，成事在天！长路人挑担，短路人赚钱宁卖现二，莫卖赊三赚钱往前算，折本往后算小小生意赚大钱，七十二行出状元自己无运至，却怨世界难胆大不如胆小，心宽甚如屋宽妻贤何愁家不富，子孙何须受祖田是儿不死，是财不散财来生我易，我去生财难十月滩头坐，一日下九滩结交一人难上难，得罪一人一时间借债经商，卖田还债；赊钱起屋，卖屋还钱修起庙来鬼都老，拾得秤来姜卖完 不嫖莫转，不赌莫看 节食以去病，少食以延年豆腐多了是包水，梢公多了打烂船无口过是，无眼过难无身过易，无心过难不会凫水怨河湾，不会犁田怨枷担他马莫骑，他弓莫挽要知心腹事，但听口中言宁在人前全不会，莫在人前会不全事非亲见，切莫乱谈打人莫打脸，骂人莫骂短好言一句三冬暖，话不投机六月寒人上十口难盘，帐上万元难还放债如施，收债如讨告状讨钱，海底摸盐衙门深似海，弊病大如天银钱莫欺骗，牛马不好变好汉莫被人识破，看破不值半文钱狗咬对头人，雷打三世冤不卖香烧无剩钱，井水不打不满边事宽则园，太久则偏高人求低易，低人求高难有钱就是男子汉，无钱就是汉子难人上一百，手艺齐全难者不会，会者不难生就木头造就船，砍的没得车的圆。

心不得满，事不得全鸟飞不尽，话说不完人无喜色休开店，事不遂心莫怨天选婿莫选田园，选女莫选嫁奁红颜女子多薄命，福人出在丑人边人将礼义为先，树将花果为园临危许行善，过后心又变天意违可以人回，命早定可以心挽强盗口内出赦书，君子口中无戏言  贵人语少，贫子话多快里须斟酌，耽误莫迟春读过古华佗，不如见症多东屋未补西屋破，前帐未还后又拖今年又说明年富，待到明年差不多志不同己，不必强合莫道坐中安乐少，须知世上苦情多本少利微强如坐，屋檐水也滴得多勤俭持家富，谦恭受益多细处不断粗处断，黄梅不落青梅落见钱起意便是贼，顺手牵羊乃为盗要做快活人，切莫寻烦恼要做长寿人，莫做短命事要做有后人，莫做无后事不经一事，不长一智宁可无钱使，不可无行止栽树要栽松柏，结交要结君子秀才不出门，能知天下事钱多不经用，儿多不耐死弟兄争财家不穷不止，妻妾争风夫不死不止男人有志，妇人有势夫人死百将临门，将军死一卒不至天旱误甲子，人穷误口齿百岁无多日，光阴能几时？父母养其身，自己立其志待有余而济人，终无济人之日；待有闲而读书，终无读书之时此书传后世，句句必精读，其中礼和义，奉劝告世人  经学教材就是以孔子为代表的儒家经典著述，在封建社会里一直占据着重要的地位。

经学教材主要的是四书五经2、经学教材 自南朝梁代以后陆续出现了适应青少年进德修业的文选读本南朝梁太子萧统编选的《昭明文选》是我国历史上第一个文章选本，全书从各朝代表作家的代表作品中，选编了文质兼美的文章752篇，分为辞赋、诗歌、杂文三大类，大类以下又分38类，类以下再分小类古人说：“文选烂，秀才半可见其重要性和广泛的影响它不仅在我国文学史上占有重要的地位，而且在我国教材史上也是一个重要的里程碑，它开启了我国文选型教材的先河，开创了按文体分类的编排体系3、文选教材 宋代真德秀的《文章正宗》 谢枋得的《文章轨范》 吕祖谦的《古文关键》 明代茅坤的《唐宋八大家文钞》 徐师曾的《文章明辨》 清代姚鼐的《古文辞类篡》 吴楚材、吴调侯的《古文观止》其他古文选本诗歌选本《玉台新咏》《唐诗三百首》《宋词三百首》（二）现代语文教材 1908年由商务印书馆出版发行的吴曾祺编的《中学堂国文教科书》，全书共分5册，选文709篇，都是文言文。

