谈中医的整体美.doc

1谈中医的整体美【摘要】美，是社会实践的产物，而中医数千年的漫长历史，作为一种社会实践，必然反映着人们在养生防病、祛病延年等社会行为中的美学内涵和美学情感中医作为一门古老的医学科学，其中的美学内涵也正是这种“深奥的美” ，只有它才能使人类的生命与机体表现出生机勃勃的自然美本文从中医阴阳五行对称、制约、消长、转化机制和辨证论治理论的整体美、平衡美、协调美，又论述了中药、方剂的意蕴美、中医的教学美，使我们感受到了中医的博大精深以及深邃的美学内涵你若沉浸于中医学中，常会感到美的震撼，美的感染关键词】中医; 整体美中医学有着几千年的悠久历史，为人民的保健事业作出了巨大的贡献中医作为一门古老的医学科学，其中的美学内涵也正是这种“深奥的美” ，只有它才能使人类的生命与机体表现出生机勃勃的自然美中医美学是我国传统医学与美学结合而形成的一门新型的综合性学科如中医的医德美、阴阳五行和辨证论治等理论中的整体美、动态美、意蕴美中医学是一个对称性极强的知识体系中医理论和谐、对称、雅致，同时也不缺乏新奇与简练她美的风格是深沉隽永，雄浑仓健，朦胧奥玄在中医学中，对称的一切概念，最终都可以统属于“阴阳”这样一对总的对称的范畴之中。

天地、上下、男女、寒热、虚2实、脏腑、补泻、升降、开合等等一系列基本概念，都具有广泛的对称特点中医认为,世界是物质的, 其物质的元素就是阴阳二气,包括人类在内的物质世界无不是阴阳二气相互作用的产物中医用“人与天地相参、与日月相应”这一朴实的文字语言来描绘人与自然的同源相动的整体完美联系欣赏它的美，如谣观滚滚长河，苍苍群山，红日浴雾，白云舒卷中医的语言深受中国古典文学熏染，言而有文，神韵盎然中医语言有着诗的韵律，诗的形象，诗的凝练中医的经典著作令人不禁而诵，留芳齿颊，百读不厌你会醉心于《内经》文风的汪洋宏肆，典雅绚烂，象神龙行空，繁星灿烂你还会惊叹于《伤寒》文风之“犹矿出金，如铅出银” ，严峻沉郁，朴实洗练那方歌节奏的匀齐严整，针赋文句的双双对称，医话词语的耐人寻味，医论语言的犀利思辩，都可给你心的愉悦，美的体验阴阳五行学说是中医整体观念的内核和理论支架，中医以“阴平阳秘” 、 “阴阳平和”的理论来说明整体的正常生理状态，并籍以解释人体与宇宙间其他事物的联系，如人体某一机能活动受损或能量耗散的某一环节受阻，而不能促成相对平衡，出现某一方面的“偏胜”或“偏衰” ，便产生疾病，体形、体态和容姿都会因此受到损害。

因此阴阳消长-平衡美五行学说中，除了用原始的哲学思想来表达人体脏腑的功能属性外，五行相互制约、相互消长、转化和相生相克，循环无端的错综机制可见，中医五行相生相克及其顺序的概念，是中医学的一种医学逻辑思维方法，五行生克-协调美3中医的药物是美的中医的药物出于自然，来自天然，巨龙细虫，飞禽海鲜，春华秋实，斗兽鸣蝉，丹石黄土，悬瀑流泉，都可入药，争显不凡中药的性格各异，各怀绝技，各有才千或如少女，温柔甘甜，温煦滋润，安抚五脏；或如将军，粗犷强悍，峻攻猛逐，祛病除患；或如先锋，率引群药，直达病所，一马当先；或如国老，调和诸药，协调关系，共对病顽中医的方剂是美的好的方剂是医生智慧的结晶，是中医理论美的体现动静互制，刚柔为用，升降互济，寒热相安，七情和合，相辅相成，君臣佐使，次第井然，药证和拍，细密紧严，如五音谱写成悦耳乐章，犹七彩调画为动人画面，用之祛病疗疾，疗效卓然中药用药讲究“七情合和” ，体现协同美；中药的组方讲究“主辅佐使” ，体现主从美中医诊断过程观察周全，望、闻、问、切，灵活善变，医生思彻天地，个人学识经验，性格灵感并参期间，这为医生独特风格的充分展现提供了广阔的画面扁鹊医如秦鉴烛物，妍媸不隐，又如弈秋遇敌，著著可发，这是中华美学与中国医学的融合贯通，是技术操作与艺术创作的壁合珠连。

