ac四章新格律诗的艺术成就(幻灯).ppt

第四节 新格律诗的艺术成就一、新格律诗的理论n思考题： n在第一个十年的新诗流派中，前期新月派的诗人们诗歌创作的主要特点是什么？对新诗发展有怎样的贡献？n早期新诗早期新诗“后放脚后放脚”的缺欠，引出了自的缺欠，引出了自由开放的非格律化自由体新诗的繁荣，由开放的非格律化自由体新诗的繁荣，但诗有它本身的艺术规律，不只是自由但诗有它本身的艺术规律，不只是自由地写就成其为完美的新诗了于是，二地写就成其为完美的新诗了于是，二十年代中期，一场新诗形式运动应运而十年代中期，一场新诗形式运动应运而生，产生了新格律诗新格律诗理论上生，产生了新格律诗新格律诗理论上最有建树的是闻一多、徐志摩、朱湘最有建树的是闻一多、徐志摩、朱湘n徐志摩在徐志摩在《《诗刊弁言诗刊弁言》》里说：里说：“我们几个人都我们几个人都共同着一点信心：我们信诗是表现人类创造力共同着一点信心：我们信诗是表现人类创造力的一个工具，与音乐与美术是同等性质的；我的一个工具，与音乐与美术是同等性质的；我们信我们这民族这时期的精神解放或精神革命们信我们这民族这时期的精神解放或精神革命没有一部像样的诗式的表现是不完全的；我们没有一部像样的诗式的表现是不完全的；我们信我们自身灵里以及周遭空气里多的是要求投信我们自身灵里以及周遭空气里多的是要求投胎的思想的灵魂，我们的责任是替它们构造适胎的思想的灵魂，我们的责任是替它们构造适当的躯壳，这就是诗文与各种美术的新格式与当的躯壳，这就是诗文与各种美术的新格式与新音节的发见；我们信完美的形体是完美的精新音节的发见；我们信完美的形体是完美的精神唯一的表现神唯一的表现” n闻一多更具体地阐述了新格律诗的美学闻一多更具体地阐述了新格律诗的美学原则原则——三美原则：三美原则：n 1、音乐的美（音节）、音乐的美（音节）n 2、绘画的美（辞藻）、绘画的美（辞藻）n 3、建筑的美（节的匀称和句的均齐）、建筑的美（节的匀称和句的均齐）n他认为，诗的规律可以分为视觉和听觉他认为，诗的规律可以分为视觉和听觉两个方面：两个方面：“属于视觉方面的规律有节属于视觉方面的规律有节的匀称，有句的均齐。

属于听觉方面的的匀称，有句的均齐属于听觉方面的有格式，有音尺，有平仄，有韵脚有格式，有音尺，有平仄，有韵脚⑼⑼他说：他说：“越有魄力的作家，越是要越有魄力的作家，越是要戴着脚镣跳舞才跳得痛快，跳得好只戴着脚镣跳舞才跳得痛快，跳得好只有不会跳舞的才怪脚镣碍事，只有不会有不会跳舞的才怪脚镣碍事，只有不会作诗的才感觉得格律的束缚作诗的才感觉得格律的束缚 n 二、闻一多二、闻一多 1、生平、生平 闻一多先生是著名的诗人、学者和闻一多先生是著名的诗人、学者和民主战士原名家骅，民主战士原名家骅，1899年出生于湖年出生于湖北浠水下巴河镇陈家岭的一个地主望族北浠水下巴河镇陈家岭的一个地主望族家庭，受到广博的传统教育家庭，受到广博的传统教育n1912年，闻一多年，闻一多14岁考取北京清华学校清岁考取北京清华学校清华学校是清华大学的前身，华学校是清华大学的前身，1911年成立，是年成立，是用美国退还的一部分庚子赔款办起来的一所留用美国退还的一部分庚子赔款办起来的一所留美预备学校，分中、高两科，共八年毕业闻美预备学校，分中、高两科，共八年毕业闻一多头一年因为入学晚，英文跟不上留了一级，一多头一年因为入学晚，英文跟不上留了一级，最后一年因支持北京教育界爆发的以李大钊、最后一年因支持北京教育界爆发的以李大钊、马叙伦为首的教师索薪斗争而参加同情罢考，马叙伦为首的教师索薪斗争而参加同情罢考，被校方给以被校方给以“留级一年，推迟出洋留级一年，推迟出洋”的处罚。

