读反对本本主义有感.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑读反对本本主义有感 读反对本本主义有感〔一〕 一毛一主席著作里有一篇文章，叫【反对本本主义】在当时，这篇文章批评了红军中一片面人安于现状、墨守成规、迷信本本、不愿作实际调查的保守思想文中还表达了学习马克思主义务必同中国的实际处境相结合的思想 迷信本本的人，在当今社会也大有人在，他们不根据实际处境去做工作，遇事不想手段，不积极主动处理问题，只会按条条框框做事要这种人做事，他总是要给你搬出本本来，看看本本上是怎么说的本本上有的他就照本本去做，本本上没有的他就不会做，不敢做这种人为官者居多，由于他们怕做错了事丢官、丢财照本本办事稳妥，做对了，我有功，领导表扬、升职、加薪；群众要求的，百姓急需的，符合大多数人利益的事，他们就会以原那么、规定、章程上没有规定为借口，推脱不办这样，不做工作也没错儿，骂我的是凡人，热爱我的是领导，做与不做都不伤害我的利益 这里要说明的是，本本，本身没有错儿但是，不结合实际处境，不分时间、地点、条件地照本本生搬硬套，那就断定会出错的〔马列主义这个本本，也要与我国实际处境相结合〕以没有本本规定而不去做工作，更是不对的。

看对本本主义，在现实生活中，仍有重要意义 我们不妨把上面说的本本引申为现在的本本证书我招工，你应聘，拿本本来你有才能，没本本，我也不用 工作多年，有阅历，有才能，本该晋职晋级，但是你没本本，你也得原地蹲着；我没有工作才能，但是我有活动才能，你要什么本本，我都可以弄来，我就可以平步青云 还有一种人，死啃书本儿书上讲的，他们可以背得滚瓜烂熟，理论学识可以说得头头是道，然而，到了实际工作中他们就傻眼了，甚至会笑话人家不按书本儿办事有的大学毕业生，在学校是高材生，各科劳绩优秀，调配到工作岗位后，由于理论不能联系实际，干不好工作，结果是英雄无用武之地 说到这里，我还是要讲一讲张二憨的故事： 这张二憨学卖肉已有半年的光景了掌柜的好心肠，放他一天假，并给他二斤肉，让他回家改善生活张二憨说他不会吃〔不会把肉做熟〕掌柜的就把做肉的方法写在了纸条上，交给张二憨，让他按纸条上的方法去做二憨把纸条揣在兜里，拿上肉，高欣喜兴往家走到了半路他要大便，他就把肉放在一个树杈上大便还没解完，飞来一只乌鸦，叼起肉就飞走了这张二憨一点儿也不慌张，既不追，也不赶，冲着乌鸦大声喊：你叼去也白搭，你不会吃，做肉的纸条在我这里呢！ 您看，这本本主义多害人啊！ 读反对本本主义有感〔二〕 反对本本主义这句话早已经耳熟能详，只是一向没有看过原文。

就像那个麦克卢汉提出了媒体即信息和地球村理论，大片面人对这两句话很熟谙，却极少数去看过原著，由于这些话的概括一性一极高，一句话就能传达他想要表达的意思不过这次由于要交作业去看【反对本本主义】这篇文章，还是受益匪浅的 在看这篇文章之前，我先去了解了一下写这篇文章的背景一毛一主席的这篇文章写于1930年5月，它是为了反对当时在红军中所存在的教条主义而写的在当时，从1928年下半年开头，在红军中所存在的教条主义倾向已经到了对比严重的程度，其主要表现为以教条主义的态度对待一党一的六大决议案在当时，一党一的六大决议案中所规定的一党一的根本路线根本上是正确的，对我们一党一的进展也是有重要意义的可是当时在一党一内有些人却认为现在的斗争策略已经是再好没有了，一党一的第六次全国代表大会的本本保障了永久的告成，只要遵守既定手段就无往而不告成这种看法实际上是一种明显的教条主义倾向，时势是变化的，拿着告成的阅历以为就可以无往不胜，明显是违背马克思主义原理的物质运动论历史是前进的，目前的最好假设不在此根基上持续进步，就会停滞不前，逆水行舟，不进那么退我们说上级领导机关的指示是正确的，决不单是由于它出于上级领导机关，而是由于它的内容是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的。

