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科尔伯格道德教育理论.docx

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    • 本文格式为Word版,下载可任意编辑科尔伯格道德教育理论 科尔伯格道德教导理论以及 对我国道德教导的启示 【摘 要】科尔伯格在其道德进展理论的根基上建立的道德教导理论遵循了心理学的 理论根基、教导家的实践检验和哲学的反思三位一体研究思路的循环,在美国当代道德教导领域中产生了巨大影响,他创造了以进展为目的,通过道德议论和公正团体法,促进学生道德判断才能的提高,并最终实现道德判断和道德行为的统一的道德教导体系,对中国道德教导尚存的问题以及中国道德教导的进展都具有很好的借鉴作用 【关键词】科尔伯格 道德进展理论 中国道德教导 当今国外道德教导理论体验了一个由兴盛走向衰落再回归复兴的选择尤其在20世纪60年头末70年头末短短的十年里,英美等主要兴隆国家就涌现出大批道德教导理论家及其学说,时至今日,道德教导领域呈现空前昌盛的局面这些理论流派综合而论大致可分为三类:第一类是全球本位道德理论,包括生态伦理学、科学的人道主义学说和社会关切教导哲学其次类是社会本位德育理论,包括斯金纳的新行为主义的德育论、班杜拉的社会查看学习德育论和艾里克森等地新弗洛伊德主义德育论。

      第三类是个人本位德育理论,包括基于存在主义哲学之上的个人主义道德论、基于人本主义心理学之上的德育论和基于认知布局心理学之上德育论其中具有较大影响的流派主要有:科尔伯格的道德认知进展阶段理论、克里夫·贝尔的反省价值道德教导理论、拉思斯的价值澄清道德教导理论、班杜拉的社会学习道德教导理论、罗杰斯的人本主义道德教导理论,卡洛·吉莉根的关爱理论本文就科尔伯格道德教导理论形成的背景、特点、主要教导方法、对西方国家的影响以及对中国道德教导的启示五个方面做一简朴的分析和探讨 一、科尔伯格道德教导理论形成的背景 劳伦斯·科尔伯格(Lawrence·kohlbery,1927----1987)是美国当代出名的心理学家、道德哲学家和教导家他指出:“我的道德研究是从皮亚杰的阶段概念和他认为儿童是一个哲学家的看法启程的在此根基上他建立了自己的进展 理论,其道德教导理论是其道德进展理论的扩展、延迟和实践,他看法道德教导的主要目的是激发儿童的积极思维,进展儿童的道德推理才能,使道德思维向更高的道德阶段进展,以推进道德行为的完善他致力于儿童道德判断力进展的研究,提出了“道德进展阶段”理论,道德进展理论以不同年龄儿童道德判断的思维布局来划分儿童道德观念进展的阶段,强调儿童的道德进展与年龄及认知布局的变化有很大关系。

      科尔伯格的道德进展理论受到瑞士儿童心理学家皮亚杰的观点的影响,被称为是皮亚杰在道德进展领域的继承人他的研究建立在大量的测验分析根基上,引起了西方心理学界,更加是美国和前联邦德国教导界的很大反响 任何理论的产生都有其特有的时代背景,科尔伯格道德教导理论也是如此 科尔伯格道德教导理论的产生和形成是20世纪60、70年头的美国社会、政治和文化环境造成的美国社会对道德教导的迫切需求首先,20世纪50年头末,在前苏联告成放射人类有史以来的第一颗人造卫星的刺激下,美国为了在军事与政治舞台上与苏联一比上下,将扩展它的军事与政治实力放在首要地位,从而对学校教导举行重大改革只强调学习学识和进展技能,当时流行的看法是,学校务必裁减柔性课程的时间并相应增加自然科学课程的时间,道德教导退居其次,道德教导按照于科学与技术训练的目的于是,美国自五十年头后便进入了道德教导的萧瑟时代其次,美国六十年头不断高涨的各种民主思潮和运动冲击了传统的道德观念,人们主流意识逐步变得淡薄,思想越来加倍散,大量传统的道德观念与价值不再为人们所采纳加之美国特有的多元主义文化也极大地冲击美国青年一代道德价值观,多种多样的价值观呈现在儿童面前,需要儿童去选择,而在多元主义的文化气氛中这些价值观貌似都找得到合理的依据。

