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上海高考二模材料作文题目【篇一:上海高考语文二模作文题目(全)】 高考二模作文 虹口:　有一群人抛开束缚，一有机会就走出去，并为自己起了一种特别的名字——穷游 “穷游”人，追求一种不同以往的行走方式背上行囊,清爽上路；风餐露宿，简朴行走;读山阅水,心灵自由她们的足迹,可以踏入尚未被开发的地方;她们的梦想,就是要穷尽想游之地有时还会无筹划，无目的,买一张车票，潇洒出行 时下，强劲的穷游风,刮进了校园家长，社会对此表达忧心 黄浦： 林语堂说,要做自己人生的主角,不要在别人的戏剧里充当配角有人却不觉得然,对此你又有如何的思考？ 静安(杨浦，宝山,青浦):　野地里的树，生机勃勃，但是由它自由生长,最后也许成为一堆劈柴公园里的树几经修剪之后看上去赏心悦目,但是也许就缺少了个性和活力请自选角度，自拟题目 浦东新区: 有人说,你是谁,便碰见谁 也有人说,碰见谁，你便是谁　这两句话，对你有如何的启发与思考?　 徐汇（松江，金山): 法国科学家法布尔曾经做过一种松毛虫实验她把若干松毛虫放在一种花盆的边沿，使其首尾相接成一圈，在花盆的不远处,又撒了某些松毛虫喜欢的松叶，松毛虫开始一种跟着一种绕着花盆一圈圈地走,一走就是七天七夜,最后饥饿劳累尽数死去。

其实，只要她们其中的任何一只稍微变化路线,就能吃到近在嘴边的松叶　这个实验带给你如何的启示？ 崇明:　　奉贤: 《西风颂》是英国出名浪漫主义诗人雪莱的代表作,全诗最后一句“冬天来了,春天还会远吗?”历来脍炙人口　　闵行:　印度诗人泰戈尔在《飞鸟集》中写道：“夜晚的黑暗是一只口袋,一只盛满了发出黎明金光的口袋 　长宁(嘉定）：出名作家毕淑敏说,山的存在,让我们懂得,这个世界上有某些事物必须仰望 普陀区：　“杂物管理征询师”山下英子推出了“断舍离”的概念所谓“断”就是不买,不收取不需要的东西,“舍”指解决掉堆放在家里没用的东西,“离”是舍弃对物质的迷恋,让自己处在宽阔舒服,自由自在的空间这原本针对杂物管理的概念却引起了人们更广泛的联想和思考因此,成为今年中的一种热词篇二:上海市高三年级二模语文作文审题立意汇总】 上海市高三年级二模语文作文审题立意汇总　1徐汇、松江、金山: 在不少领域都活跃着一批所谓的“外行”,她们中的有人甚至能做出突出的奉献;然而她们众的大部分人与成就无缘 【作文立意】 1.能做出突出奉献的“外行”其实已经不是外行，是内行外行到内行的转变必须具有（良好的心态、勤奋钻研、坚持不懈、一丝不苟、有明确的目的、创新思维等);这样的外行往往能打破常规更利于出成绩。

２.由“大部分人与成就无缘”得出：要做出奉献还是需要“术业有专攻” 2 浦东： 草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着,不说话,就十分美好 【作文立意】 １、生命的成长与发明（自由自在、无拘无束的生命个体,观照的对象,引起我们对“美好”的内涵的理解） 2、天性的呈现(自由自在、无拘无束的生命个体,观照的对象，引起我们对“美好”的内涵的理解） ３、远观、静默、欣赏（涉及思考者在内的社会主体或群体) 符合题意的立意： １、静观自然之美——“万物静观皆自得”、无言之美、诗意人生境界、和谐之美（《邂逅霍金》) ２、教育即成长，不随意干预——顺乎本性的美好（《种树郭橐驼传》《病梅馆记》)　３、对发明者的尊重之美——尊重一切发明者的成果,不妄加评论(草婴“不留墓碑,只留书房”） 4、对美的事物的欣赏——远观而不可亵玩　　３静安: 宁静淡泊是一种人生境界，有人以此为借口，最后有也许就成了平庸的废物 【作文立意】　立意的前提是论证宁静1．淡泊之于人生境界的重要性真正的淡泊宁静只在内心，而不是外在的内心可以清宁不执,但外在该自我实现还是要自我实现的内在的清宁只会为外在的成就加分，而非是有人所想的“非此即彼”。

在有人那里就成为了幌子和借口内外兼顾,不偏不倚出入之间，气愤和高致共存 4虹口: 君子之说自古有之，何为君子，众说纷纭,古语有“君子坦荡荡”、“君子谋道不谋食”、“谦谦君子,温润如玉”等；也有人觉得君子之内涵不应拘泥于老式，要应时而变;尚有人觉得？? 【作文立意】 １.重点在君子内涵的现代化新阐释相较于古代，君子内涵应有其变，有其坚守和传承 2.目前物质和精神、精神和肉体的对立并非如此单纯，人们也应当从旧犬儒主义和柏拉图的二元世界的旧原则里跳出来回归自我生命而生命是生存和生活、体验和意义的结合体，缺一不可??不alphaｇo与李世石“人机大战”吸引了众人的眼球，引起了人们对围棋变化的思考 过去年代，围棋不是让人去争胜负,而是去求常,去悟道苏轼说：“胜固欣然，败亦可喜围棋传至东瀛,作家川端康成说:“棋手的尊严一方面不是来自胜负，而是来自她从围棋这门技艺中所获得的人格滋养和审美能力而这种古典精神到今日却受到了挑战围棋犹如其她事物同样更多了竞技色彩人们更关注的是输赢，涉及这场“人机大战”这或许正是时代发展的必然 【作文立意】 1.优秀者固然可胜外，但优秀者更倾向于自胜我们只是看到更高更快更强的竞技精神，但人格滋养和审美能力，境界的淬炼,古典精神的浸润是在自我意念的博弈中,并不关涉外在输赢和先后。

