第一节文学的演进与成就.doc

第五章 文學、史學與藝術第一節 文學的演進與成就壹﹑文學的體裁與成就：文學源自 ，隨時代的發展因而產生不同體裁的文學作品，不同時代，表現不同的特色如：一、兩漢的古文與賦、魏晉的駢文、唐詩、宋詞及古文運動二、宋朝開始的俗文學發展，則又展現不同的風貌，戲曲、傳奇、小說的發展在元明清三朝各有其特色三、明清的小品文則標榜閒情逸致，是為極端感性的作品四、中西文學的不同：中國文學重視 和 ，西方則重視小說與 貳﹑先秦的文學作品：以詩歌、散文為主一、詩歌：以詩經與楚辭為代表1.詩經：係周代詩歌總集，現存三百零五篇，有民間歌謠和貴族樂歌，大多四字一句，充分表現高度文字的價值2.楚辭：係 所創造，描述個人身世感懷、神話傳說，其文辭鋪張浪漫而富想像力，為南方文學代表二、散文：1.尚書、左傳為古典散文的代表2.諸子中如孟子、裝子、韓非子等書，文字運用技巧更高，其中的寓言故事，寓意深遠，實為文學的佳作參﹑兩漢魏晉文學的發展一、漢代文學：以 最具特色1.淵源：源自 2.文體：介於詩與文之間3.代表：以 最為著名，作品有上林賦等。

東漢班固的 、張衡的兩京賦相當著名二、魏晉南北朝：有幾項特色1.文學風氣起於「駢麗」、「綺豔」，當代文人，無論何種文體，都使用駢偶，講求對仗工整，注重聲韻，追求形式的美觀（又稱四六句） 2.文學理論與文學批評的著作出現：A.魏晉以前沒有，自曹丕作典論論文，形成 主義的文學觀B.此時兩部文學批評著作，鍾嶸的詩品與劉協的 ，都是使用駢體文三、田園詩人：陶淵明不慕名利、熱愛自然，兼宗儒道兩家其詩文以田園生活為主，表現出高妙幽遠的意境，最能顯現自然與生命的融合；所作歸去來辭、桃花源記文字樸素，表現恬淡心境，是文學史上不朽的作品肆﹑古文運動的興起一、背景：魏晉駢文的流弊，只有形式之美，缺少實際內容，形成頹靡之風二、提倡者： 、 三、主張：韓愈反對唯美的純文學認為文學應有使命感，主張「 」，師法兩漢的古文，強調內容的樸實柳宗元亦主張「文者以明 」四、改變：使唯美文學觀念，逐漸流於 主義之一途五、宋代的發展：1.開啟者： 振臂一呼，提倡韓愈的主張2.繼起者：王安石、曾鞏、三蘇等繼起響應。

3.結果：古文勢力確定了不可動搖的基礎，此後至清末，古文成為文章的主流伍﹑唐詩宋詞的偉大成就：唐、宋是我國詩詞的黃金時代一、唐詩：1.盛行的原因：考試制度以詩賦錄取進士、帝王特別提倡2.盛唐詩家：此時名家輩出，以 和 成就最大，被稱為詩史上的「雙聖」A.李白：其詩自由放肆，富於想像力，意境無窮，被稱為「詩仙」B.杜甫：被譽為「詩聖」，遭安史之亂，深感現實的悲哀，其詩都能客觀描寫社會的黑暗與不平，其詩風接近寫實派，又被稱為「 」3.其他作家：A.邊塞詩人：王昌齡、高適等以慷慨激昂的豪情，發為悲壯雄放的詩句B.田園詩人：孟浩然、王維等則為喜愛隱逸山林、崇尚自然生活的詩人C.社會詩人： 懷著悲天憫人之心，以淺亦文字作詩描寫社會實情，深受一般民眾歡迎二、宋詞：文學發展從詩，轉變到「詩餘」，再轉變到詞1.蘇軾：其詞從筆所之，如行雲流水，橫溢奔放，語意無窮2.愛國詞人：南宋辛棄疾、陸游，力主恢復中原，其詞多激昂慷慨、悲壯蒼涼陸﹑元明清的戲曲與小說一、元代戲曲：戲曲為元代新興文學，以關漢卿的 和王實甫的 為著二、明朝戲曲：以「 」最為著名。