      面对着众多的价值观选择,每个教导工都面临着这样的一个问题:学校的德育该如何举行?结果,二战后,随着工业化的进程,不仅传统的美国主流文化受到了巨大的冲击,而且美国传统的道德教导机构及其它们的功能也发生了巨大的变化在丰饶的后工业社会中家庭的道德功能日趋削减,同时,学校对德育也逐步放松,学校在巨大的社会变革面前疲于应付,伦理相对主义与放任主义在学校中盛行而教会对青少年的影响也减弱,对此,科尔伯格认为“宗教和宗教教导在道德进展中貌似也不会有任何特殊的作用总之,研究说明,宗教的介入和参与所引起的变化同 道德进展是无关的[I](Plo)综上所述,美国学校德育在六十年头后面临的巨大的挑战种种社会不稳定及道德危机现象引发了人们对学校道德教导的反思,从而使道德教导的需求又日益增加起来对道德危机的反思,最终演化为对青少年道德教导的呼叫大量有志之士甚至提出了“用道德教导来解决道德问题”,这意味着美国道德教导的一个新时代的到临科尔伯格的在50年头末以成体系的认知进展道德教导理论正是在这种大背景下,引起了时代的共鸣,受到世人重视 科尔伯格道德教导理论在这样特殊的背景下形成,也就进一步抉择了该理论具有自己的一些特点。

      下面做一下概括的阐述 二、科尔伯格道德教导理论的特点及其方法 (一)科尔伯格道德教导理论的特点 从研究视野上来看,科尔伯格道德教导理论具有多学科整合性的特点他从多学科的视野来探求道德教导研究的方法和根基,继承了杜威的传统,从道德哲学和道德心理学的角度来研究道德教导问题他吸收了苏格拉底、柏拉图、康德、涂尔干、杜威、皮亚杰、罗尔斯等人的观点,并在道德心理学研究根基上对道德进展阶段、道德教导目的、道德教导内容、道德教导对象以及道德教导时机等方面做了精辟的论述科尔伯格以“心理学理论----教导实践----哲学反思----”规律依次为研究思路,将道德教导理论和实践相结合用心构造了一个包含哲学、伦理学、心理学、教导学、宗教学等理论思维在内的浩瀚的研究综合体 从教导方法来看,科尔伯格的道德教导理论具有鲜明的民主色调科尔伯格反对道德灌输,他更加指出:“儿童是道德哲学家”,“儿童也是可以有理性的, 即能独立斟酌,能考虑公正原那么和自己及他人的权益所以他分外重视受教导者的主题地位,强调受教导者的主动性、自觉性和积极性,看法崇敬学生主体性,重在促进学生道德思维的进展、自方法识的塑造和道德认知才能的进展。

      道德教导不仅仅是让学生了解一些道德规矩,更重要的是培养学生的实践精神因此,他认为不应将教导者视为“高尚道德”的代表者,以居高临下的容貌来教导那些“无知”的受教导者;也不理应将学生的头脑当做是盛东西的“容器”,简朴地将一套先定的模范、规矩灌输进去采取灌输方式不仅没有崇敬学生的主体性,而且达不到道德教导的目的,完全是一种不道德的教导方式 从教导课程来看,科尔伯格认为传统德育课主要以单一传授课程为主,把榜 样的告诫和习惯养成活动作为学识传授课程的补充科尔伯格通过对潜在课程与道德教导问题举行的特意论述,明确提出运用潜在课程和学校的道德气氛举行道德教导的思想他认为道德行为并非完全由主题的内部心理因素抉择,儿童所做的道德判断,采取的道德行为受特定的概括情境制约因此,道德不仅仅是一个课程的教授问题,而且主要是一个行为问题学生所获得的大量价值观念通常并不是来自学校的正规课程,而是来自“潜在课程”科尔伯格强调指出潜在课程具有的德育价值,可以作为道德教导的重要手段对此,他论述道:“虽然我们切实认为道德教导理应成为理智课程的一片面,但我们认为它不理应限于学校的正规课程事实上,我们可以通过开发隐性课程所供给的资料最有效地实现道德教导的目的······。