拔得头筹的人固然可敬,但更可敬的又何尝不是在内心升起一面高旗的人呢？ 丛林法则商品经济 ２．时代在变，竞技精神也在变，变得更高更快更强变,是一种必然，但并非全然总有些东西是不能变的——变得仅以输赢论英雄，诸如川老的那份明了的坚持　 ６长宁、青浦、宝山、嘉定: 在马戏团做了半辈子的小丑改行了新工作很体面,是在快餐店里卖汉堡没有人鼓掌，没有人笑，没有人需要她翻跟头,摔跤，做鬼脸小丑后来写了一封信，寄给当年还在马戏团的自己信里只写了一句话——“我一切都好只是想你 【作文立意】　是一种人生选择生活在别处，还是低俯此处？　１.我们口口声声宣称的“当时”或“如果那时？?”,我们活在自己勾画梦想的概念世界里,而当下的呼吸、今明的阳光，我们反而视而不见当下最精彩，过去，无需怀念无需怀念的,如童年,如那时花开,如彼时,如昨日?？ 2.我们都会因生存而屈就,放弃内心的欲求，最后成了那个只能在心中怀念自己的小丑于此，我们需要做好人生的每一份抉择,让每一份角色,不理离本心、初心??选择了坚定,坚定后断无怀念人生两条路,走一条念一条”,并不合用于每一种人（参照佛罗斯特诗歌）做自己喜欢的,响应自己的内心的呼唤，遵循本心和初心(荣格心理学）?？ 固然，现实和所想本无冲突。

梦想的羽翼，有现实的助力，才可以实现可靠的，可爱的,两者本可兼顾 　7普陀: 要成功地经营一家大型商场,要素有两点：一是必须尽量引进有出名度，高信誉的大品牌来提高商场的影响力；二是经营者必须牢牢控制商场经营的积极权,不能让品牌商左右自己的决策有人觉得以上两点不仅是商业上的成功经验,对我们为人处世也有诸多启示也有人指出这是商业的成功之道，不能简朴照搬 【作文立意】　君子善假于物,但不役于物运用外物来为自我增添价值,同步又要保存自己的积极权，主角地位出名度和高信誉的品牌可抽象为她人长处、优秀经验和好的思想等　稻草定律 不能简朴照搬,意味着不能一味运用别人??物可互相运用，商品可以借某方面的出名度来推销自己，然而人并不能也可立意:运用局部上的发展来凸显局部，但又不能让渡整体的积极权 “碰撞”，大大小小,时刻发生，惟其如此,这个世界才可以精彩;固然，它有时也令人感到痛? 【作文立意】　论点：因不同而碰撞,因碰撞而精彩无论是物、人还是文化？?　论证之是什么:碰撞,不是你死我活的争斗，不是非生即死的较劲它是直面差别的交流、高下之间的竞争，取长补短的融合，是差别中多元、迥异中互相协同的一体化繁华碰撞是个过程,它是碰触、结合、交流、融合、取长补短的一整个过程。

碰撞，在包容异己,也在不失自我 碰撞,也可以是内心之间的碰撞胜人者力,自胜者方强美与丑、善和恶、真与假、新与旧的纠葛、拉扯，自我消灭自我蜕变式的隐性混战之后,浪潮回落、复归安静的美，那是能力的拔高、思考的深沉、内蕴的丰厚、境界的升华诸如吴冠中、川端康成、海明威、陀思妥耶夫斯基、鲁迅、朱自清、陈寅恪？? 9奉贤: 一位西方哲人说,没有可怕的深度，就没有美丽的水面　【作文立意】 腹有诗书气自华；人生如路,需从荒芜中走出繁华来(简媜）；登上山顶，领略绝美风景 静水流深外在的承认 如何实现:向来枉费推移力，此日中流自在行（参照奉贤一模作文） 现实:空马车——马车越空,噪声越大 １0闵行：　生活中,我们往往把某些东西看得很重，把某些东西看得很轻面对生活中的“轻”与“重”,你如何看待它们? 【作文立意】　模仿高考题：重要与更重要，坚硬和柔软 化实为虚，重在??轻在??重的要承当，而轻的?？诸如:物质和精神,生存和生活??当下和长远??　米兰昆德拉《不能承受生命之轻》 转折：往往，意味不一定？? 　11　 闸北:　1７世纪英国大诗人弥尔顿在双目失明后，说了这样一句话:“思想运用以及思想自身,能将地狱变为天堂，抑或将天堂变为地狱。

【作文立意】 参照长宁区一模 苦难、生存的荒唐性,如何看待，决定你的处境是天堂还是地狱?? 更深一步,天堂或地狱的转换,自身还在于思想自身的精神层面的超越性?? 12崇明： 有人说,你简朴了，这个世界也就简朴了　【作文立意】参照普陀区二模作文断舍离 心态和思维,境界的简朴、淡然??世界就回归平和宁静篇三：上海高三二模作文审题立意汇总】 上海市高三年级二模语文作文审题立意汇总。