本本的价值在于他给人解决问题的阅历，而不是致胜法宝 回到正文的论述，一毛一主席开篇没有调查，没有发言权，感觉是给人当头一棒极具魄力的文字，接着通过言简意赅的文字举行论述，继而又来一串的要不得！要不得！提防调查！，坚决的语气，却丝毫没有强词夺理的感觉，反而极具压服力，让人没有不服的理由而事实上，我在这个问题方面感受颇深感受来源于在一个课堂上，一位老师提出问题说：该如何降低城市与农村的孩子之间的教导差距问题？我们专业有挺大一片面是学政治的，按书本上说我们理应多接济那些贫困的农村孩子，巩固那里的软硬件措施等等问到的学生是城市的，他当然是这样照本宣科的说了老师也赏识的点点头而下面的我却陷入了深思我是从农村里面来的学生，我父亲也是偏僻落后的农村小学教导工，他目睹着这些现状的产生，现在的农村教导跟城市差距越来越大，根源在于其的经济进展状况，仅仅依靠外援压根就变更不了多少，我爸爸所在的那所学校也接收了譬如电脑之类的接济，但是那台从千里迢迢从外面运到那所小学的途中已经被换掉了，实际上到达小学的电脑已经是破旧不堪况且这本身就不实际，网费一个月要150多，是一个厨工的工资，对于那种学校即便能承受得住也不划算。

于是，到结果，那台破旧的电脑还是被尘封了起来还有就是书籍这类的接济品，按理说是很实际的了然而事实却并非如此的我父亲所在的那所学校盗窃现象分外严重，开学第一天刚买的电壶扫帚垃圾铲，其次天去到学校可能就不翼而飞了，更不要说是书了，而且那里的老师一个学期是打定了好几把锁头的，由于经常放一个假期回去是不仅好多东西不翼而飞，连老师办公室的锁头也被塞住了玻璃被打碎了，里面好多东西都不见了至于这些东西毕竟是流向何处，不得而知极有可能是能用的就用着，不能用的譬如书就被当废品卖了这当然跟那个村的风气有关，那个村不重视教导，好多都是愚昧无知的人，教导出来的人可想而知再而是有一种现状是农村里面稍微家庭经济状况好一点的孩子都被父母带出城市或者镇上的小学去读书了，剩下那些家境不好的学生，无非是这几类的学生：一是单亲家庭的子女，缺了半边天，只靠一个人含辛茹苦抚养孩子；二是父母不踏实，譬如嗜赌这种环境下的孩子往往是脏话连篇，而且是对老师的警告当耳旁风；三是父母都外出做工，又没时间管教孩子，就把小孩给祖父母抚养，隔代教导的结果是管不住小孩子，由于淘气荒废了学业；四是那种弱智儿童可想而知，这种处境下的农村小学教导怎么能够与城市相竞争。

这种处境已经形成了恶一性一循环，加上现在电视的普及及无限制，让那些学生越来越淘气，很低年级的学生都敢跟老师对打，我的父亲及他们的同事也一年比一年感觉压力大正由于如此，好多年轻的老师都被学生给一逼一走了，难得的后继人才就这样走了，本来农村的教师待遇就吓跑了不少人正如一毛一主席所说：你对那个问题的现实处境和历史处境既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言便确定是瞎说一顿瞎说一顿之不能解决问题是大家领略的，那末，中断你的发言权有什么不公平呢？真想慨叹一声，该拿什么去拯救你----农村教导！ 紧接着，一毛一主席提出了解决本本主义错误的方法调查在这方面我的感受对比深刻的是人与人之间解决冲突会经常展现误区我们的成长离不开情，不管是亲情、友情、还是一爱一情但是由于人与人终究是独立的个体，任何一个人都不成能完全知道对方在想些什么，于是就会产生冲突但是好多人往往会走进本本主义的误区，或许你会觉得这与所谓的本本主义相差甚远，不过在我看来，这也算是本本主义，好多人跟另外一个个体发生冲突时往往是闷在心里，在心里想着他或她怎么这样子，然而那种在他心目中的衡量标准其实就是一个本本，他/她并没有去讲求另外一者为什么会这么说或这么做？对方出于什么意图、立场。