民国初年所印行的各种语文教材中，以《教育部审定共和国新国文》影响最大，使用时间最长，重印次数最多（2216次），一直沿用到1924年 1922年顾颉刚、叶圣陶编的《新学制初中国语教科书》6册，大量选进白话文，按记叙、抒情、议论、说明分类编排  1933年傅东华编的《复兴初级中学教科书·国文》6册，内容包括精读、略读、文章作法、作文练习四个部分，还编写了知识短文分插在课文之间 1935年夏尊丏、叶圣陶合编的《国文百八课》，每课有一定的目标，包括文话、文选、文法或修辞、习问四项，具有系统性 1947年至1948年，叶圣陶、朱自清、吕叔湘等人合编的《开明新编初级国文读本》、《开明高级国文读本》和《开明文言读本》，将白话文与文言文分编 1945年由新华书店出版发行的《中等国文》是解放区语文教材的代表全书6册，供三年制初中使用 新中国成立后到20世纪80年代中期，中学所使用的语文教材，基本上是由人民教育出版社编辑出版的通用课本，即所谓的“一纲一本”，即全国统一语文教学大纲，统一语文教材这段时期内共编辑出版了中小学通用的语文教材10套，具体情况见下表：序 列第1套第2套第3套第4套第5套编写时间19511954196019611977出版时间19511956196119631978学 制1212101210序 列第1套第2套第3套第4套第5套编写时间19811986198919921999出版时间19821987199019932000学 制1212121212（三）新中国语文教材 20世纪80年代中期以后，我国的语文教材出现了一纲多本的现象，语文教材建设逐步出现了繁荣的局面。

1986年，国家教委成立了全国中小学教材审定委员会，其宗旨是“为了在统一教学基本要求的前提下，有领导、有计划地实现教材的多样化，以适应不同地区的需要” 1988年，《九年义务教育教材编写规划方案》正式颁布，它指出：“根据我国地域辽阔，人口众多，经济文化发展不平衡的国情，九年制义务教育的教材，必须在统一基本要求，统一审定的前提下，逐步实现教材的多样化，以适应各类地区、各类学校的需要全国9套义务教育初中语文教材于1992年经国家教委中小学教材审定委员会审查通过，于1993年秋季开始在全国使用由此教材建设进入一纲多本的新时期 1993年，国家颁布的《中国教育改革和发展纲要》更进一步明确规定：“中小学教材要在必须统一基本要求的前提下实行多样化，提倡各地编写适应当地农村中小学需要的教材自此，新中国成立以来中小学教材一枝独秀的局面宣告结束，教材建设迎来了百花齐放的时代 语文教材建设上实现了以下几个方面的突破： 第一，教材体系方面出现了百花争艳的景象 第二，着力于听、说、读、写能力的全面培养 第三，从过于偏重政治性或工具性，转变为重视全面提高语文素养 第四，注重培养学生的自学能力，凸显学生学习的主体性 第五，注重联系生活，开展语文活动，加强语文的实践性第三讲第三讲 语文教材本体研究语文教材本体研究一、教学目的：一、教学目的：1．明确语文教材的概念；2．认识语文教材的性质；3．把握语文教材的功能。

二、教学重点及难点：二、教学重点及难点：1．语文教材的性质；2．语文教材的功能（一）语文教材的含义 语文教材有专指、特指和泛指请问：什么是专指的语文教材？什么是特指的语文教材？什么是泛指的语文教材？ 专指的语文教材就是教科书语文教材是基于一定的教育方针和学生的发展阶段，经过选择的、编排好的、适于教学的语文用书，是简化了的系统反映语文学科内容的教学用书1、专指的语文教材 特指的语文教材是指与学校语文教学直接相关的一切资料的总和包括语文教材、教学挂图、音像材料、教学软件、练习册以及供教师参考的教学指导书、教学参考书、教学文件2、特指的语文教材 泛指的语文教材是指涵盖一切有助于培养人们的语文能力，提高人们的语文修养，对人们的语文学习产生影响的书面的和非书面的、学校的和社会的言语材料它体现了语文教材的学科性特征和“大语文教育”观念3、泛指的语文教材 在语文教材系列中，起核心作用的是语文教科书，也是人们一般意义上的语文教材其他教学材料都从属于语文教科书，是语文教科书的必要补充因此我们讲的语文教材主要是指语文教科书，所讲的语文教材研究，也主要是对语文教科书的研究。