美主要是由色彩、形象、声音和气味等要素所构成，中医四诊的内容无不含有上述美的要素成份，因此，从四诊方法、内容与目的来看，既是诊病，也是一种医学人体审美活动中医以人为主要研究对象，对于人体，可以从形式与内容两方面来表达它的美：我们可以从肌肤毛发的色泽、五官的排列位置、声4音的清亮明晰、体态的徐缓柔俏、表情的喜嗔愁怨、衣着的华丽淡雅等外观形态上获得感性美的信息，对其作出审美判断，这就是传统意义上美学内容美，是社会实践的产物，而中医数千年的漫长历史，作为一种社会实践，必然反映着人们在养生防病、祛病延年等社会行为中的美学内涵和美学情感疾病是人体的内外环境遭到破坏，亦即阴阳失去平衡的一种表现，它客观的表现出各种症状和体征尽管症候纷繁复杂，但内部存在着统一性的美学规律在通过望、闻、问、切四诊收集，掌握辨证资料之后，中医辨证学根据病位的深浅，病邪的性质及盛衰，人体正气的强弱等，加以综合分析，归纳为阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八类症候通过八纲辨证的建立，把十分复杂的症状和体征统一起来因此，八纲辨证是中医辨证学统一美的完整体现中医辨证学还有脏腑辨证、气血津液辨证等许多辨证方法，并没有凌乱、互相排斥的感觉。

它们既可独立成为体系，又有着相辅相成，互相渗透、和谐共存的密切关系诸种辨证方法各显其长，融会贯通，是中医辨证学的真谛，也是它的美的所在中医辨证学有着基本美学思想和美学感受，符合科学规律所蕴涵的美学内涵中医教学内容的美与中医教学形式的美也应是有机的结合，统一在我们的教学活动中体态语言美是人的身体的动作姿势或姿态一种美的表达，教师是人类灵魂的工程师，从一个教师体态语言所反映出的举止风度、仪表神情及艺术涵养等方面，可以直接窥视其心5理素质、文化品位、思想情操的高低与美丑课堂应是一个焕发美的生命力的地方，是在教师的指导下，学生积极主动地参与，师生共同合作，创造美，领会美，陶冶心灵的灿烂圣地，在这里师生的生命价值得以体现，创造性得以发挥首先，要力求课堂的客观形式美，教室内的字画，黑板显示屏，实验室的投影仪，实验器材等设施要整洁有序，合理，便于教师的使用和学生的观察教师本人的美也相当重要发型与衣着要整洁大方；语言和教态是教师内在美的体现，一口流利的普通话，准确精练，风趣生动而无“口头禅”的语言表达，自然大方的教态，确实能给学生带来美的享受，也利于知识的传授与理解，教师人格的美也会给学生以潜移默化的作用。

中医有着几千年的悠久历史，为人民的保健事业做出了很大的贡献美的中医教学，可以培养学生对医学之美的洞察力，形成科学的辨证唯物主义世界观，让学生领略到医学深沉的内在谐音，消除对中医的畏难情绪，从而提高学习兴趣，激发学习中医的内在动力综上所述，中医学不仅追求美，追求善，同时还追求美的完美你若沉浸于中医学中，常会感到美的震撼，美的感染参考文献[1]杨辛.美学原理[M].北京:人民大学出版社，1993.7:322-326[2]孙绍振.美的结构 [M].北京:人民卫生出版社，1988.6:41-46[3]王旭东.中医美学 [M].南京：东南大学出版社，1989.10:41-426[4]赵永耀.中医美容学 [M].北京:人民卫生出版社，2002.7:119-135[5]王铮.中医美容学 [M].南京:东南大学出版社,2007，9 ：6-12[6]黄霏莉.佘靖中医美容学 [M].北京:人民卫生出版社,1997，9：15-18[7]黄霏莉.美容中医学 [M].科学出版社,1999，8：13-19[8]赵永耀.中医美容学 [M].北京:人民卫生出版社，2002，7：2-9[9]黄霏莉.美容中医学 [M].北京:科学出版社,1999，8 ：3-12[10]吴景东，刘宁.中医美容技术[M]. 北京: 科学出版社第 2 版,2006，8：5-13。