孔雀东南飞好用精美课堂PPT.ppt

传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋·孔孔雀雀东东南南飞飞 1/60让让我我们们一一起起来来欣欣赏赏孔孔雀雀东东南南飞飞 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋·孔孔雀雀东东南南飞飞 2/60 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋·孔孔雀雀东东南南飞飞 3/60导　读导　读 牛郎织女牛郎织女配画赏诗配画赏诗学习理解学习理解原诗概要原诗概要乐府汉乐府乐府汉乐府相关链接相关链接人物音画人物音画沈园钗头凤沈园钗头凤梁祝化蝶梁祝化蝶文法字词文法字词 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋·孔孔雀雀东东南南飞飞 4/60 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋·孔孔雀雀东东南南飞飞 5/60 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋·孔孔雀雀东东南南飞飞 6/60原　　诗原　　诗　　序曰：汉末建安中，庐　　序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏为仲江府小吏焦仲卿妻刘氏为仲卿母所遣，自誓不嫁其家卿母所遣，自誓不嫁其家逼之，乃投水而死仲卿闻逼之，乃投水而死仲卿闻之，亦自缢于庭树时人伤之，亦自缢于庭树时人伤之，为诗云尔之，为诗云尔　　孔雀东南飞，五里一徘　　孔雀东南飞，五里一徘徊。

徊  传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋·孔孔雀雀东东南南飞飞 7/60注：绘画选自萧玉田　　的古诗画册 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋·孔孔雀雀东东南南飞飞 8/60 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋·孔孔雀雀东东南南飞飞 9/60今若遣此妇，终老不复取！今若遣此妇，终老不复取！ 阿母得闻之，槌床便大怒：阿母得闻之，槌床便大怒：小子无所畏，何敢助妇语！小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！吾已失恩义，会不相从许！ 府吏默无声，再拜还入户，府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：举言谓新妇，哽咽不能语：我自不驱卿，逼迫有阿母我自不驱卿，逼迫有阿母卿但暂还家，吾今且报府卿但暂还家，吾今且报府不久当归还，还必相迎取不久当归还，还必相迎取以此下心意，慎勿违吾语以此下心意，慎勿违吾语 新妇谓府吏：勿复重纷纭新妇谓府吏：勿复重纷纭 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋·孔孔雀雀东东南南飞飞 10/60往昔初阳岁，谢家来贵门往昔初阳岁，谢家来贵门奉事循公姥，进止敢自专？奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。

谓言无罪过，供养卒大恩；谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中物物各自异，种种在其中人贱物亦鄙，不足迎后人，人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因留待作遗施，于今无会因时时为安慰，久久莫相忘！时时为安慰，久久莫相忘！  传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋·孔孔雀雀东东南南飞飞 11/60鸡鸣外欲曙，新妇起严妆著鸡鸣外欲曙，新妇起严妆著我绣夹裙，事事四五通足下我绣夹裙，事事四五通足下蹑丝履，头上玳瑁光腰若流蹑丝履，头上玳瑁光腰若流纨素，耳著明月珰指如削葱纨素，耳著明月珰指如削葱根，口如含朱丹纤纤作细步，根，口如含朱丹纤纤作细步，精妙世无双精妙世无双 上堂拜阿母，阿母怒不止昔上堂拜阿母，阿母怒不止昔作女儿时，生小出野里本自作女儿时，生小出野里本自无教训，兼愧贵家子受母钱无教训，兼愧贵家子受母钱帛多，不堪母驱使帛多，不堪母驱使今日还家去，念母劳家里却今日还家去，念母劳家里却与小姑别，泪落连珠子。

与小姑别，泪落连珠子 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋·孔孔雀雀东东南南飞飞 12/60新妇初来时，小姑始扶床；新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长今日被驱遣，小姑如我长勤心养公姥，好自相扶将勤心养公姥，好自相扶将初七及下九，嬉戏莫相忘初七及下九，嬉戏莫相忘出门登车去，涕落百余行出门登车去，涕落百余行府吏马在前，新妇车在后府吏马在前，新妇车在后隐隐何甸甸，俱会大道口隐隐何甸甸，俱会大道口下马入车中，低头共耳语：下马入车中，低头共耳语：誓不相隔卿，且暂还家去；誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归吾今且赴府，不久当还归誓天不相负！誓天不相负！  传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋·孔孔雀雀东东南南飞飞 13/60新妇谓府吏：感君区区怀！新妇谓府吏：感君区区怀！君既若见录，不久望君来君既若见录，不久望君来君当作磐石，妾当作蒲苇，君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移蒲苇纫如丝，磐石无转移我有亲父兄，性行暴如雷，我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀恐不任我意，逆以煎我怀举手长劳劳，二情同依依举手长劳劳，二情同依依入门上家堂，进退无颜仪。