（二）语文教材的特点 语文教材以传授语文知识、培养语文能力为目的，教材中的基础知识是语文知识，基本训练是语文技能训练，所选课文是进行语文知识教学和语文技能训练的例子和凭借，整个教材的体系编排和体例设计也都是以语文教学的需要为出发点和归宿的，这就在本质上规定了语文教材的语文性当然，语文教材也高度重视思想教育、审美教育以及开拓视野、发展智力，以促进学生全面发展，具有一定的综合性但它毕竟只是语文教材的从属性质1、语文性 语文教材编写的根本目的是为提高学生的语文素养服务的，但是，由于语文教材中的课文是从人类文化宝库中选择出来的名篇佳作，是千百年来传诵不衰的精粹，因此，语文教材在为语文教学服务的同时，又具有了很强的欣赏价值和恒久的艺术魅力，表现出明显的欣赏性2、欣赏性 任何教材都是根据国家颁布的教学大纲或课程标准编写的，必须经过教育行政部门审查通过因此，一切教材都具有严肃的法定性但是，由于语文教学的特殊规律和语文教材的自身特点，语文教材在具有法定性的同时，又具有相对的灵活性这种灵活性表现在以下五个方面：第一，各地可以根据统一的课程标准编写不同的教材；第二，同一地域内，经批准可以选用不同的教材；第三，对同一教材，可以根据实际需要灵活调整教学的先后顺序；第四，各地、各学校可以自编乡土教材或实验教材；第五，将社会发展的信息及时反映在教材中，体现出与时俱进的时代精神。

当然，灵活性与法定性必须保持统一，法定性是灵活性的依据和基础，灵活性是法定性的补充和发展没有法定性，灵活性就会放任自流；没有灵活性，法定性就会缺乏普遍的适应性只有两者结合起来，才能使语文教材不断改革创新，更好地适应时代和社会对语文教学的要求3、灵活性 语文教材是根据语文课程标准编写的，体现了国家教育行政部门对语文教学的要求，因而，语文教材具有明确的目的性 但是，语文教材中的课文毕竟只是认识世界、表达思想的语言范例，是传授知识、训练技能的教学凭借虽然这种范例和凭借对于培养学生的语文能力、促进学生语文素养的发展具有很大的作用，但是，这种范例和凭借只是一种知识的学习、方法的体验和经验的积累，是为终身学习打基础的，不是终端教育，因而，它又具有中介性2、目的性与中介性 教学是由教师、学生、教学内容和教学方法四个要素构成的教材是教学内容的载体，所以，它是构成教学的要素之一语文教材是根据语文课程标准编写的，是语文课程标准的具体化，它不仅体现了语文课程标准规定的教学目的、教学要求、教学内容，而且贯彻了语文课程标准中的教学思想、教学原则和教学方法，因此，语文教材是语文教学规范化的重要标志。

四）语文教材的地位1、语文教材是构成语文教学的重要因素 就教师而言，制订教学计划、备课、上课、布置作业、检查教学效果、考查学生学习情况都要凭借教科书；就学生而言，课前预习、课堂学习、课后复习、练习，也要凭借教科书2、语文教材是开展教学活动的物质凭借 教学是学生在教师指导下的认识活动，教科书是学生认识的客体，也是教师行为的客体，师生共同作用于一个认识客体，作为认识客体的教科书便把教师和学生紧密地联系起来了，师生一起在认识过程中获得知识，受到教育，得到发展，完成既定的教学任务3、语文教材是师生联系的红色纽带（五）语文教材的功能1、开智功能2、育德功能3、审美功能4、习法功能 积累语言材料是培养语文能力的基础工程，也是语文教材的开智功能的一个重要方面语文教材中蕴涵着丰富的可供学生积累的语言材料，如范文的精彩篇、段，名言警句，常用词语等语文教学就要通过对这些语言材料的背诵、抄写督促学生积累，通过指导学生摘记、写心得体会，教会学生积累的方法1、开智功能（1）传授语文知识 语文教材传授语文知识的途径主要有两条：一是明示，即通过教材中的知识短文、附录、思考练习中的提示和范文的注释，或分散、或集中地向学生传授；一是暗示，即通过典范的文章或文学作品，进行读写听说等语文实践，使学生感悟语文知识、语文规律和方法。