      由于隐形课程乃是一种真正的道德教导课程,是一种比其他任何正规课程更有影响的课程可见,科尔伯格把潜在课程几乎等同于道德的教导,将潜在课程的德育价值强调到了很高的地位在科尔伯格对道德教导理论的研究和实践的推动下,现代道德教导课程从单一走向综合 从理论与实践的统一性来看,科尔伯格继承了美国的研究传统,特别重视实证微观研究,系统而全面地构建了道德教导的理论根基,提出了道德教导根本原理的理论框架更为重要的是,他把道德教导理论直接付诸于实践,并在实践中总结出了一整套策略体系,提出了运用于实践工作的操作模式,这种概括实践工作经反应、修正后又促进理论日益丰富与完善,提高了其策略模式的整体生命力 (二)科尔伯格道德教导理论采取的主要方法 科尔伯格所提出的供实践工作运用的一整套的道德教导策略不是从条条本本中引出来的主观设计,而是构筑在现实的理论和实践根基上,较完整地回复了道德教导“是什么”、“怎样做”和“为什么这样做”的问题他所倡导和运用的道德两难议论法和公正团体模式,是在皮亚杰的认知心理学的理论根基及他自己的道德心理进展理论的根基上提出和建立的,并应用于学校德育实践科尔伯格对这些操作模式都做了完整的理论说明,供给了概括的教学安置和实施方法,具有很强的科学性和可操作性。

      道德两难问题议论法是科尔伯格的道德认知进展阶段理论运用于儿童道德教导实践而提出的重要方法它以道德两难故事为根本材料,让儿童对故事中的道德问题举行议论并回复围绕该故事提出的相关问题,以此判断儿童所处的道德认 知进展阶段并引导和促进其进一步进展的方法该方法的关键在于要以两难故事诱发儿童的认知冲突,促进积极的道德思维从而促进其道德判断的进展提出和倡导这一方法,是科尔伯格早期以道德认知作为道德教导的核心并更加重视儿童道德判断推理才能进展的概括表现在他看来,“儿童道德成熟的标志是他做出道德判断和提出自己的道德原那么的才能,而不是遵从他周边的成人的道德判断才能”因此他把道德教导的目的定为促进道德判断和道德思维才能的进展他认为一个人道德判断的进展一般要经过“三个水平六个阶段”,是一个由低到高依次进展的过程科尔伯格曾对这“三个水平六个阶段”的道德进展过程模式作了细致表明,后又作过重大修正他在70年头后期对该模式的概括是这样的:水平一是前习俗水平,包括两个阶段:以处治与按照为价值取向阶段,以个人的功利主义为目的的价值取向阶段;水平二是习俗水平,包括两个阶段:以协调人际关系为价值取向阶段,以维护社会秩序和履行个人义务为价值取向阶段;水平三是后习俗水平,包括两个阶段:以社会契约为价值取向阶段,以普遍道德原那么为价值取向阶段。

      他认为儿童的年龄与其道德进展阶段有很大关系一般0至9岁处于第一水平,9至15岁处于其次水平,16岁后向第三水平进展但年龄并非是抉择因素尽管进展阶段不成腾跃、进展方向不成逆转,而在进展速度上那么存在个体差异,有的进展快,有的进展慢,还有的可能长期处于某一阶段上停滞不前科尔伯格看法用教导,更加是道德两难故事策略,促使其向更高一阶段进展得更快一些 实施道德两难问题议论法的概括步骤和要求是:第一,根据道德判断测量表测出学生道德进展已达成的实际阶段,并根据测试结果给学生分组;其次,再选择适当的道德两难故事和问题引导学生举行议论教师在给学生陈述道德两难故事时,应能让学生完全听懂并能复述出故事里的情节,使学生能真正明确故事中的道德两难问题和冲突冲突是什么在组织学生议论时应给学生确定的斟酌和打定时间,还需就故事里的道德难题提出一些相关问题以启发学生斟酌议论时可采取先分小组举行,然后再集中的手段,让每个人都有充分发表个人见解的机遇教师要留神让学生就不同的方案举行对比、辩论,要能引起学生道德认知上的冲突,以引发更深的斟酌和规律推理,要让道德进展阶段相邻的同学有相互交流的机遇,使较低水平的同学能学到较高阶段的道德推理。

      议论不要追求观法一致的 — 9 —。

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