入门上家堂，进退无颜仪阿母大拊掌，不图子自归：阿母大拊掌，不图子自归：十三教汝织，十四能裁衣，十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违十七遣汝嫁，谓言无誓违 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋·孔孔雀雀东东南南飞飞 14/60汝今何罪过，不迎而自归？汝今何罪过，不迎而自归？兰芝惭阿母：儿实无罪过兰芝惭阿母：儿实无罪过阿母大悲摧阿母大悲摧 还家十余日，县令遣媒来还家十余日，县令遣媒来云有第三郎，窈窕世无双云有第三郎，窈窕世无双年始十八九，便言多令才年始十八九，便言多令才 阿母谓阿女：汝可去应之阿母谓阿女：汝可去应之 阿女含泪答：兰芝初还时，阿女含泪答：兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离府吏见丁宁，结誓不别离今日违情义，恐此事非奇今日违情义，恐此事非奇自可断来信，徐徐更谓之自可断来信，徐徐更谓之  传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋·孔孔雀雀东东南南飞飞 15/60 阿母白媒人：贫贱有此女，阿母白媒人：贫贱有此女，始适还家门不堪吏人妇，始适还家门不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许媒人去数日，不得便相许。

媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官云有第五郎，承籍有宦官云有第五郎，娇逸未有婚遣丞为媒人，娇逸未有婚遣丞为媒人，主簿通语言直说太守家，主簿通语言直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门故遣来贵门 阿母谢媒人：女子先有誓，阿母谢媒人：女子先有誓，老姥岂敢言！老姥岂敢言！  传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋·孔孔雀雀东东南南飞飞 16/60阿兄得闻之，怅然心中烦阿兄得闻之，怅然心中烦举言谓阿妹：作计何不量！举言谓阿妹：作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身否泰如天地，足以荣汝身不嫁义郎体，其往欲何云？不嫁义郎体，其往欲何云？ 兰芝仰头答：理实如兄言兰芝仰头答：理实如兄言谢家事夫婿，中道还兄门谢家事夫婿，中道还兄门处分适兄意，那得自任专！处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘虽与府吏要，渠会永无缘登即相许和，便可作婚姻登即相许和，便可作婚姻  传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋·孔孔雀雀东东南南飞飞 17/60媒人下床去，诺诺复尔尔媒人下床去，诺诺复尔尔。

还部白府君：下官奉使命，还部白府君：下官奉使命，言谈大有缘府君得闻之，言谈大有缘府君得闻之，心中大欢喜视历复开书，心中大欢喜视历复开书，便利此月内，六合正相应便利此月内，六合正相应良吉三十日，今已二十七，良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚交语速装束，卿可去成婚交语速装束，络绎如浮云青雀白鹄舫，络绎如浮云青雀白鹄舫，四角龙子幡婀娜随风转，四角龙子幡婀娜随风转，金车玉作轮踯躅青骢马，金车玉作轮踯躅青骢马，流苏金镂鞍赍钱三百万流苏金镂鞍赍钱三百万 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋·孔孔雀雀东东南南飞飞 18/60皆用青丝穿杂彩三百匹，皆用青丝穿杂彩三百匹，交广市鲑珍从人四五百，交广市鲑珍从人四五百，郁郁登郡门郁郁登郡门 阿母谓阿女：适得府君书，阿母谓阿女：适得府君书，明日来迎汝何不作衣裳？明日来迎汝何不作衣裳？莫令事不举！莫令事不举！ 阿女默无声，手巾掩口啼，阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻移我琉璃榻，泪落便如泻移我琉璃榻，出置前窗下左手持刀尺，出置前窗下左手持刀尺，右手执绫罗朝成绣夹裙，右手执绫罗朝成绣夹裙，晚成单罗衫晻晻日欲暝，晚成单罗衫晻晻日欲暝，愁思出门啼愁思出门啼  传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋·孔孔雀雀东东南南飞飞 19/60府吏闻此变，因求假暂归。

