中国古代乐调宫商角徵羽.pdf

宫、商、角、徵、羽”（读音为gōngshāngju ézhǐyǔ）是我国五声音阶中五个不同音的名称，类似现在简谱中的1、2、3、5、6即宫等于1(Do) ，商等于 2(Re) ，角等于 3(Mi) ，徵等于 5(Sol) ，羽等于6(La) ，亦称作 五音 起源宫商角徵羽宫 gōng、商shāng、角 ju é、徵zhǐ、羽 yǔ，起源于春秋 时期，是中国古乐五个基本音阶，相当于西乐的Do（宫）、 Re（商）、 Mi（角）、 Sol（徵）、 La（羽）（没有Fa 与 Xi ），亦称为五音基本分类五音又是音韵学的术语，是古人依发音部位对声母的分类和表记方式按照声母的发音部位分其顺序是：宫—喉音、商—舌音、角—齿音、徵—牙音、羽—唇音历史由来宫商角徵羽最早的“宫商角徵羽”的名称见于距今2600 余年的 春秋时期 ，在《 管子·地员篇》中，有采用数学运算方法获得“宫、商、角、徵、羽”五个音的科学办法，这就是中国音乐史 上著名的“ 三分损益法 ”那么，“宫商角徵羽”这五个名称又是从哪里来的呢?这就有多种说法了有的研究者说：它来自古代的天文学，即是从二十八个星宿 的名称而来的，如“宫”来自二十八星宿环绕的中心——中宫，其他四音来自不同的星宿名称， 这是“天文说”；而有的研究者说：它来自古人驯养的畜禽，说“牛、马、雉、猪、羊”五个字在古代的读音和“宫、商、角、徵、羽”近似，这是“畜禽说”；有的研究者说：它们来源于古代氏族的图腾，这是“图腾说”；而在古代的音乐著作《乐记》中的说法则为：宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物。

说宫音代表国君，商音代表万民,, 这是“君臣说” 不论是“天文说”、“畜禽说”、 “图腾说”或“君臣说”，各种说法都有一定的道理，都给音乐涂上了一层或神秘、或朴素、或带有封建主义 伦理观念的色彩，表达了中国 先民的不同的音乐观念五音 又称五声最古的音阶，仅用五音，即宫、商、角、徵、羽五声”一词最早出现于《周礼 ·春官》：“皆文之以五声，宫商角徵羽而“五音”最早见于《孟子·离娄上 》：“不以六律，不能正五音《灵枢·邪客》中把宫ɡōnɡ、商 shānɡ、角 ju é、徵 zhǐ、羽 yǔ五音，与五脏相配：脾应宫，其声漫而缓；肺应商，其声促以清；肝应角，其声呼以长；心应徵，其声雄以明；肾应羽，其声沉以细，此为五脏正音相传是由中国最早的乐器“埙”的五种发音而得名相当于现在的12356， 即：do、 re 、mi、sol 、la 编辑本段五音与古代中医声者，宫、商、角、徵、羽也在中医中，五音分属五行，五脏可以影响五音，五音可以调节五脏宫商角徵羽，五音调和搭配对人的身体有着不同的作用在古代，真正好的中医不用针灸或中药，用音乐一曲终了，病退人安中医的经典著作《黄帝内经》两千多年前就提出了“五音疗疾”的理论，《左传》中更说，音乐像药物一样有味道，可以使人百病不生，健康长寿。

古代贵族宫廷配备乐队歌者，不纯为了娱乐，还有一项重要作用是用音乐舒神静性、颐养身心百病生于气， 止于音 . 古代的音乐和现在有所不同，只有五音： 角、徵、宫、商、羽这五个音阶分别被中国传统哲学赋予了五行 的属性： 木（角）、火（徵）、土（宫）、金（商）、水（羽）五 行：金、木、水、火、土五 脏：肺、肝、肾、心、脾五 音：商、角 、 羽、徵、宫五 窍：鼻、目、耳、舌、口宫五音之一通常相当于今首调唱名中的do 音宫”音为五音之主、五音之君，统帅众音《国语·周语下》曰：“夫宫，音之主也，第以及羽《 礼记·乐记 》曰：“宫为君、商为臣、角为民,, ”宋张炎《词源·五音相生》亦曰：“宫属土，君之象,, 宫，中也，居中央，畅四方，唱施始生， 为四声之纲》 宫调（式）又为众调（式）之“主”、 之“君”，即就其今所谓之“调高”而言《隋书·音乐志》 云：“每宫应立五调”“牛弘遂因郑译之旧，又请依古‘五声五律’旋相为宫：‘雅乐’每宫但一调，惟‘迎气’奏五调，谓之‘五音’； ‘缦乐’用七调 ,, ”此所谓“宫”，与“均”通有以宫音为主音、结声构成的调（式）名唐段安节《乐府杂录·别乐识五音轮二十八调图》曰：“宫七调第一运正宫调，,, 第六运仙吕宫，第七运黄钟宫。

