唐太宗诲谕太子.ppt

唐太宗诲谕太子唐太宗诲谕太子v吴 兢 吴兢（670年—749年），汴州浚仪（今河南开封）人唐朝著名史学家，武周时入史馆，修国史耿直敢于犯颜直谏，政治上颇有献替，他的直言敢谏，不愧为一代诤臣史学特色：尚简、直笔 编著有《乐府古体要解》、《唐春秋》、《唐书备阙记》、《太宗勋史》、《睿宗实录》、《中宗实录》、《贞观政要》、《则天实录》、《唐高宗实录》（与刘知己合撰）等，仅《《贞观贞观政要政要》》传于今作者简介作者简介 唐太宗诲谕太子唐太宗诲谕太子 吴兢吴兢 贞观十八年，太宗谓侍臣曰：贞观十八年，太宗谓侍臣曰：“古有胎教世子，朕古有胎教世子，朕则不暇但近自建立太子，遇物必有诲谕见其临食则不暇但近自建立太子，遇物必有诲谕见其临食将饭，谓曰：将饭，谓曰：‘汝知饭乎？汝知饭乎？’对曰；对曰；‘不知’曰：曰：‘凡稼穑凡稼穑艰难，皆出人力，不夺其时，常有此饭艰难，皆出人力，不夺其时，常有此饭’见其乘马，见其乘马，又谓曰；又谓曰；‘汝知马乎？汝知马乎？’对曰：对曰：‘不知不知’曰：‘能代人劳苦能代人劳苦者也，以时消息，不尽其力，则可以常有马也。

者也，以时消息，不尽其力，则可以常有马也’见其见其乘舟，又谓曰：乘舟，又谓曰：‘汝知舟乎？汝知舟乎？’对曰：对曰：‘不知’曰：曰：‘舟所舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟尔以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟尔方为人主，可不畏惧！方为人主，可不畏惧！’见其休于曲木之下，又谓曰：见其休于曲木之下，又谓曰：‘汝知此树乎？汝知此树乎？’对曰：对曰：‘不知’曰：曰：‘此木虽曲，得绳则此木虽曲，得绳则正，为人君虽无道，受谏则圣，此傅说所言，可以自正，为人君虽无道，受谏则圣，此傅说所言，可以自鉴’”贞观十八年，太宗贞观十八年，太宗谓谓侍臣曰：侍臣曰：“古有古有胎教世子胎教世子，朕，朕则不则不暇暇但近自建立太子，遇物必有但近自建立太子，遇物必有诲谕诲谕贞观十八年，唐太宗对侍从的大臣们说：贞观十八年，唐太宗对侍从的大臣们说：“古时古时候有胎教世子的说法，我却没有时间考虑这事候有胎教世子的说法，我却没有时间考虑这事告诉，对告诉，对……说说 空闲空闲但最近自设立太子以来，遇到事物都要对他教但最近自设立太子以来，遇到事物都要对他教诲晓谕见其见其临临食将食将饭饭，谓曰：，谓曰：‘汝汝知饭乎？知饭乎？’对曰；对曰；‘不知。

不知’曰：曰：‘凡凡稼穑稼穑艰难，皆出人力，不艰难，皆出人力，不夺夺其时，常有其时，常有此饭’见他对着饭菜准备吃饭时，便问他：见他对着饭菜准备吃饭时，便问他：‘你知道饭你知道饭是怎样来的？是怎样来的？’回答说：回答说：‘不知道’我说：我说：‘凡是凡是播种、收获的农事都很艰难辛苦，全靠农民努播种、收获的农事都很艰难辛苦，全靠农民努力务农，不去占用他们劳作的时间，才常有这力务农，不去占用他们劳作的时间，才常有这样的饭吃样的饭吃’面对面对 吃饭吃饭 你你 抢占抢占见其乘马，又谓曰；见其乘马，又谓曰；‘汝知马乎？汝知马乎？’对曰：对曰：‘不知不知’曰：曰：‘能代人劳苦者也，以时能代人劳苦者也，以时消息消息，不，不尽尽其力，其力，则可以常则可以常有马有马也’耗尽耗尽 有马骑有马骑看到他骑马，又问他：看到他骑马，又问他：‘你知道马是怎样来的吗你知道马是怎样来的吗？？’回答说：回答说：‘不知道’我说：我说：‘这是能够替人代这是能够替人代劳的东西，要使他既劳作又得到休息，不耗尽劳的东西，要使他既劳作又得到休息，不耗尽气力，这样就可以常有马骑气力，这样就可以常有马骑。