1.傳奇：流行於南方的民間小戲，表演的身段、曲調較不受限制，充分表現出 化的特色2.劇本：傳奇的劇本與現實生活與民間傳說息息相關，反映出平民生活不受拘束的強烈願望3.代表：高明的 、湯顯祖的 三、明代小說：小說與傳奇是明代文學的代表作品1.長篇小說的四大奇書：A.施耐庵的 ，是部英雄小說B.羅貫中的 ，是部歷史小說C.吳承恩的 ，是部寓言小說D.笑笑生的 ，是部寫實小說2.短篇小說：以三言、二拍為著，反應當時的社會風氣四、清代小說：1.言情小說：探討人生與愛情真諦，以曹雪芹的 最為著名2.諷刺小說：反映文人理想破滅，以吳敬梓的 為著3.譴責小說：批評時代與社會黑暗面，如：李寶嘉的官場現形記、吳沃堯的二十年目睹之怪現象及劉鶚的老殘遊記，都有暗示或諷刺社會問題第二節 史學的光輝壹、先秦史學的萌芽：1.史官：中國最早的史家，原來的職務為祭祀鬼神、觀測天象；後來才專掌記錄朝廷正視，典守文獻2.史法：「君舉必書」、「書法不隱」、「直書不隱」必須秉持客觀、公正的態度直書歷史。

貳、兩漢正史的創建：史記與漢書1.史記：司馬遷所撰A.時間：始自 至漢武帝B.內容：內容包含本紀、表、書、世家、列傳五體C.體例：第一部通史，係採 體以人物為中心D.特色：司馬遷強調：「究天人之際，通古今之變，成一家之言」博採點及，慎重鑑別，注重實際見聞的致使方法，為後代的楷模2.漢書：班固所撰A.時間：始自 終於 滅亡B.體例：第一部斷代史，同樣採 體以人物為中心C.內容：內容包含本紀、表、書、世家、列傳五體D.重要性：此後各代正史，皆以斷代為主參、魏晉至唐宋的史學特點與成就：1.魏晉南北朝：為我國史學史上的第二個黃金時代A.正史：陳壽的 、范曄的 B.其他著作甚豐如國別史十六國春秋等等2.唐代史學：有三大特色 A.官修正史：設立國史館，確立史館修史的制度，開啟官修前代史的常例此外史館還得修撰當代國史及 B.始撰典制史： 編的通典，為首部典章制度的通史著作 C.首部史學理論專書：劉知幾撰 ，為我國第一部討論史學理論的專書3.宋朝史學的特色：宋朝為我國史學史上的黃金時代 A.史學方法進步：如司馬光的 ，先作叢目，再修常編、考訂異同，然後刪定改搞。

另撰寫 ，以說明史料去取之理由這種為史的方法，非常符合科學治史的原則 B.史著豐富，諸體具備：有編年體的資治通鑑；本末體的通鑑記事本莫；典制史的三通完成（鄭樵的通志、馬端臨的文獻通考肆、元明清史學的發展：1.元明繼續史館修史制度明代史學長於「敘史」2.清代史學成就：A.正史：官修明史，依據 明史稿所成，僅次於四史的佳作B.方略：專記歷代用兵事跡C.學術思想史：黃宗羲的 學案，與全祖望續成的 學案，為我國最早的學術思想史D.考證史：錢大昕的二十二史考異、王鳴盛的十七史商榷、趙翼的二十二史劄記E.史學理論： 的文史通義；對於使書體力、古今學術源流演變，有獨到的見解；並論述 修纂義例與理論，是繼史通之後史學理論專書伍、近代史學的蛻變：清末以來史學蛻變呈現新貌，其動力有三1. 經學家的辨偽風氣與經世思想：A.辨偽風氣：對偽經與偽古史有破壞之功，使史學脫離經學羈絆，影響民初的「疑古」之風，使國人對古史的信仰有所轉變B.經世思想：講求富強之道、致用之學，提倡研究邊疆史地、海外夷情，擴大國史研究領域2.新史觀與史學方法的提出與介紹：A.梁啟超倡導「史界革命」主張以 意識和 觀念改造舊史宣告「新史學」的成立。