张炎《词源》亦曰：“十二律吕各有五音，演而为宫为调 ,, 黄钟宫（均）：黄钟宫（调式）、黄钟商（调式）、黄钟角（调式）、黄钟变（变徵调式）、黄钟徵（调式）、黄钟羽（调式）、黄钟闰（闰宫调式） 宫调式音乐，可达到调神、稳定心理的良好作用，亦可调和脾胃、平和气血乐曲典雅、柔和、流畅，如大地蕴涵万物、辽阔宽厚宫乐的功能和适应范围宫为长夏音， 属土主化 正宫调式能促进全身气机的稳定，调节脾胃，兼有保肺气利肾水的作用用于养生保健：可调和脾胃，脾胃较弱者，长夏宜多听用于练功：可平和气血，促进入静，静功宜配用用于调神：可稳定心理，需深思熟虑，缜密思考时宜听用用于体育运动：可提高稳定性，对需要发挥技巧的比赛项目，赛前过度紧张、心理不稳定者宜听用用于治疗：适用于脾胃虚弱、恶心呕吐、腹泻、饮食不化、腹胀、消瘦乏力、神衰失眠、肺虚气短、小便短少等病证乐曲介绍宫属土，宫调或音乐一开始即由埙吹奏出安详、平稳的音乐整首乐曲典雅、柔和而流畅，如同大地涵育万物、包容一切，辽阔且温厚商五音之一通常相当于今首调唱名中的re 音 “商”音为五音第二级，居“宫”之次古人认为，“商，属金，臣之象”，“臣而和之”有以商音为主音、结声构成的调（式）名。

如唐段安节的《乐府杂录·别乐识五音轮二十八调图》中的“入声商七调”商调式音乐，能达到调神、宁心静脑的良好作用，亦可调和肺气的宣发、肃降锣、钟琴明朗的演出配合坚实的曲风，传递出初秋清凉的感受商乐的功能和适应范围商为秋音，属金主收正商调式能促进气机的内收，调范肺气的宣发和肃降，兼有保肾抑肝的作用用于养生保健：肺较虚弱者，秋季宜多听用于练功：可促进聚气贮能，静功宜配用用于调神： 可宁心静脑， 对于用脑过度， 兴奋不已不能自控者宜听用用于听育运动：可降低兴奋性， 在运动后需放松、消除疲劳时宜听用用于治疗：适用于肺仔虚衰、气血耗散、自汗盗汗、咳嗽气喘、心烦易怒、头晖目眩、悲伤不能自控等病证乐曲介绍商属金，先强后渐弱的金锣声为商调式音乐揭开了序幕；之后由钟琴明朗而坚实的声音，娓娓的表现「金」的特性商调式乐曲，略带一丝悲伤的气息但却不凝重，描绘出「西风乍起黄叶飘，日夕疏林杪」的秋之景象角五音之一通常相当于今首调唱名中的mi 音 “角”为五音之第三级，居“商”之次古人以为，“角属木，民之象”有以角音为主音、结声构成的调（式）名如唐段安节的《乐府杂录·别乐识五音轮二十八调图》中的“上声角七调”在古代的调（式）中，有以角音为调之角调，或有以闰宫为角之角调。

角调式音乐， 达到调神、 提振情绪的良好作用，亦可调和肝胆的疏泄，兼有助心、合胃的作用流畅轻盈的民乐曲风、清脆嘹亮的笛音，让您感受充满生机的春意角乐的功能和适应范围角为春音，属木主生正角调式能促进全身气机的展放，调节肝胆的疏泻，兼有助心、疏脾、和胃的作用用于养生保健：可养肝畅气，肝不足者，春季宜多听用于练功：可促进经脉的疏通，动功宜配用用于调神：可提神醒脑，因倦而又必需继续工作时宜听用用于体育运动：可提高兴奋性，赛前竞技状态较差时，边作准备活动边听用用于治疗：则可防治肝气郁结、肝气犯胃、肝气犯脾、肋胀胸闷、食欲不振、胀气泛酸、腹痛下痢、性欲低下、月经不调、胆小易惊、心情郁闷、精神不快、烦躁易怒等病证乐曲介绍角属木，角调式由笛声吹出一片春天的气，息天地一片欣欣向荣，所见之处皆充满生机角调式的特殊构成，恰可描绘出草绿天青、轻风佛面的舒快；流畅轻盈的民乐曲风，也彷佛在邀约您一同泛游在明媚的春景徵五音之一通常相当于今首调唱名中的sol 音徵”为五音之第四级，居“角”之次古人以为，“徵属火，事之象”有以徵音为主音、结声构成的调（式）名羽】五音之一通常相当于今首调唱名中的la音羽”为五音之第五级，居“徵”之次。