2）积累语言材料 语文能力培养是语文教材的基本功能指向，是语文教材编写的出发点和归宿3）开发语文智力 智力，是指与认知活动直接相关的心理因素，如观察力、记忆力、思维力、想象力和联想力等语文教材的范文系统所选编的范文蕴涵丰富的知识性、思想性，助学系统关于读物的内容特点和阅读方法的提示，训练系统所设计的种种练习，都蕴涵着丰富的智力因素，具有开发智力的功能4）培养语文能力 语文教材具有很强的育德功能，它在使学生形成正确的世界观、人生观、价值观方面，使学生树立正确的政治观点、理想、信念和道德意识方面，可以发挥独特的作用 语文教材的育德功能，主要体现在三个方面，即思想观念教育、理想情操教育、道德伦理教育2、育德功能 语文教材的育德功能并不是外加的，而是天然的、内在的，是通过其中的典范作品来实现的语文教材中选编的课文大多数是文质兼美的文章，学生学习这些作品，不仅能获得知识、培养能力、开发智力，而且在此过程中，心灵上也会得到熏陶，从中获得丰富的精神营养，在心中埋下美好的种子也就是说，这三方面的教育价值大都是伴随着强烈的情感因素，潜移默化地发挥着作用，因而也就格外充实而有力。

 语文教材具有丰富的美和审育因素，因而具有多方面的美育功能，有助于丰富学生对美的感性认识，构建审美意识，培养审美能力3、审美功能 语文教材中的文章，尤其是文学作品，是作者审美感受、审美鉴赏和审美创造的结晶，它们或者展现出自然美，或者展现出社会美，或者展现出艺术美，或者展现出科学美阅读这些文学作品，学生还可以领悟到它们在语言表达上的结构美、技法美和语言美，并为蕴涵于其中的创作主体的思想美、情感美和趣味美所感动语文教材这种对美的全方位展示，将大大丰富和提高学生的审美感受认识 学生通过对教材的朗读、品味、领悟，可以培养和提高自己的审美感受能力；通过对教材内容和形式的多方面分析和比较，可以培养和提高自己的审美鉴赏能力；通过对教材的仔细阅读，反复揣摩，再加上教师的适当点播，就可以从中领悟到作者感受美、鉴赏美、创造美的方法，由此进行内化与迁移，将其活用到自己的审美实践中，就可以有效地培养和提高自己的审美创造能力 语文活动的方法，即阅读、写作、口语交际和综合性学习的方法《语文课程标准》7---9年级阶段将语文能力概括为40项技能训练，其中识字与写字5项，阅读15项，写作10项，口语交际8项，综合性学习4项。

语文教材将这些技能进一步具体化为可以操作的方法，并紧紧围绕这些方法的学习和掌握选择课文，编写提示、练习和知识短文，设计语文实践活动，构成了一个语文方法的教学序列，从而充分发挥它在指导学生学习和掌握语文活动方法中的范例和凭借作用4、习法功能（1）指导语文活动的方法 语文学习的方法，主要包括语文课堂的学习方法，语文自主学习、训练的方法，语文学习的规律和特点，语文学习的窍门等掌握科学的学习方法，已成为人类在现代社会中安身、立业和健康发展的基本素质语文学习的特殊性，使得掌握学习方法更为重要因此，指导学生学习和掌握语文学习的科学方法，就成为语文教材应该具备也必须具备的一项基本功能2）指导语文学习的方法 语文思维方法是一个高度开放的体系，它既包括辨证唯物主义和历史唯物主义的哲学方法，也包括分析综合、分类比较、抽象概括、具体化和系统化、想象与联想、求同与求异等心理方法，以及形式逻辑的方法、系统的方法等等《语文课程标准》指出：“在发展语言能力的同时，发展思维能力语文教材应从学生的接受能力出发，在范文选编、体系编排和体例设计方面进行思维方法训练的渗透，通过阅读提示、思考练习、单元训练、知识短文等多种形式予以落实。

