语文人教版部编七年级下册托物言志群文阅读.docx

紫藤萝瀑布宗璞　　我不由得停住了脚步　　从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花仔细看时，才知道那时每一朵紫花中最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗　　这里春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹！　　“我在开花！”它们在笑　　“我在开花！”它们嚷嚷　　每一穗花都是上面的盛开、下面的待放 颜色便上浅下深，好像那紫色沉淀下来了，沉淀在最嫩最小的花苞里每一朵盛开的花就像是一个张满了的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的；又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽放似的那里装的什么仙露琼浆？我凑上去，想摘一朵　　但是我没有摘我没有摘花的习惯我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过流着流着，它带走了这些时一直压在我心上的焦虑和悲痛，那是关于生死谜、手足情的我沉浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦　　这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。

忽然记起十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵从来都稀落，东一穗西一串伶仃地挂在树梢，好像在试探什么后来索性连那稀零的花串也没有了园中别的紫藤花架也都拆掉，改种了果树那时的说法是，花和生活腐化有什么必然关系我曾遗憾地想：这里再也看不见藤萝花了 　　过了这么多年，藤萝又开花了，而且开得这样盛，这样密，紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干，不断地流着，流着，流向人的心底　　花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行它是万花种的一朵，也正是一朵一朵花，组成了万花灿烂的流动的瀑布　　在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步　 　1982年5月6日 淡竹苏沧桑　　初秋,我和他相遇在江南湖州一个叫“百草原”的山林中.　　他是竹——植物中的另类.　　他看上去清瘦且憔悴,相对于百草原其他植物,像一个混得不太好的中年人.　　稻子,正是扬花灌浆的妙龄,名牌大学新生般踌躇满腹.　　银杏终于褪去一身浓艳,和蓝天的高洁媲美.　　松树很满足,即使干瘪的果子永远得不到更饱满的收获.　　法国梧桐是老实人,沉浸在年代久远的优越感里,并不知道,有一种鹅掌梧桐,要悄然代替它无敌的位置.　　兰花三七,像极熏衣草,却更美,所有的花都虔诚地朝往一个方向,像被一种崇高使命蛊惑.据说气味能抵挡蛇对游人的侵袭.　　浮萍无根,却有心有肺,挣脱着随波逐流的命运.　　被践踏的草,总是第一时间奋力挺直腰杆,挂着最底层最灿烂的笑.　　贪婪的蔓,不知羞耻地攀爬在高大的冷杉上,一边噬血,一边甜言蜜语……　　几乎所有的植物,都躜足劲儿,在喊——我要生存!我要开花!我要结果!　　甚至动物.三只人工繁殖的小老虎,眼睛都未睁开,拼命争抢着狗奶妈的乳头.　　甚至那口奇异的朱家千年古井,都像藏着无穷的欲望.日夜暗涌不息的水,居然漫过高出地面一米的井沿.如果将井沿继续垒高,水会怎样?　　他是竹,是植物中的另类.其实,名利、金钱、权势,如同阳光雨露的垂爱,蜜蜂花蝶的青睐,他不是不想要,可是,要弯下腰,要费心机——要将每一条根都变成利爪,团结土壤,虚伪地赞美越来越污浊的空气,要与昆虫讲和,与风霜妥协,对苍蝇漠视,对强加在身上的种种不公委曲求全,才能安生立命,才有飞黄腾达的可能.　　可是,他的节生来就是直的,他不能弯腰.他的心生来就是空的,他不愿费尽心机.　　真是空的吗?　　不.那一节节空里,早已成就一个美妙的小宇宙——有与生俱来的一些坚持,有人生一世草木一秋的豁达智慧,有对土地的感恩,有和另一棵竹的爱,与笋的亲,与周围无数青光绿影的促膝长谈、开怀畅饮,有鸟儿偶尔驻足的呢喃,有清风明月的和唱……笑忘功名利禄、荒芜繁杂的每一秒时光都格外静谧而美好.　　那一节节空里,是永远的满盈.　　更让我惊异的,他不仅直,空,而且淡.　　他是“淡竹”——全球原始淡竹林最大群落中的一员.从外表到骨子,都是竹子中的最淡——淡紫、淡红、淡褐、淡绿,淡泊.所以,他与世无争到看淡生死.　　他可以很入世.生可以防风,成荫,美化环境,死可以做篾,成为最土最实用的晒竿、瓜架、凉席,竹桌竹椅竹篮.　　他也可以很出世.他是箫与笛的前世,不死的魂魄随天籁之音往来天地之间,优雅散淡而隽永.　　当然,这并不表示他逆来顺受,他会和压在头顶上的积雪抗争,他不允许荒草占领脚下的领地,他摇曳着枝竿向毒蛇示威,他告诉所有的竹要独善其身兼爱天下.　　他是李白,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”.　　他是陶渊明,“采菊东篱下,悠然见南山”.　　他是郑板桥,“盖竹之体,瘦劲孤高,枝枝傲雪,节节干霄,有君子之豪气凌云,不为俗屈”.　　他是文天祥,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”.　　他是苏轼,“宁可食无肉,不可居无竹”.　　他是疯疯颠颠的释道济公,“数枝淡竹翠生光,一点无尘自有香”.　　他是岳飞,辛弃疾,他是中国儒家,“山南之竹,不操自直,斩而为箭,射而则达” ……　　他是我们身边那些还坚守着什么的人.他们懂得,浓墨重彩是一辈子,云淡风清也是一辈子.奴颜婢膝是一辈子,坦荡潇洒也是一辈子.他们选择了后者,等于选择了物质上的清瘦,心灵的丰衣足食.　　于是,这些自由快乐的心灵,站在一个孤寂的阵营里,成为人世间越来越弥足珍贵的另类,风雨过处,仰天长笑.白杨礼赞茅盾白杨树实在不是平凡的，我赞美白杨树！当汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毯子；黄的，那是土，未开垦的处女土，几百万年前由伟大的自然力所堆积成功的黄土高原的外壳；绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田，和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言的精华。

黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你（这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的），你会忘记了汽车是在高原上行驶，这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词，然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，，而另一种味儿在你心头潜滋暗长了—— “单调”！可不是，单调，有一点儿罢？然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远地有一排，——不，或者甚至只是三五株，一二株，傲然地耸立，象哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何？我那时是惊奇地叫了一声的！那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在不是平凡的一种树！那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝它的干呢，通常是丈把高，象是加以人工似的，一丈以内，绝无旁枝；它所有的丫枝呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也象是加以人工似的，成为一束，绝无横斜逸出；它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了；它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色这是虽在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树！哪怕只有碗来粗细罢，它却努力向上发展，高到丈许，二丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。

这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美丽，——如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么白杨树算不得树中的好女子；但是它却是伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你觉得树只是树，难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民；难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就象这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵！难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡用血写出新中国历史的那种精神和意志白杨是不平凡的树它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方农民相似；它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，以及力求上进的精神让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直干秀颀的），去鄙视这极常见，极易生长的白杨罢，但是我要高声赞美白杨树！荒漠中的苇  王剑冰汽车穿行于茫茫戈壁已经很久了，人们初开始的兴趣早已变成了朦胧的睡意。

公路像条细细的带子在沙漠中甩来甩去，不知尽头在何处有人不停地在后悔，应该走另一条国道的，是我等少数几个出的点子，说走这条路可以看到五彩城远远的五彩城直到我们走到了天黑，看到一颗好大的月亮，也没有见到它的踪影，旅途上的事情是不能凭美丽的想象来完成的慢慢地我也没有了什么兴趣除了沙漠还是沙漠，而且沙漠的颜色还不是金黄色的，很多都是粗糙的暗褐色的沙石，在公路的两边铺向无尽的远方胡杨呢？红柳呢？几乎看不到什么植被，偶尔的几株沙棘，一晃就过去了有时出现的不高的丘陵，也仅够让视线有个起伏的弧度沙海茫茫，真正是茫茫了窄窄的戈壁公路上跑着的几乎就是我们这一辆汽车，弱小的一叶扁舟样地在大海的波涛中翻涌中间在什么地方吃了一顿午饭，然后就昏昏沉沉睡着了醒来已是半下午了，车子还是不急不躁地跑着我又一次地把头靠在窗户上，无聊地看着已不成风景的风景就在这时，我竟然看到了一种熟悉的植物，是的，是那种水乡才能看到的植物——苇！起先我有点不相信自己的眼镜，以为是看错了当这种植物又一次在我的视线中出现的时候，我真正地看清了，是苇在我的感觉里，苇属于弱者，弱者都是以群居的形式出现的，所谓“芸芸众生”群居才能产生勇气，才能产生平衡，才能产生力量，才会便于生存。

苇便是一种群像的结合体，荡漾是她的形容词我曾在双台河口湿地保护区，在我的家乡渤海湾，在孙犁笔下的白洋淀，都看过面积逾十万亩甚至百万亩的大芦苇荡那一望无际的芦苇，像纤腰袅娜的女子，一群群相拥相携地在风中悠悠起舞蒹葭苍苍，白露为霜所谓伊人，在水一方《诗经》中对一位玉人的思念也是以这美丽的植物为衬物作为一种最为古老的植物，苇给人们带来的总是美好的向往很多的女孩借用了苇的名字，那是一种带有情感的、内涵丰富的、柔韧的、温馨的表达与体现可眼前这些苇却显得这般瘦削，不成气势就像初生小女的头发，稀稀落落地表明着生命的再生或像耄耋老者，以几许羊胡迎风，扬头看着不多的时日我想象不到在这样荒凉（不只是荒凉，简直是恐怖）的地方，怎么会有苇这种植物生长是鸟的羽翅？是风的神力？她们真的不该诞生在这里在白洋淀，沙家浜，苇正牵裳起舞，接受着游人的赞叹；在渤海湾，黄海滩，苇也是丰足地吸吮着大地的乳汁，欢快地歌唱这该是植物中的弱女子啊，给她一片（不，哪怕是一点）水，她就敢生根、发芽、开花、摇曳出一片星火，一片阳光那确实是一小片水，好像是修路开挖出的低洼地，仅仅是存留的一点点雨水，而绝不会是人为的故意，她们就结伴地生长起来，那是多么少的伴儿啊。

但女子们还是愿意有伴的，这是她们的天性孤芳自赏的苇似乎不称为苇，况且在这样的地方她们别说孤芳，连群艳也无可夺目如果不是我惺忪中的一瞥，一个王姓的男子也就同她们连一目的交情也错过了那片水已经剩了。