的处罚这样闻一多在清华度过了十年的时光，最后一这样闻一多在清华度过了十年的时光，最后一年他回故乡与姨表妹高孝贞结婚年他回故乡与姨表妹高孝贞结婚n清华十年，是闻一多生命中的重要时期，他读清华十年，是闻一多生命中的重要时期，他读书废寝忘食，常被笑为书废寝忘食，常被笑为“书痴书痴”，，1916年他年他17岁开始发表诗、赋等古文创作闻一多多才岁开始发表诗、赋等古文创作闻一多多才多艺，在文学、戏剧、美术方面都颇具才华多艺，在文学、戏剧、美术方面都颇具才华n 1919年五四运动，年五四运动，20岁正当青春年华的热岁正当青春年华的热血男儿闻一多是积极的参加者，于血男儿闻一多是积极的参加者，于1920年开年开始发表白话文和白话诗，并由此开始钟情于白始发表白话文和白话诗，并由此开始钟情于白话诗的创作话诗的创作n1922年年7月闻一多去美国完成最后的学业，第月闻一多去美国完成最后的学业，第一年进芝加哥美术学院（一年进芝加哥美术学院（The Art Institute of Chicago），次年暑假后转学珂泉），次年暑假后转学珂泉（（Colorado Springs）珂罗拉多学院）珂罗拉多学院（（Colorado College）美术系，第三年暑假）美术系，第三年暑假后又转学纽约美术学院联合会（后又转学纽约美术学院联合会（Art Students’League of New York）。

n 在专修美术的同时进修文学，进一步研究中在专修美术的同时进修文学，进一步研究中国古典诗歌和英国近代诗歌，如，杜甫、陆游、国古典诗歌和英国近代诗歌，如，杜甫、陆游、拜伦、雪莱，济慈等等，并继续新诗创作拜伦、雪莱，济慈等等，并继续新诗创作n1923年年9月印行了诗集月印行了诗集《《红烛红烛》》，这是闻一多，这是闻一多自自1920年以来三年间新诗创作的选集，共一年以来三年间新诗创作的选集，共一百多首，除创作外还写了不少诗评百多首，除创作外还写了不少诗评n 为一名具有强烈爱国心的知识分子，为一名具有强烈爱国心的知识分子，1925年夏，闻一多结束了三年孤独、寂寞的留美生年夏，闻一多结束了三年孤独、寂寞的留美生活，回到了日夜思念的祖国当时正值活，回到了日夜思念的祖国当时正值“五卅五卅”运动期间，诗人面对的是一个政治腐败，民运动期间，诗人面对的是一个政治腐败，民生凋敝的现实，想象中生凋敝的现实，想象中“如花的祖国如花的祖国”幻灭了，幻灭了，内心感到极度失望和悲痛他在内心感到极度失望和悲痛他在《《发现发现》》中惊中惊呼：呼：“我来了，我喊一声，迸着血泪，我来了，我喊一声，迸着血泪，‘这不这不是我的中华，不对，不对！是我的中华，不对，不对！’”。

⑾⑾n回国后诗人创作了大量愤世嫉俗，诅咒黑暗现实，表现深沉爱国回国后诗人创作了大量愤世嫉俗，诅咒黑暗现实，表现深沉爱国情感的诗情感的诗n1928年年1月诗集月诗集《《死水死水》》出版，只收了出版，只收了28首诗这是作者倡导的首诗这是作者倡导的新格律诗理论的具体表现，开创了一个新诗派新格律诗理论的具体表现，开创了一个新诗派n 《《死水死水》》之后，闻一多主要精力放在了学术研究上之后，闻一多主要精力放在了学术研究上1928年年9月他任武汉大学中文系主任，月他任武汉大学中文系主任，1930年任青岛大学国文系主任，年任青岛大学国文系主任，1932年回母校清华大学任中文系教授，朱自清是系主任闻一年回母校清华大学任中文系教授，朱自清是系主任闻一多一边教学一边开始从事古代文学和外国文学的研究，成为一位多一边教学一边开始从事古代文学和外国文学的研究，成为一位成绩卓著的学者成绩卓著的学者n 抗战期间抗战期间 ，闻一多任西南联大教授，抗战胜利后，，闻一多任西南联大教授，抗战胜利后，1945年年12月月1日国民党制造了昆明日国民党制造了昆明“一二一一二一”惨案，面对这血淋林的现实，惨案，面对这血淋林的现实，闻一多积极投身维护真理的民主运动，闻一多积极投身维护真理的民主运动，1946年年7月月15日为了给遭日为了给遭国民党特务暗杀的李公朴伸张正义，也死于国民党的暗枪之下。