3）指导语文思维的方法第四讲第四讲 语文教材体系研究语文教材体系研究一、教学目的：一、教学目的：1．认识语文教材的系统；2．把握语文教材的结构；3．正确地使用语文教材二、教学重点及难点：二、教学重点及难点：1．语文教材的体系；2．语文教材的使用；（一）语文教材的编辑 1．编辑理念 2．编辑原则 3．编辑方法 我国现行语文教材的编辑理念是：全面提高学生的语文素养，重点训练学生的阅读、写作和口语交际能力，注重发展学生的个性和特长，强调学生的自主学习、合作学习和探究性学习1．编辑理念 语文教材的编辑原则是在语文教材的编辑理念的指导下制定的编选教材的标准和规则主要的编辑原则有：高质量原则、适当数量原则、循序渐进原则和科学组合原则2．编辑原则 3．编辑方法（1）分编型语文教材（2）合编型语文教材（1）分编型语文教材 两分法 文言文与白话文 文学与汉语 阅读与写作 必修与选修 多分法 阅读、写作、口语交际、语文基础知识（2）合编型语文教材 主次配合式 综合组元式 主次配合式合编教材主次配合式合编教材 这种合编教材重视语文教学内容的主次配合。

如以培养阅读能力为主、以学习语文知识为辅的合编教材，在编排时或者按文体，或者按反映生活的内容，或者按阅读能力发展的内索，把范文组合成单元，主要培养学生的阅读理解和分析鉴赏能力同时，在各单元之间，穿插有关的语文基础知识短文，这些知识短文与范文保持着一定的联系，不仅自己形成一个较为完整的知识系统，更为范文系统的学习提供必要的知识背景 综合组元式合编教材综合组元式合编教材 这种合编教材就是在一个单元中包容阅读、写作、口语交际、语文知识和语文活动等多方面的语文教学内容，而且这些内容又在特定的教育目标制约下，彼此联系，形成阅读、写作、口语交际综合训练的整体同时，还把范文系统、知识系统、助学系统、训练系统用适当的方式组合起来，使各系统在纵向、横向上都有联系，各个系统之间又能互相配合这种综合组元方式，在编制方面难度较大，但由于体现了语文教学的综合性和整体性特点，所以，成为当前合编型教材的一种发展趋势，并呈现出多姿多彩的局面 各自的优缺点各自的优缺点 分编型语文教材的优点是眉目较为清楚，序列较为分明，系统性也较强；其不足在于使用多套教材，想求得语文教学上的综合效应和整体效应比较困难。

合编型语文教材的好处是，教师使用一本教材，容易从整体上处理教学内容，取得较好的综合效应；其不足是，系统性不容易体现，编得不好会显得眉目不清，头绪芜杂（二）语文教材的内容 语文课程的内容：指为了达到语文科特定的课程目标而选择的事实、概念、原理、技能、策略、贪渎、价值观等要素作为定篇的选文是其重要的构成 语文教材的内容：指为了有效地反映、传递课程内容诸要素而组织的文字与非文字材料及所传递的信息作为“样本”、“例文”、“用件”类型的选文 ，定位于这个层面 语文教学的内容：从教的方面说，指教师在教学实践中呈现的种种材料及所传递的信息它既包括在教学中对现成教材内容的沿用，也包括教师对教材内容的重构——处理、加工、改编乃至增删、更换（四）语文教材的构成范文系统助学系统知识系统训练系统活动系统 1、范文系统 范文系统也称课文系统它是语文教材的主体部分，是由根据语文课程标准所规定的选文要求所选取的一篇篇文章构成的，是用于语文教学的言语材料被选的文章，大都是文质兼美的名篇佳作，具有思想内容健康、语言形式规范、题材体材广泛和适合教学的特点。

在阅读教材中，范文就是课文；在写作或基础知识教材中，范文就是例文，是用来揭示写作规律或引证某种知识的范例范文是学生学习语言、学习阅读和写作的范例，也是学生获得知识、发展智力、培养能力、接受教育、提高认识水平的系统 2、助学系统 助学系统是语文教材中为帮助学生学习而设置的辅助性内容，包括五个类型： ①注释类：包括注释、作者介绍、选文出处、课文背景介绍等 ②提示类：包括单元提示、预习提示、自学提示等 ③评点类：包括旁批、总批、题解等 ④目标类：包括学习目的、重点或要点等 ⑤图表类，包括插图、图表、音像资料等 助学系统对于培养学生良好的学习习惯和自学能力具有重要意义 3、知识系统 知识系统是指语文教材中反映语文常识的内容包括语言知识、文体知识、修辞知识、逻辑知识以及阅读和写作知识等语文知识是语文教材中不可或缺的内容用科学的方法总结归纳出来的语文知识，对于指导和规范语文实践具有不可忽视的重要作用 4、训练系统 训练系统是为培养学生的语文能力而设置的，它是语文教材的重要内容。