往往会根据心中的本本去确定地认为对方做错了而事实上好多冲突本只是误会，却由于双方或一方缺乏对对方的调查，而最终变成了冲突调查就像十月怀胎，解决问题就像一朝分娩调查就是解决问题路遥知马力，日久见人心对一个人的了解绝不是一朝一夕足够的，需要调查 综上是我对【反对本本主义的一些见解，理论来源于实践，这只是开头，还要将理论应用到实践中去才是理论的重要作用所在希望大家能够将【反对本本主义】切实应用到生活中去，不仅仅为学理论而学理论以此共勉之！ 读反对本本主义有感〔三〕 没有调查，就没有发言权调查就象十月怀胎，解决问题就象一朝分娩这两句话早就耳熟能详，时常听到被人引用但真正完整的读【反对本本主义】还是最近两天的事，下面就谈谈我对这篇文章的一些浅薄的体会 【反对本本主义】写于1930年，是一毛一泽东为了反对当时红军中的教条主义思想而写的 他先从正反两方面提出自己的观点没有调查，没有发言权是从反面提出观点，即有调查，有发言权调查就是解决问题是从正面提出观点，即提出调查的重要一性一他指出三种错误的现象：1不作调查，冥思苦索地想手段，打方法；2.一到就宣布政见指手画脚，纯主观地瞎说一顿；3遇到困难问题不能解决，苦求调出工作。

他要求领导工要去工作范围走走，每事问，也就是去调查 接着，一毛一泽东就进入正题批判了两种错误的思想，即本本主义和盲动主义这里的本本主义指得是片面依靠教材而疏忽实际处境的思想这里的唯心主义是指离开实际调查而指导工作的思想无论是哪种思想都是错误的，理由是脱离实际他说我们学习马克思的本本，但务必与实际处境相结合务必努力作实际调查，洗刷唯心一精一神 然后，一毛一泽东说明举行社会经济调查的理由，即定出正确的斗争策略他说明如何举行调查，即不仅要调查各业之间的相互关系，尤其要调查各阶级之间的相互关系同时也要留神现在的革命处境，要了解农村，也要了解城市，否那么将不能适应革命斗争的需要 钧后，一毛一泽东指出调查的方式，即靠中国同志了解中国处境反对现在的斗争策略已经是再好没有了的保守主义，强调，我们需要时时了解社会处境，时时举行实际调查结果，他罗列了调查的技术，即调查如何一操一作，技术如下：〔1〕要开调查会作议论式的调查〔2〕调查会到些什么人？〔3〕开调查会人多好还是人少好？〔4〕要定调查纲目〔5〕要亲身出马〔6〕要深入〔7〕要自己做记录 总之，一毛一泽东一向在强调调查，而且是要与实际处境相结合。

通篇可以用一句话概括：一，没有调查就没有发言权；二，没有正确的调查同样没有发言权再干脆一点那么可用一个词来概括，即实事求是 理论联系实际，我们学习理论是用来为实际工作服务的下面我就谈谈这方面的体会 我家是农村的，基层见惯了纯主观地瞎说一顿、指手画脚的这也不对，那也有错的事情譬如说前几年国家提倡退耕还林，本来是让河沟邻近以及确定坡度的地方实行退耕政策但有关部门不知道出于何种目的，要求把大批农田都种上树而且种上树的土地不能再种植任何作物，否那么不给补贴然而事实是，在种上树的土地里夹种作物不仅可以提高土地利用率，而且由于经常翻土以及化肥的使用会对所种树的生长是裨益但有关部门不经调查，靠着自己的主观臆断，硬是不准夹种作物，记得有一年说是要检查，农人们为了拿到补贴愣是把夹种的未成熟作物给拔了这两年政策变了，又要求把那些四五年前种下的树全都砍掉恢复成耕地，砍掉的树很是低廉，一棵就十多块钱这样折腾来折腾去，一浪一费了国家的土地资源，增加了农人的负担，也不利于干群关系假设开初的政策制定者以及实行者能够到农村好好的做出正确的调查，实事求是，做好长远计划，这类事情就不会发生了 综上是我对【反对本本主义的一些见解，理论来源于实践，这只是开头，还要将理论应用到实践中去才是理论的重要作用所在。

希望大家能够将【反对本本主义】切实应用到生活中去，不仅仅为学理论而学理论以此共勉之！ f132.COM更多读后感延迟阅读 毛泽东?反对本本主义?读后感2000字 毛泽东?反对本本主义?读后感20。