国民党特务暗杀的李公朴伸张正义，也死于国民党的暗枪之下闻一多的一生是可赞可叹的闻一多的一生是可赞可叹的n2、代表诗作分析、代表诗作分析n 《《死水死水》》是新格律诗的代表作，结构严谨，形式整齐，音节和谐，集中体现了是新格律诗的代表作，结构严谨，形式整齐，音节和谐，集中体现了新格律诗的三美原则新格律诗的三美原则n 《《死水死水》》 n 闻一多闻一多 n n这是一沟绝望的死水，这是一沟绝望的死水， n清风吹不起半点漪沦清风吹不起半点漪沦 n不如多扔些破铜烂铁；不如多扔些破铜烂铁； n爽性泼你的剩菜残羹。

爽性泼你的剩菜残羹 n n也许铜的要绿成翡翠，也许铜的要绿成翡翠， n铁罐上锈出几瓣桃花；铁罐上锈出几瓣桃花； n再让油腻织一层罗绮，再让油腻织一层罗绮， n霉菌给他蒸出些云霞霉菌给他蒸出些云霞 n让死水酵成一沟绿酒，让死水酵成一沟绿酒， n飘满了珍珠似的白沫；飘满了珍珠似的白沫； n小珠们笑声变成大珠，小珠们笑声变成大珠， n又被偷酒的花蚊咬破。

又被偷酒的花蚊咬破 n n那么一沟绝望的死水，那么一沟绝望的死水， n也就夸得上几分鲜明也就夸得上几分鲜明 n如果青蛙耐不住寂寞，如果青蛙耐不住寂寞，n又算死水叫出了歌声又算死水叫出了歌声n这是一沟绝望的死水，这是一沟绝望的死水，n这里断不是美的所在，这里断不是美的所在，n不如让给丑恶来开垦，不如让给丑恶来开垦，n看他造出个什么世界看他造出个什么世界n n这是这是 一沟一沟 绝望的绝望的 死水，死水，n这里这里 断不是断不是 美的美的 所在，所在，n不如不如 让给让给 丑恶丑恶 来开垦来开垦，，n看他看他 造出个造出个 什么什么 世界。

世界 n《《死水死水》》把旧中国黑暗、腐朽、颓败的把旧中国黑暗、腐朽、颓败的社会现实比作社会现实比作“一沟绝望的死水一沟绝望的死水”n①①建筑美：为了配合建筑美：为了配合“死水死水”的内容，的内容，全诗结构安排非常死板，每句全诗结构安排非常死板，每句9个字，每个字，每节节4句话，全诗句话，全诗5节没有变化节没有变化n ②②音乐美：音乐美：《《死水死水》》每行的音节都包含一个每行的音节都包含一个“三字尺三字尺”（如（如“绝望的绝望的”、、“吹不起吹不起”等）和三个等）和三个“二字尺二字尺”（如（如“清风清风”、、“半点半点”、、“漪沦漪沦”等），每句之等），每句之间间“三字尺三字尺”与与“二字尺二字尺”错落交织，韵脚和谐，整错落交织，韵脚和谐，整齐中富于变化齐中富于变化n ③③绘画美：闻一多不愧是一位美术家，短短的一首诗绘画美：闻一多不愧是一位美术家，短短的一首诗中写出了丰富的色彩，中写出了丰富的色彩，“翡翠翡翠”、、“桃花桃花”、、“罗绮罗绮”、、“云霞云霞”、、“绿酒绿酒”、、“白沫白沫”，诗人压抑着内，诗人压抑着内心的义愤，用反讽的手法，把死水的丑恶、腐烂写得心的义愤，用反讽的手法，把死水的丑恶、腐烂写得色彩斑斓，就像鲁迅先生讽刺守旧派把脓疮般的色彩斑斓，就像鲁迅先生讽刺守旧派把脓疮般的“国国粹粹”描绘为描绘为“红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪乳酪”。