语文训练包括思考练习题、写作专题、口语训练专题、综合性学习专题等 5、活动系统 语文活动系统是为学生的语文实践活动而设计的各种语文活动项目，包括写字比赛、查字典比赛、作文竞赛、词语接力以及演讲赛等与传统语文教材比较，现行语文教材有以下突破：第一，从学科为本，趋向学生为本1、按人文主题编排2、按活动板块编排3、按语言功能编排4、按学习方法编排 第二，助学系统：从权威指令，趋向自主互动 1、单元和课文导语 2、学习资源链接 （1）知识短文 谈谈——趣谈 （2）补白 第三，训练系统：从封闭、定向，趋向开放、多元 1、在思维训练方面注重多向度 2、在能力培养方面注重多层次 整体感知 品味揣摩 语言积累 创新解读 拓展迁移 （五）语文教材的使用（五）语文教材的使用 1．充分理解语文教材编辑意图 理解语文教材的编写理念，把握语文教材的编写意图，有助于教师理解教材内容，把握教学重点；有助于教师在教材编辑的指导下，通过最佳的教学途径，运用最好的教学方法，帮助学生顺利地完成教学任务，培养全面的语文素养。

 理解语文教材的编写理念的最好方法是仔细阅读教材中的“编辑说明”，因为在“编辑说明”中，阐明了该教材的体系、结构、练习、活动、教法等各个方面因此教师要对“编辑说明”进行深入的分析、研究，用心体会、探求，从中透彻理解编写的理念 把握语文教材的编写意图的最好方法是与编者对话，与作者对话问几个为什么：作者为什么要写这篇文章？编辑为什么要选这篇文章？把这个“为什么”弄清了，编辑的意图也就清楚了 2．正确把握语文教材内容体系 正确把握语文教材的内容体系，包括两个方面：一是正确把握语文教材的教学内容，一是正确把握语文教材的科学体系正确把握语文教材的内容，先要研究语文课程标准，研究语文教材与课程标准的联系，其次要从宏观到微观理解教材内容，即了解一套，熟悉一册，把握一单元，钻研一篇；把握语文教材的科学体系，指把握语文教材的编排结构和体系，把握语文教材的编排意图 3．科学运用语文教材进行教学（1）正确认识语文教材的“凭借”功能（2）充分体现语文教材的“例子”作用（3）运用开放的眼光对待语文教材 语文教材是为了实现语文教育教学目的而编排的，是为了培养学生的语文素养而选编的，因此，教学过程中应该运用教材去教，而不是去教教材。

1）正确认识语文教材的“凭借”功能（2）充分体现语文教材的“例子”作用 第一，知识统帅选文，选文主要起知识的例证作用； 第二，例文只用 “文”的某个部分或某些点或某个方面； 第三，集中使用相当数量的例文充分体现知识； 第四，讲知识与读选文穿插进行； 第五，相关的数项知识纵横联络，形成群体，以防造成知识的孤立和割裂； 第六，教学设计的所有活动都必须围绕着知识学习，体现出知识学习这一宗旨 语文教材中的文章是名篇佳作的会萃，又通过教育专家们根据教育规律进行了精心的编排，因此在教学时，要充分利用语文教材，按语文教材执教，不要随意更改和增删但是，语文教材又是为全省乃至全国的学生编排的，具有普遍性特点，而我们所教的班级的学生又具有个体性，因此，在使用语文教材时，必须从实际出发，对其中的内容要进行符合实际的处理，使语文教材发挥更好的作用3）运用开放的眼光对待语文教材 总之，我们既要充分利用语文教材，又不迷信语文教材，要辨证地看待语文教材，科学地使用语文教材，将语文教材的作用发挥到极至。