古人以为，“羽属水，物之象”有以羽音为主音、结声构成的调（式）名如唐段安节的《乐府杂录·别乐识五音轮二十八调图》中的“平声羽七调”徵调式音乐，可达到振作精神的良好效用；并能调节心脏功能，有助脾胃、利肺气的作用热情高亢的唢呐与管弦乐的完美演出，充份传递激昂、欢乐的气氛徵乐的功能和适应范围徵为夏音， 属火主长 徵调式能促进全身气机的升提，调节心脏功能，有助脾胃、利肺气的作用用于养生保健：心力不足者，夏季宜多听用于练功：可促进气血循行，动功宜配用用于调神：可振奋精神、提高效率，注意力不易集中时宜听用用于体育运动：可激发斗志、提高兴奋性，准备活动后期至出场参赛前宜听用用于治疗：可防治心脾两虚、内脏下垂、头晕目暗、神疲力怯、神思恍惚、心悸怔忡、胸闷气短、情绪低落、畏寒、四肢寒冷等病证乐曲介绍徵属火，唢呐活跃高亢的声响与管弦乐气势磅礴的描摹”火”的属性；接着由轻快流泻的乐曲逐渐扬升，乐曲的气氛欢快活络而不过份激昂，充分的表现了徵乐的属性羽五音之一，通常相当于今首调唱名中的la 音 “羽”为五音之第五级，居“徵”之次古人以为，“羽属水，物之象”有以羽音为主音、结声构成的调（式）名如唐段安节的《乐府杂录·别乐识五音轮二十八调图》中的“平声羽七调”。

羽调式音乐特性，达到安神助眠的良好作用；亦可调和肾脏、膀胱功能，并抑制心火 柔婉的琴音传达出如水般的清凉，带来通体的舒畅自在羽乐的功能和适应范围羽为冬音，属水主藏正羽调式能促进全身气机的下降，调节肾与膀胱的功能，兼有助肝阴制心火的功效用于养生保健：肾气较虚者，冬季宜多听用于练功：可促进贮能练精和丹田建设，静功宜配用用于调神：可镇定安神，对于大脑疲劳、气血上冲、头胀脑热、难以入眠者宜听用用体育运动：可抑制兴奋，对于赛后休整，减少能耗，恢复体时宜听用用于治疗：适用于诸般气逆、虚火上炎、心烦失眠、夜寐多梦、腰酸腿软、性欲低下、或阳萎早泄、肾不藏精、小便不利等病证乐曲介绍羽属水，琴音传神地表现了涓涓山泉汇成小溪、流过峡谷、流过平原的景象柔和温婉的音乐，熄去了烦忧的心灵之火，给您一份悠游在山边水湄的自在安详五度相生律以 1 为起点，连续向上作五度音：1，5，2，6，3，然后将它们放在一个八度内，就是1，2，3，5，6古筝推荐：黎英海《移宫变奏曲》这首变奏曲的主题旋律为D宫五声调式其后四个变奏均“以清角为宫”，依次连续不断地进行同主音调式的转换，且各个变奏的调式都不相同，即 D宫—— D徵—— D商—— D羽—— D角。

移宫”自然与此同步进行， 每次下行五度( 上行四度 ) ， 即 D宫—— G宫—— C宫—— F 宫—— bB 宫主题与四个变奏因“移宫”为其贯穿始终的一条主线，并串成一首内在联系十分紧密的变奏曲，可谓“移宫成曲”中国 风的歌曲多采用“宫调式”的主旋律五音调式 是我国特有的民族调式五音的名称分别是：宫、徵、商、羽、角以宫音为主音的调式称为“宫调式古乐调分为宫（C）、商（D）、角（E）、变徵（F）、徵（G ）、羽（A）、变宫（ B）七种变徵相当于现代西洋乐的F 调，声调悲凉羽声相当于现代西洋乐中的A 调，比变徵音高， 能表现激愤或高昂的情绪如 《战国策·燕策》：“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣又前而为歌曰：‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！’复为慷慨羽声，士皆瞠目，发尽上指冠宫五音之一通常相当于今首调唱名中的do 音宫五音之主、五音之君，统帅众音《国语·周语下》曰：“夫宫，音之主也， 第以及羽 ”《礼记·乐记 》曰：“宫为君、 商为臣、 角为民,, ”宋张炎《词源·五音相生》亦曰：“宫属土，君之象,, 宫，中也，居中央，畅四方，唱施始生， 为四声之纲 ”宫调（式）又为众调（式）之“主”、之“君”，即就其今所谓之“调高”而言。

《隋书·音乐志》云：“每宫应立五。