⑿⑿ 使使“死水死水”的肮脏和丑恶更加鲜明地表现的肮脏和丑恶更加鲜明地表现出来n《《一句话一句话》》n 闻一多闻一多n 有一句话说出就是祸，有一句话说出就是祸，n 有一句话能点得着火有一句话能点得着火n 别看五千年没有说破，别看五千年没有说破，n 你猜得透火山的缄默？你猜得透火山的缄默？n 说不定是突然着了魔，说不定是突然着了魔，n 突然青天里一个霹雳突然青天里一个霹雳n 爆一声爆一声n“咱们的中国！咱们的中国！”n这话叫我今天怎么说？这话叫我今天怎么说？n你不信铁树开花也可，你不信铁树开花也可，n那么有一句话你听着：那么有一句话你听着：n等火山忍不住了缄默，等火山忍不住了缄默，n不要发抖，伸舌头，顿脚，不要发抖，伸舌头，顿脚，n等到青天里一个霹雳等到青天里一个霹雳n 爆一声：爆一声：n “咱们的中国！咱们的中国！”n这首诗在诗行的排列上只在最后这首诗在诗行的排列上只在最后一句加以变化，好似在沉默中的一句加以变化，好似在沉默中的爆发，韵脚齐整，沉重、铿锵、爆发，韵脚齐整，沉重、铿锵、有气魄表现了闻一多深沉、厚有气魄表现了闻一多深沉、厚朴的风格朴的风格。

三、徐志摩三、徐志摩n1、所受的教育：、所受的教育：n 1897年年1月月15日，徐志摩出生在浙江省海日，徐志摩出生在浙江省海宁县硖石镇一个富商的家庭其父徐申如在沪宁县硖石镇一个富商的家庭其父徐申如在沪杭一带金融实业界有相当的地位，父亲望子成杭一带金融实业界有相当的地位，父亲望子成龙，对儿子的学业要求严格母亲和祖母则对龙，对儿子的学业要求严格母亲和祖母则对徐家这个独子娇宠倍至，养成了徐志摩纵情、徐家这个独子娇宠倍至，养成了徐志摩纵情、放任的秉性，同时也启示了他放任的秉性，同时也启示了他——人之间要慈人之间要慈爱，这一基本的做人法则爱，这一基本的做人法则n徐志摩徐志摩4岁入家塾，岁入家塾，12岁进开智学堂（废除科举后硖岁进开智学堂（废除科举后硖石镇开办的第一所洋学堂），他好玩儿好动，兴趣广石镇开办的第一所洋学堂），他好玩儿好动，兴趣广泛，各科成绩名列前茅，有神童之称泛，各科成绩名列前茅，有神童之称n 1910年徐志摩年徐志摩13岁进杭州府中学求学据徐志摩岁进杭州府中学求学据徐志摩的同学郁达夫回忆，当时郁达夫是个未满的同学郁达夫回忆，当时郁达夫是个未满14岁的乡下岁的乡下孩子，初入省府，觉得新奇又可怕，总是战战兢兢，孩子，初入省府，觉得新奇又可怕，总是战战兢兢，同蜗牛似的蜷伏着，连头也不敢伸出壳来。

和他相反，同蜗牛似的蜷伏着，连头也不敢伸出壳来和他相反，徐志摩却总是无拘无束，活蹦乱跳平时不用功，爱徐志摩却总是无拘无束，活蹦乱跳平时不用功，爱看小说，可一考起试来或作起文来，这个不起眼儿的看小说，可一考起试来或作起文来，这个不起眼儿的戴着金边儿眼镜，头显得特别大的顽皮孩子，却总是戴着金边儿眼镜，头显得特别大的顽皮孩子，却总是得分最多的一个得分最多的一个n1915年徐志摩考入北京大学预科，后又进天津北洋大年徐志摩考入北京大学预科，后又进天津北洋大学预科，学预科，1917年进北大专攻法政，年进北大专攻法政，1918年拜梁启超年拜梁启超为师，为师，1918年夏离北京赴美国克拉克大学社会学系学年夏离北京赴美国克拉克大学社会学系学习他秉承父命，学习西方金融实业管理知识，立志习他秉承父命，学习西方金融实业管理知识，立志承继家业，同时也想走出一条实业救国的道路承继家业，同时也想走出一条实业救国的道路1919年年6月他大学毕业，获得一等荣誉奖，同时进纽约哥伦月他大学毕业，获得一等荣誉奖，同时进纽约哥伦比亚大学经济系攻读硕士学位，第二年即获经济学硕比亚大学经济系攻读硕士学位，第二年即获经济学硕士学位。