府吏闻此变，因求假暂归未至二三里，摧藏马悲哀未至二三里，摧藏马悲哀新妇识马声，蹑履相逢迎新妇识马声，蹑履相逢迎怅然遥相望，知是故人来怅然遥相望，知是故人来举手拍马鞍，嗟叹使心伤：举手拍马鞍，嗟叹使心伤：自君别我后，人事不可量自君别我后，人事不可量果不如先愿，又非君所详果不如先愿，又非君所详我有亲父母，逼迫兼弟兄我有亲父母，逼迫兼弟兄以我应他人，君还何所望！以我应他人，君还何所望！ 府吏谓新妇：贺卿得高迁！府吏谓新妇：贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间蒲苇一时纫，便作旦夕间卿当日胜贵，吾独向黄泉！卿当日胜贵，吾独向黄泉！  传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋·孔孔雀雀东东南南飞飞 20/60新妇谓府吏：何意出此言！新妇谓府吏：何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然同是被逼迫，君尔妾亦然黄泉下相见，勿违今日言！黄泉下相见，勿违今日言！执手分道去，各各还家门执手分道去，各各还家门生人作死别，恨恨那可论？生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！念与世间辞，千万不复全！ 府吏还家去，上堂拜阿母：府吏还家去，上堂拜阿母：今日大风寒，寒风摧树木，今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。

儿今日冥冥，严霜结庭兰儿今日冥冥，令母在后单故作不良计，令母在后单故作不良计， 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋·孔孔雀雀东东南南飞飞 21/60勿复怨鬼神！命如南山石，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！四体康且直！ 阿母得闻之，零泪应声落：阿母得闻之，零泪应声落：汝是大家子，仕宦于台阁汝是大家子，仕宦于台阁慎勿为妇死，贵贱情何薄！慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕阿母为汝求，便复在旦夕 府吏再拜还，长叹空房中，府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立转头向户里，作计乃尔立转头向户里，渐见愁煎迫渐见愁煎迫 其日牛马嘶，新妇入青庐其日牛马嘶，新妇入青庐奄奄黄昏后，寂寂人定初奄奄黄昏后，寂寂人定初 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋·孔孔雀雀东东南南飞飞 22/60我命绝今日，魂去尸长留！我命绝今日，魂去尸长留！揽裙脱丝履，举身赴清池揽裙脱丝履，举身赴清池 府吏闻此事，心知长别离府吏闻此事，心知长别离徘徊庭树下，自挂东南枝徘徊庭树下，自挂东南枝 两家求合葬，合葬华山傍两家求合葬，合葬华山傍东西植松柏，左右种梧桐东西植松柏，左右种梧桐。