B.何炳松是首位有系統的譯介西方史學理論與史學方法於國內者，拓展國人的史學見識和研究方向3.清末民初新史料的發現與研究：A.殷墟甲骨文、西周青銅器銘文：此為認識商周政治史事的依據B.敦煌、西域等各地的漢晉簡牘：能瞭解當代的法令、社會與屯戌的情形C.敦煌石室的卷軸：知悉西晉至 初的文化與生活狀況D.內閣大庫與軍機處檔案：明瞭明清的朝政運作E.史前遺跡與無文字史料，對歷史研究極有幫助第三節 書法壹、書法的定義：一.廣義：泛指書寫文字的方法二.狹義：指以文字為媒介的美術活動三.兩個要素：一是字體的 ；二是筆法，即書寫文字的技巧貳、書法藝術的產生：一.形成之因：由於漢字結構與書寫工具的特殊性二.漢字結構：從甲文開始雖然脫離了圖畫演進到以 寫出的符號，但仍含有繪畫的特質，容易提升為美術的造型三.書寫工具——毛筆：能方能圓，粗細自如，再配以墨色的濃淡，千變萬化，更易走向藝術方向發展四.書寫材料：漢代以前以 和簡牘，但均受到很多的限制造紙術發明後，使毛筆可以在紙上隨心所欲揮毫，增加了書法藝術發揮的空間參、篆書（圓勁）的藝術：一.篆體：分為大篆與小篆，甲文與金文皆可視為篆體。

二.特色：1.甲文：筆畫勁峭巧妙，具有線條之美2.金文：字形嚴整，結體嚴峻，筆畫圓勻，粗細一致3.石鼓文：為大篆書法的珍品4.小篆：書體結構對稱流麗，筆畫工整，以秦始皇的琅琊台刻石為代表三.發展：1.漢代以後僅用於碑銘篆額或器物款識2.唐代篆書有中興之勢3.清乾嘉年間： 學大盛，篆書出現空前蓬勃的發展，以鄧石如、吳昌碩成就最大肆、隸書（方折）的平整風格：一.特色：方整平直二.形體：篆體是縱勢體呈長方，隸是橫勢體成扁方三.筆法：篆體是粗細一致的 筆，隸是具有波折的 筆四.重要性：漢隸的出現是書法史上的轉捩點，此後用筆可任由筆鋒波拂挑趯，毛筆的特性逐次顯露五.代表作：以東漢的碑刻最重要，以 石經最具典範六.發展：清代中期碑學興起，風格多變，以鄧石如最為著名伍、草書（飛動）的出現與發展：書體由繁趨簡一.特色：用筆自由活潑，最能表現個性，且最具抽象美二.發展：1.章草：最早出現，用於應付緊急文書的需要；相傳為史游所作 所創行今有吳皇象寫本的急就章為典範2.今草（一筆書）：東晉時結合章草與 書與 書，以王氏父子為代表王羲之的十七帖為其中的盛品3.狂草：創發於唐朝，筆勢疾速奔放，是各種書體中最自由不羈的一體，以 與 最為著名。

張旭結合自然的變化與個人的感受，融入書法之中懷素師承張旭書風天然奔放史上著名的「書僧」陸、行書（縱逸）的流行：一.特色：介於草書與楷書之間的書體，易於辨識又合於書寫快速的需求，為日常生活中最常用的書體二.發展：1.東漢末年逐漸萌芽，曹魏鍾繇為著2.東晉 創造出另一種秀麗典雅的風格，有「書聖」之稱，其蘭亭序為行書的代表作3.宋代：行書藝術達於高峰，以蘇軾、黃庭堅、米芾成就最高4.元代：趙夢頫對二王父子書法傳續與中興最有貢獻5.清代：金石學大興，行書帶有篆、隸之氣柒、楷書（端整）的形成與意義：一.特色：又稱真書或正書字型美觀易識，故成為通行的標準字體是書體演化中的簡化、標準化、藝術化的整合二.發展：1.形成：東漢末，約與行書同時2.三國：鍾繇為定型的關。