写春天的古诗.docx

写春天的古诗描写春天的古诗31首关于春天的古诗1咏柳（贺知章）碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀.译文如同碧玉装扮成的高高的柳树，长长的柳条柔嫩轻盈，像千万条绿色的丝带低垂着，在春风中婆娑起舞这一片片纤细柔美的柳叶，是谁精心裁剪出来的呢？就是这早春二月的风，温暖和煦，恰似神奇灵巧的剪刀，裁剪出了一丝丝柳叶，装点出锦绣大地注释{1}柳：柳树，落叶乔木或灌木，叶子狭长，种类很多此描写的是垂柳{2}碧玉：碧绿色的玉这里用以比喻春天嫩绿的柳叶的颜色如碧绿色的玉{3}妆成：装饰，打扮{4}一树：满树一，满，全在中国古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量下一句的“万”，就是表示很多的意思{5}绦（tao）:用丝编成的绳带丝绦：形容一丝丝像丝带般的柳条{6}裁：裁剪，用刀或剪子把物体分成若干部分{7}二月：二月，正是初春时节{8}似：好像，如同，似乎赏析这是一首咏物，通过赞美柳树，表达了诗人对春天的无限热爱诗的前三句都是描写柳树的首句“碧玉妆成一树高”是写整体，说高高的柳树像是碧玉妆饰成用“碧玉”形容柳树的翠绿晶莹，突出它的颜色美第二句“万条垂下绿丝绦”是写柳枝，说下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条，突出它的轻柔美。

第三句“不知细叶谁裁出”是写柳叶，突出柳叶精巧细致的形态美三句诗分写柳树的各部位，句句有特点而第三句又与第四句构成一个设问句不知细叶谁裁出？”一一自问；“二月春风似剪刀一一自答这样一问一答，就由柳树巧妙地过渡到春风说裁出这些细巧的柳叶，当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草它是自然活力的象征，是春的创造力的象征这首诗就是通过赞美柳树，进而赞美春天，讴歌春的无限创造力关于春天的古诗2春夜喜雨（杜甫）好雨知时节,当春乃发生随风潜入夜,润物细无声野径云俱黑,江船火独明晓看红湿处,花重锦官城译文及时的雨好像知道时节似的，在春天来到的时候就伴着春风在夜晚悄悄地下起来，无声地滋润着万物田野小径的天空一片昏黑，唯有江边渔船上的一点渔火放射出一线光芒，显得格外明亮等天亮的时候，那潮湿的泥土上必定布满了红色的花瓣，锦官城的大街小巷也一定是一片万紫千红的景象注释⑴知：明白，知道说雨知时节，是一种拟人化的写法⑵乃：就发生：萌发生长⑶潜（qidn）:暗暗地，悄悄地这里指春雨在夜里悄悄地随风而至⑷润物：使植物受到雨水的滋养⑸野径：田野间的小路⑹这两句意谓满天黑云，连小路、江面、江上的船只都看不见，只能看见江船上的点点灯火，暗示雨意正浓。

⑺晓：天刚亮的时候红湿处：雨水湿润的花丛⑻花重（zheng）:花因为饱含雨水而显得沉重锦官城：故址在今成都市南，亦称锦城三国蜀汉时管理织锦之官驻此，故名后人有用作成都的别称此句是说露水盈花的美景参考赏析写赏析创作背景这首诗写于761年（上元二年）春杜甫在经过一段时间的流离转徙的生活后，终因陕西旱灾而来到四川成都定居，开始了在蜀中的一段较为安定的生活作此诗时，他已在成都草堂定居两年他亲自耕作，种菜养花，与农民交往，对春雨之情很深，因而写下了这首描写春夜降雨、润泽万物的美景诗作关于春天的古诗3鸟鸣涧（王维）人闲桂花落，夜静春山空•月出惊山鸟，时鸣春涧中•译文春天的夜晚寂静无声，桂花慢慢凋落，四处无人，春夜的寂静让山野显得更加空旷或许是月光惊动栖息的鸟儿，从山涧处时而传来轻轻的鸣叫声注释选自《王右丞集笺注》鸟鸣涧：鸟儿在山中鸣叫涧：两山之间的小溪闲：安静、悠闲，含有人声寂静的意思桂花：木犀的通称有的春天开花，有的秋天开花花瓣晒干可以食用空：空寂、空空荡荡这时形容山中寂静，无声，好像空无所有月出：月亮出来惊：惊动，惊扰时：时而，偶尔时鸣：偶尔啼叫这首写春山之静静”被诗人强烈地感受到了为什么呢？是由于“山静”，所以人静。

人静缘于心静，所以觉察到桂花的坠落花落，月升，鸟鸣，这些“动”景，却反衬出春山的幽静鸟鸣涧，是一处风景极优美的地方涧，是山涧，夹在两山间的流水这首诗描写的是春山夜晚异常幽静的景象诗的大意说：在寂静没有人声的环境里，桂花（四季桂）自开自落，好像可以感觉到桂花落地的声息夜静更深的时候，景色繁多的春山，也好似空无所有月亮刚出，亮光一显露，惊动了树上宿的小鸟，它们在春涧中不时地鸣叫几声这首诗主要写春山夜景花落，月出，鸟鸣，都是动的，作者用的是以动衬静的手法，收到“鸟鸣山更幽”的艺术效果闲”说明周围没有人事的烦扰，说明诗人内心的闲静有此作为前提，细微的桂花从枝上落下，才被觉察到了诗人能发现这种“落”，或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉，或凭声响，或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳总之，“落”所能影响于人的因素是很细微的而当这种细微的因素，竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候，诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了这里，诗人的心境和春山的环境气氛，是互相契合而又互相作用的写空灵闲静的环境和心境，主人公用他全部的心神去细细地啼听花落鸟鸣的天籁，他的内心宁静淡泊，但又富于幽雅情致静到极处的自然在诗人笔下有声有色，生意盎然。

