古文大学拼音版.docx

d a xue大学d(Xu(zhdO z&mnmndie z&q nmn z&zhyi2hShn zhzhi(rhUy aud ng d ng

自天子以至于庶人，一是皆以修 sh由w4bn q b的u(n(Tmzhzhie f (uy 1 q £uh

sh iy inzhmby Cilfzhiy y i y M ajinzir tqi 才iCuor izhu(T (rrb s 夕 xi nx i③《诗》云：“瞻彼淇澳，箓竹猗猗；有斐君子，如切如磋，如琢如磨；瑟兮倜兮， h 兴 xu®x i y (uf aj inz 1 zh由bk次u躯 i r tqi 才 iCu宜h6d(Oxu(y e r iZhurs (nnzhie z Xi tye 赫兮 喧兮； 有斐君子， 终 不可谖兮 如切如磋者 , 道学也； 如琢如磨者， 自修也； s兴 xi 4ix zhe xinl ye h兴 xu®x zhe wSy y6 y

"太甲日：“顾H天之明命"帝典日：“克明峻德」 ji 宓 mneye 皆自明也t 曲 ahi p dim ng yue g (u「x n r ir x n y(u「x n k 曲 @ O yue zu Y nmn sh i 汤 之 《盘 铭 》 曰 ： “苟日新， 日日新， 又日新 《 康 诰》 曰 ： “作新 民 《诗》 yue zhgu ji fbmg q mn期^x n shigjOnz Wtsuby nq j i 曰： “周 虽旧 邦 ， 其命 维新 是故君子无所不用其极shi yin bgj qi 制 i wnsu近hishi yin midmnhu(n掣i 由 zhyiqi iyu⑤《诗》云：”邦畿千里，惟民所止「《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅」 zyue ytzhi zhq£u乏hi kyr(n(rbtriniOiushi yin mmwfnw41 gw叫xj nahi子 曰 ： “ 于 止 ， 知 其 所 止 ， 可以 人 而 不 如 鸟 乎?” 《 诗 》 云 ： “ 穆 穆 文 王 , 於缉 熙 敬 止 ” wir (nj 皿 zh对ir n w4r

此 w 还 zh b n谓知本su加ixi ish显dzh浙q x nzhie sh到(usuf 证hi zbid① zh浙g y

故谚有之曰： “人莫知其子之恶， 莫知其苗 之 硕此谓 身不修不可 y q q ji a 以齐其家su加还zhgub Xi nq q ji ^hie q ji ±)fk ji i in(nji (0r(nzhie wtzhi gj宜他 ibiChji a ⑧所谓治国必先齐其家者：其家不可教，而能 教人者，无之故君子不出家 (Tch n ji (0y iguo 而成教于国xi(Ozhie suy ishj iny e t zhie suy fehzh曲g(e c zhie suy sh zhng(e k曲④(Oyuie r u 孝 者 ， 所以事君也；弟者， 所以事 长 也；慈者， 所以使 众 也 康诰曰： “如 b 祝h z i x nch n 虱itzhi su b tzh dg b ®u 曲y i w^y (uxu y di ji (Th

其机如此 此 w还y y 4f 用hiyirnd ngguoy(Oshfnshudtiixi勺 r(n(rmncn(zhi ji(zh(ushiu(itiiixi(yi谓一言偾事，一人定国尧舜率天下以仁，而民从之桀纣 率天下以 b i

《诗》 云： “宜 兄 宜弟宜 兄 宜弟， 而后可以教 国人《诗》云： “其仪不 t e zh 击啰h 七 guo q w4ffz xi n d z f a (rh(uimnf ①h ye c w izh gu 名(ic| q ji a 忒， 正 是四国 其为父子 兄 弟足法， 而后 民法之也 此谓治国在齐其家su加还p nd|i ®i(Zdzhiq gu(Zhie shim@ 甜曲 (rmnx n

此之谓絜矩之道sii y in l 乏i J inz i mnzi f fmmi mnzi sui 汕(Ozii mnzi suw)wfziu c zi w还 mn ⑩《诗》云：“乐只君子，民之父母民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民 zif mi sii ym ji