五四时期，他也曾接受过各种思潮的影响，士学位五四时期，他也曾接受过各种思潮的影响，比如：克鲁泡特金的无政府主义，马克思的社会主义，比如：克鲁泡特金的无政府主义，马克思的社会主义，尼采的超人哲学，但最崇拜的还是英国哲学家罗素尼采的超人哲学，但最崇拜的还是英国哲学家罗素为了跟随罗素学习，为了跟随罗素学习，1920年年9月他横渡大西洋到了英月他横渡大西洋到了英国，从此徐志摩改变了他人生的方向，他违背父意，国，从此徐志摩改变了他人生的方向，他违背父意，放下实业救国的路，走上了文学的道路放下实业救国的路，走上了文学的道路n伦敦的两年教育是徐志摩人生的重要时伦敦的两年教育是徐志摩人生的重要时期，因为在伦敦奠定了他政治观、艺术期，因为在伦敦奠定了他政治观、艺术观的基础，转换了他职业的嗜好，也深观的基础，转换了他职业的嗜好，也深深影响了他个人的婚姻和恋爱深影响了他个人的婚姻和恋爱n徐志摩到伦敦后才知罗素已去中国讲学，于是徐志摩到伦敦后才知罗素已去中国讲学，于是不得已就读伦敦大学政治经济学院攻读博士学不得已就读伦敦大学政治经济学院攻读博士学位，但他对此兴趣不大经友人介绍他获得了位，但他对此兴趣不大经友人介绍他获得了剑桥大学特别生的资格，可以随意选课听讲，剑桥大学特别生的资格，可以随意选课听讲，既有书读，又没有考试、作论文的压力，徐志既有书读，又没有考试、作论文的压力，徐志摩如鱼得水。

英国两年，他过着一种悠闲的生摩如鱼得水英国两年，他过着一种悠闲的生活，散步、划船、骑自行车、抽烟、闲谈、看活，散步、划船、骑自行车、抽烟、闲谈、看闲书，在这种怡人的环境中他广泛涉猎了英国闲书，在这种怡人的环境中他广泛涉猎了英国文化名人的著作，其中罗素对他影响最大文化名人的著作，其中罗素对他影响最大 n1921年徐志摩见到了罗素，并成为罗素家的年徐志摩见到了罗素，并成为罗素家的常客罗素是哲学家，数理逻辑学家，分析哲常客罗素是哲学家，数理逻辑学家，分析哲学的主要创始人，世界和平运动的倡导者和组学的主要创始人，世界和平运动的倡导者和组织者罗素认为人如果能具备四个基本条件，织者罗素认为人如果能具备四个基本条件，人生便是光明的，人生便是光明的，第一第一是生命的乐趣是生命的乐趣——天然天然的幸福；的幸福；第二第二是友谊的情感；是友谊的情感；第三第三是爱美与欣是爱美与欣赏艺术的能力；赏艺术的能力；第四第四是爱纯粹的学问与知识是爱纯粹的学问与知识徐志摩全部接受了罗素这种言人道崇和平，尊徐志摩全部接受了罗素这种言人道崇和平，尊创作恶抑塞的思想，并成为他以后生活中一直创作恶抑塞的思想，并成为他以后生活中一直遵循的原则。

遵循的原则n康桥文化的洗礼，使徐志摩在政治上最康桥文化的洗礼，使徐志摩在政治上最崇尚英国式的资产阶级民主在人生观崇尚英国式的资产阶级民主在人生观方面，胡适曾总结道：方面，胡适曾总结道：“一个是爱，一一个是爱，一个是自由，一个是美他梦想这三个理个是自由，一个是美他梦想这三个理想的条件能够会合在一个人生里，这是想的条件能够会合在一个人生里，这是他的他的‘单纯信仰单纯信仰’他的一生的历史，他的一生的历史，只是追求这个单纯信仰的实现的历史只是追求这个单纯信仰的实现的历史⒀⒀n从艺术观方面说，康桥文化的洗礼，使从艺术观方面说，康桥文化的洗礼，使他在大自然的陶冶中发现了人的性灵他在大自然的陶冶中发现了人的性灵如他自己所说：如他自己所说：“我的眼是康桥教我睁我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的的自我意识是康桥给我胚胎的⒁⒁徐志摩追求的理想的艺术，新的艺术，徐志摩追求的理想的艺术，新的艺术，在精神上应该是人道主义的，充满博爱在精神上应该是人道主义的，充满博爱的，充满性灵的在艺术上应该是富有的，充满性灵的在艺术上应该是富有想象力的，充满艺术的激情的。