’见其乘舟，又谓曰：见其乘舟，又谓曰：‘汝知舟乎？汝知舟乎？’对曰：对曰：‘不知’曰：曰：‘舟舟所以比所以比人君，水所以比人君，水所以比黎庶黎庶，水能，水能载载舟，舟，亦能亦能覆覆舟尔方尔方为人主，为人主，可可不畏惧！不畏惧！’用来用来……的东西的东西 比作比作 负荷负荷,承受承受 翻转翻转 你你 刚刚刚刚怎能怎能看到他乘船，又问他：看到他乘船，又问他：‘你知道船是怎样运行的你知道船是怎样运行的吗？吗？’回答说：回答说：‘不知道’我说：我说：‘船好比君主，船好比君主，水好比是百姓，水能浮载船，也能推翻船，你水好比是百姓，水能浮载船，也能推翻船，你不久将做君主了，怎能不畏惧！不久将做君主了，怎能不畏惧！’见其休见其休于曲于曲木之下，又谓曰：木之下，又谓曰：‘汝知此树乎？汝知此树乎？’对对曰：曰：‘不知’曰：曰：‘此木此木虽虽曲，得绳则曲，得绳则正正，为人，为人君虽无道，君虽无道，受谏受谏则则圣圣，此，此傅说傅说所言，可以自所言，可以自鉴鉴’”在在 弯曲弯曲 虽然虽然 接受接受谏谏言言 圣明圣明 借鉴（照镜子）借鉴（照镜子）看到他在弯曲的树下休息，又问他：看到他在弯曲的树下休息，又问他：‘你知道弯你知道弯曲的树如何能正直吗？曲的树如何能正直吗？’回答说：回答说：‘不知道。

不知道’我我说：说：‘这树虽然弯曲，打上墨线就可以正直成材这树虽然弯曲，打上墨线就可以正直成材做君主的虽然有时做出一些荒唐的事，但是虚做君主的虽然有时做出一些荒唐的事，但是虚心接受谏诤就可以圣明，这是傅说讲的道理，心接受谏诤就可以圣明，这是傅说讲的道理，可以对照自己作为鉴戒可以对照自己作为鉴戒’”太宗是如何教育儿子的？太宗是如何教育儿子的？吃饭：吃饭：骑马：骑马：乘舟：乘舟：休息：休息：从生活的小事设问，引出治国的大道理，从生活的小事设问，引出治国的大道理，避免了空洞说教避免了空洞说教生活小事生活小事 治国道理治国道理提倡节俭，重视农业提倡节俭，重视农业休养生息休养生息体恤百姓（施仁政）体恤百姓（施仁政）善于纳谏善于纳谏从太宗对太子的教育我们有什么启示？从太宗对太子的教育我们有什么启示？ 最大的启发是教书育人当最大的启发是教书育人当 “见物指喻，见物指喻，遇物则诲，随事寓教遇物则诲，随事寓教” 李世民不仅治国有方，而且教子有方，在封建帝王中尤为难能可贵李治无论是吃饭、骑马、还是在大树下乘凉，又或者乘船，李世民都会借机教育他，以此达到了“情景式教育” ，提高了太子学习的兴趣，强化了知识的理解。

调动孩子的主观能动性，让孩子感悟做人的道理，此乃上策。