月出无声，而山鸟惊飞，这是动静相衬的艺术佳境《而庵说唐诗》："右丞精于禅理，其诗皆合圣教"《唐诗笺注》："闲事闲情，妙以闲人领此闲趣"《诗法易简录》："鸟鸣，动机也；涧，狭境也而先着夜静春山空；五字于其前，然后点出鸟鸣涧来，便觉有一种空旷寂静景象，因鸟鸣而愈显者，流露于笔墨之外一片化机，非复人力可到"这首诗是王维山水诗中的代表作品之一从文学创作的角度来赏析，这首诗的精妙之处在于“动”、“静”对比衬托的诗情画意首句“人闲桂花落，夜静春山空”，便以声写景，巧妙地采用了通感的手法，将“花落”这一动态情景与“人闲”结合起来花开花落，都属于天籁之音，唯有心真正闲下来，放下对世俗杂念的挚着迷恋，才能将个人的精神提升到一个“空”的境界当时的背景是“深夜”，诗人显然无法看到桂花飘落的景致，但因为“夜静”，更因为观风景的人“心静”，所以他还是感受到了盛开的桂花从枝头脱落、飘下、着地的过程而我们在诵读的同时也似乎进入了“香林花雨”的胜景此处的“春山”还给我们留下了想象的空白，因是“春山”，可以想见白天的喧闹的画面：春和日丽、鸟语花香、欢声笑语而此时，夜深人静，游人离去，白天的喧闹消失殆尽，山林也空闲了下来，其实“空”的还有诗人作为禅者的心境。

唯其心境洒脱，才能捕捉到到别人无法感受的情景末句“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，便是以动写静，一“惊”一“鸣”，看似打破了夜的静谧，实则用声音的描述衬托山里的幽静与闲适：月亮从云层中钻了出来，静静的月光流泻下来，几只鸟儿从睡梦中醒了过来，不时地呢喃几声，和着春天山涧小溪细细的水流声，更是将这座寂静山林的整体意境烘托在读者眼前，与王籍“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”（《入若耶溪》）有异曲同工之妙杜甫曰：“文章本天成，妙手偶得之”，古来好诗都是就天成好景，用妙手记叙出来而我们在低吟浅酌之时，脑海胸襟似乎也随着诗人的文字进入到那片清幽绝俗的画面之中在这春山中，万籁都陶醉在那种夜的色调、夜的宁静里了因此，当月亮升起，给这夜幕笼罩的空谷，带来皎洁银辉的时候，竟使山鸟惊觉起来鸟惊，当然是由于它们已习惯于山谷的静默，似乎连月出也带有新的刺激但月光之明亮，使幽谷前后景象顿时发生变化，亦可想见所谓“月明星稀，乌鹊南飞”（曹操《短歌行》）是可以供联想的但王维所处的是盛唐时期，不同于建安时代的兵荒马乱，连鸟兽也不免惶惶之感王维的“月出惊山鸟”，大背景是安定统一的盛唐社会，鸟虽惊，但决不是“绕树三匝，无枝可依”它们并不飞离春涧，甚至根本没有起飞，只是在林木间偶尔发出叫声。

时鸣春涧中”，它们与其说是“惊”，不如说是对月出感到新鲜因而，如果对照曹操的《短歌行》，在王维这首诗中，倒不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和平安定的社会气氛王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，该诗也是这样•而"人闲"二字说明周围没有人事的烦扰，说明诗人内心的闲静更突出了人与自然的融合！但是添加了花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，即使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静动的景物反而能取得静的效果，这是因为事物矛盾着的双方，总是互相依存的在一定条件下，动之所以能够发生，或者能够为人们所注意，正是以静为前提的鸟鸣山更幽”，这里面是包含着艺术辩证法的关于春天的古诗4清明（杜牧）清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.借问酒家何处有，牧童遥指杏花村.关于春天的古诗5大林寺桃花（白居易）人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开•长恨春归无觅处，不知转入此中来•译文四月正是平地上春归芳菲落尽的时候，高山古寺之中的桃花竟才刚刚盛放，浓艳欲滴，妩媚动人我常常为春天的逝去，为其无处寻觅而伤感，此时重新遇到春景后，喜出望外，猛然醒悟：没想到春天反倒在这深山寺庙之中了注释（1）大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为我国佛教胜地之一。

2）人间：指庐山下的平地村落从大林寺上看，好比天堂人间（3）芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色4）尽：指花都凋谢了5）山寺：指大林寺6）始：才开始；刚刚开始7）长恨：常常惋惜8）春归：春天回去了9）觅：寻找10）不知：岂料、想不到11）转：反12）此中：这深山的寺庙里赏析：只有短短的四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚”、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景一一一片始盛的桃花从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开”，是在对比中遥相呼应的它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃一一由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。

而且在首句开头，诗人着意用了“人间”二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了长恨春归无觅处，不知转入此中来诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽；而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去不，岂只是有脚而已，看它简直还具有顽皮惹人的性格呢在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果没有对春的无限留恋、热爱，没有诗人的一片童心，是写不出来的这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开长恨春归无觅处，不知转入此中来海拔越高，温度越低，所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题：大林寺的桃花在季节上为什么比山下要开得迟？从气象的角度来解释，答案只有一个，这就是“受了气温垂直差异。