想象力的，充满艺术的激情的n2、爱情和创作、爱情和创作n 1915年年10月月29日，中学毕业后年方日，中学毕业后年方18岁的徐志摩遵父命与年岁的徐志摩遵父命与年16岁的张幼仪岁的张幼仪成婚，张幼仪的两位兄长都是当时的政成婚，张幼仪的两位兄长都是当时的政界要人，可谓门当户对当时，徐志摩界要人，可谓门当户对当时，徐志摩还是一心遵从父命的孝子，还是一心遵从父命的孝子，1918年徐志年徐志摩的长子出世摩的长子出世n1921年到伦敦后不久，徐志摩认识了北洋军年到伦敦后不久，徐志摩认识了北洋军阀政府司法总长林长民的阀政府司法总长林长民的16岁的女儿林徽因，岁的女儿林徽因，并深爱上这位美貌的才女是时，其妻张幼仪并深爱上这位美貌的才女是时，其妻张幼仪携长子来伦敦伴读，次子即将出世但这时的携长子来伦敦伴读，次子即将出世但这时的徐志摩已接受了几年西方文化的陶冶，崇人道，徐志摩已接受了几年西方文化的陶冶，崇人道，重人性，决心冲出父母包办的这桩婚姻，爱自重人性，决心冲出父母包办的这桩婚姻，爱自己之所爱，他说：己之所爱，他说：“我将于茫茫人海中访我唯我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命，如一灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命，如此而已此而已”⒂⒂。

表现了一种个性解放的要求表现了一种个性解放的要求n他在写给张幼仪的离婚信中写到：他在写给张幼仪的离婚信中写到：“真生命必真生命必自奋斗自求得来，真幸福亦必自奋斗自求得来，自奋斗自求得来，真幸福亦必自奋斗自求得来，真恋爱亦必自奋斗自求得来！真恋爱亦必自奋斗自求得来！……彼此有改良彼此有改良社会之心，彼此有造福人类之心，其先自作榜社会之心，彼此有造福人类之心，其先自作榜样，勇决智断，彼此尊重人格，自由离婚，止样，勇决智断，彼此尊重人格，自由离婚，止绝苦痛，始兆幸福，皆在此矣绝苦痛，始兆幸福，皆在此矣⒃⒃和张幼仪和张幼仪离婚后，林徽因并未给他回音，就随父亲回国离婚后，林徽因并未给他回音，就随父亲回国了这使徐志摩陷入了极大的精神痛苦中，了这使徐志摩陷入了极大的精神痛苦中，“一份深刻的忧郁占定了我，这忧郁，我信，竟一份深刻的忧郁占定了我，这忧郁，我信，竟于渐渐的潜化了我的气质于渐渐的潜化了我的气质⒄⒄n在伦敦徐志摩受到浪漫派作家的影响，加上爱情生活在伦敦徐志摩受到浪漫派作家的影响，加上爱情生活的痛苦，他开始把美丽的大自然当作自己的的痛苦，他开始把美丽的大自然当作自己的“情人情人”，在自然万物中去寻找心灵的慰籍。

在自然万物中去寻找心灵的慰籍n 在康桥，自然和人文的环境交织出一种怡人的氛围，在康桥，自然和人文的环境交织出一种怡人的氛围，徐志摩记道，康桥的灵性全在一条河上在上下河分徐志摩记道，康桥的灵性全在一条河上在上下河分界处，有一个小水坝，水流得很急，就是在那里，他界处，有一个小水坝，水流得很急，就是在那里，他在星光下听水声，听邻近小村的晚钟声，听河畔倦牛在星光下听水声，听邻近小村的晚钟声，听河畔倦牛的刍草声，顿时生出了最神秘的一种康桥式的体验，的刍草声，顿时生出了最神秘的一种康桥式的体验，大自然的优美、宁静，调谐在这星光与波光的默契中大自然的优美、宁静，调谐在这星光与波光的默契中不期然的淹入了你的性灵不期然的淹入了你的性灵n他的他的《《艺术与人生艺术与人生》》指出：指出：“文学不仅文学不仅是娱乐，他是实现生命的是娱乐，他是实现生命的”，，⒇⒇他推崇他推崇文学创作中文学创作中“灵感的冲动灵感的冲动”，进而指出，进而指出评价文学作品的标准，乃是作家真纯的评价文学作品的标准，乃是作家真纯的内在情绪，即真纯的心灵，人格的美的内在情绪，即真纯的心灵，人格的美的表现，是艺术用美的形式去实现人的生表现，是艺术用美的形式去实现人的生命。

命n徐志摩曾提出一条人的生存原则：“不能在我生命实现人之所以为人，我对不起自己在为人的生活里不能实现我之所以为我，我对不起生命；这个原则我们也应该时时放在心里人要在短暂的一生中，超越实际生活的自我，完善性灵生活的自我，实现自我的生命价值，这就是徐志摩在生存中的哲学、美学基点，也是他不断地进行美的价值选择的出发点n他曾发过这样的感慨：“我人是在这社会里活着，我却不是这社会里的一个，像是有离魂病似的，我这躯壳的动静是一件事，我那梦魂的去处又是一件事处在社会现实中，却时时想超越这一现实，去追寻永恒不变的真理与价值n 在康桥，徐志摩度过了一生中最幸福，在康桥，徐志摩度过了一生中最幸福，最美好的两年，为了追求林徽因的爱，最美好的两年，为了追求林徽因的爱，他割舍了康桥，回国去寻找爱情，但林他割舍了康桥，回国去寻找爱情，但林徽因已和梁启超的儿子梁思成恋爱，徐徽因已和梁启超的儿子梁思成恋爱，徐志摩苦苦的等待、追求，化为了泡影，志摩苦苦的等待、追求，化为了泡影，也就放弃了这段恋情也就放弃了这段恋情n1924年徐志摩在北大任教授期间与陆小曼相识陆小曼，名眉，年徐志摩在北大任教授期间与陆小曼相识陆小曼，名眉，江苏常州人。

陆家原是世代书香的望族，陆小曼的父亲是学者兼江苏常州人陆家原是世代书香的望族，陆小曼的父亲是学者兼外交官，陆小曼自小受琴棋书画的熏陶，曾就读于北京法国圣心外交官，陆小曼自小受琴棋书画的熏陶，曾就读于北京法国圣心学堂中学时，法文已很好，学堂中学时，法文已很好，15岁又受教于英籍教师，英文说的岁又受教于英籍教师，英文说的相当流利，是北京上层社会交际界的舞星、名花，生得美丽，举相当流利，是北京上层社会交际界的舞星、名花，生得美丽，举止温柔得体止温柔得体19岁奉父母之命嫁给比她大岁奉父母之命嫁给比她大7岁的王赓王赓，清岁的王赓王赓，清华毕业，后到美读哲学，又进西点军校，与艾森豪威尔同学王华毕业，后到美读哲学，又进西点军校，与艾森豪威尔同学王赓对陆小曼爱护多于温情，夫妻敬多爱少，婚后感情淡漠陆小赓对陆小曼爱护多于温情，夫妻敬多爱少，婚后感情淡漠陆小曼为此在交际场中寻欢乐曼为此在交际场中寻欢乐n徐志摩与王赓是好友，常与他们夫妇同遊，陆小曼爱好文艺，常徐志摩与王赓是好友，常与他们夫妇同遊，陆小曼爱好文艺，常求教徐志摩，对这位才华横溢的诗人很仰慕王赓因公务多，也求教徐志摩，对这位才华横溢的诗人很仰慕王赓因公务多，也常请徐志摩陪夫人。

因为两人常相处，爱好、志趣相投，渐渐产常请徐志摩陪夫人因为两人常相处，爱好、志趣相投，渐渐产生了爱情以至热恋生了爱情以至热恋n 徐志摩不顾世俗、家庭的反对，追求他徐志摩不顾世俗、家庭的反对，追求他理想中的爱人陆小曼，几番周折，有情理想中的爱人陆小曼，几番周折，有情人终成眷属，人终成眷属，1926年他们结婚但婚后年他们结婚但婚后不到一年，陆小曼旧病复发，生活奢侈，不到一年，陆小曼旧病复发，生活奢侈，吸鸦片，和家庭医生关系暧昧徐志摩吸鸦片，和家庭医生关系暧昧徐志摩为填补家庭经济的无底洞疲于奔命，往为填补家庭经济的无底洞疲于奔命，往返与上海、北平之间，精神相当痛苦，返与上海、北平之间，精神相当痛苦，创作上收获也不大他自称诗思枯萎了创作上收获也不大他自称诗思枯萎了n1931年年11月月13日，徐志摩因在上海家中和陆日，徐志摩因在上海家中和陆小曼大吵了一架，便于小曼大吵了一架，便于18日乘早车到了南京，日乘早车到了南京，为了节省开支徐志摩免费搭乘第二天中国航空为了节省开支徐志摩免费搭乘第二天中国航空公司的邮政班机济南号飞回北京公司的邮政班机济南号飞回北京n 19日，虽然有雾，但徐志摩还是决意按时日，虽然有雾，但徐志摩还是决意按时飞回，因为林徽因当天晚上在北京协和小礼堂飞回，因为林徽因当天晚上在北京协和小礼堂为外国人演讲中国建筑艺术。

济南号于上午为外国人演讲中国建筑艺术济南号于上午8时起飞，午后时起飞，午后2时飞至济南城南三十里处的党时飞至济南城南三十里处的党家庄，因天雨雾大，撞上开山山顶，飞机失事家庄，因天雨雾大，撞上开山山顶，飞机失事坠毁，徐志摩以坠毁，徐志摩以35岁英年遇难岁英年遇难n徐志摩诗赏析：n大孩子似的可爱个性，这正是徐志摩其人其诗最让人喜欢之处朱自清曾把诗人这种个性气质生动地形容为：“跳着溅着不舍昼夜的一道生命水这道生命水令人惊异地永远保持着孩子气的惊奇、喜悦和坦诚，并没有因岁月的流逝而干涸而且这种童心的流露、这种风格特色的展现是自自然然的，不假修饰的，不像广告公司包装歌手那样煞费苦心，因而也是别人不能学，学不到的n 可以说，徐志摩最成功的作品无不典型地显示出这一艺术个性表达诗人对母校英国剑桥大学怀恋之情的《再别康桥》就是一例在散文名篇《我所知道的康桥》中，徐志摩写自己在青草地上打滚，在林荫路上手舞足蹈，骑着自行车追落日；他的大孩子气得到了充分体现写诗就不能这么散漫不羁了，他最初也想写成拜伦式的作品，但不理想，及至第二稿才成功，但却已经鲜明地打上徐志摩创作风格的烙印 n中国古典诗歌从《诗经》起就喜欢一唱三叹地抒写离情别绪的伤感处，有时故作豪放，其实也是为了表达更深的哀婉之情。

而《再别康桥》这首诗所表现的超脱感是真超脱，徐志摩没有被往事的回忆所压倒，能够从具体的怀念惜别之情中超脱出来，从每一件事物、每一种情思中都发现有美存在，并以单纯和潇洒的美的追求去融注全诗的意境，因而使读者不知不觉地从离愁别绪的伤感中也超脱出来，只是全身心地感受到人类惜别之情中的纯净美感这种超脱不是大彻大悟的超脱，而是孩子气的超脱，因其单纯而坦荡n 徐志摩说“不带走一片云彩”，这是真的他的活泼天性，不允许他在一件事或一种情思前停止太多时间，他也不认为缠绵悱恻在艺术美感上真有什么特别的功效，因此，这首诗虽然展现了离别之夜的意境，但却并无浓浓的像夜雾一样的伤感之情遮掩过来全诗最精彩处在一、六、七段，其中首尾两段复沓中略有变化的形式安排，第六段天籁般和谐优美的韵律，都极其传神地再现了诗人优美的而非感伤的感受和情怀，把生活中的人之常情真正升华为艺术中的至灵至性之作n总之，从徐志摩的代表作作品中，我们看到的不是一个因初次意识到自己的力量而容易暴躁不安的年轻人，不是一个喜欢左右端详、沉思默想的哲人，更不是一个力图还荒诞以荒诞的现代派诗人徐志摩将难得的童心和出众的才华结合起来，从而创造出一种孩子气的纯真艺术风格，这也正是其诗歌创作的独特价值所在，尽管这种风格在他所处的严酷时代里不受欢迎。

摘录自郭小聪：《在新世纪的门槛上》，北京大学出版社1997年版）。