枝枝相覆盖，叶叶相交通枝枝相覆盖，叶叶相交通中有双飞鸟，自名为鸳鸯中有双飞鸟，自名为鸳鸯仰头相向鸣，夜夜达五更仰头相向鸣，夜夜达五更行人驻足听，寡妇起彷徨行人驻足听，寡妇起彷徨多谢后世人，戒之慎勿忘多谢后世人，戒之慎勿忘 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋·孔孔雀雀东东南南飞飞 23/60公公姥姥 伶伶俜俜 腰腰襦襦 葳蕤葳蕤 聘聘礼礼拊拊掌掌 否否泰泰 赍赍钱钱 踯躅踯躅 冥冥冥冥晻晻晻晻 仕仕宦宦 磐磐石石 摧摧藏藏 mŭpīngrúwēi ruípìnpánfŭpĭjīzhí zhúmíngzàngyănhuàn生　字生　字 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋·孔孔雀雀东东南南飞飞 24/60一、名词用作动词一、名词用作动词 三、动词用作名词三、动词用作名词1、、仕仕宦于台阁宦于台阁 留待作留待作遗遗施施2、、头上玳瑁头上玳瑁光光 四、形容词用作动词四、形容词用作动词二、名词用作状语二、名词用作状语 1、、千万不复千万不复全全1、、孔雀孔雀东南东南飞飞 2、、东家有贤女，东家有贤女，2、、手巾手巾掩口啼掩口啼 窈窕窈窕艳艳城郭城郭3、、卿当卿当日日胜贵胜贵 五、使动用法五、使动用法4、、朝朝成绣夹裙，成绣夹裙，晚晚成单罗衫成单罗衫 1、、足以足以荣荣汝身汝身 做官做官发光发光向东南向东南用手巾用手巾一天天地一天天地赠送赠送保全保全出名出名使使…..荣荣词词 类类 活活 用用六、意动用法六、意动用法 戒戒之慎勿忘之慎勿忘以以……为戒为戒 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋·孔孔雀雀东东南南飞飞 25/60可怜可怜体无比体无比汝岂得汝岂得自由自由再拜再拜还入户还入户槌槌床床便大怒便大怒自可断来自可断来信信渠渠会永无缘会永无缘以此下以此下心意心意供养供养卒大恩卒大恩共事共事二三年二三年不久当不久当归还归还叶叶相叶叶相交通交通生人生人作死别作死别有此有此令令郎君郎君多多谢谢后世人后世人可爱可爱自作主张自作主张第二次第二次坐具坐具使者，指媒人使者，指媒人他他耐心受委屈耐心受委屈侍奉公婆侍奉公婆一起生活一起生活回家回家交相通连交相通连活的人活的人美好美好劝告劝告今今古古异异义义 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋·孔孔雀雀东东南南飞飞 26/60无所无所施施白白公姥公姥启启阿母阿母致致不厚不厚萦萦苦辛苦辛卒卒大恩大恩若见若见录录逆逆以煎我怀以煎我怀赍赍钱钱否泰否泰用用告诉告诉禀告禀告招致招致缠绕缠绕尽、终尽、终记记逆想，想到将来逆想，想到将来赠送赠送坏运气、好运气坏运气、好运气疑疑难难字字词词 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋·孔孔雀雀东东南南飞飞 27/60通通 假假 字字终老不复终老不复取取合葬华山合葬华山傍傍府吏见府吏见丁宁丁宁摧摧藏藏马悲哀马悲哀蒲苇蒲苇纫纫如丝如丝槌槌床便大怒床便大怒箱箱帘帘六七十六七十通通““娶娶””。

通通 “ “旁旁” ” ，旁边，旁边也写做也写做““叮咛叮咛””，嘱咐同同““脏脏””，脏腑 通通““韧韧””，柔软而结实柔软而结实通通““捶捶””，捶打，捶打通通 “ “奁奁” ”  传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋·孔孔雀雀东东南南飞飞 28/60互文句互文句＊＊东西植松柏，东西植松柏，左右种梧桐左右种梧桐枝枝相覆盖，枝枝相覆盖，叶叶相交通叶叶相交通墓穴四周植种着松柏、梧桐墓穴四周植种着松柏、梧桐桐柏枝叶覆盖、叠交，脉络相桐柏枝叶覆盖、叠交，脉络相连、意息相通连、意息相通＊互文句：＊互文句：　　所谓互文，也做互辞，是古诗文中常用的一种修辞　　所谓互文，也做互辞，是古诗文中常用的一种修辞方法古语解做：参互成文，含而见文古语解做：参互成文，含而见文具体而讲，具体而讲，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说各事，实则是相互呼应，相互阐发，相互补充，看似各说各事，实则是相互呼应，相互阐发，相互补充，渲染的是同一事渲染的是同一事  传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋·孔孔雀雀东东南南飞飞 29/60故事概要故事概要引子引子 （（1）） 　　　　　　 托物起兴托物起兴 一一 、开端（、开端（2-7）） 　　　　　　 兰芝被遣兰芝被遣二、发展（二、发展（8-12）） 　　　　　　 夫妻盟誓惜别夫妻盟誓惜别三、再发展（三、再发展（13-24）） 　　　　　　 兰芝抗婚兰芝抗婚四四 、高潮、高潮 （（25-31）） 　　　　 双双殉情双双殉情五、五、 尾声尾声 （（32）） 　　　　 传之后人传之后人  传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋·孔孔雀雀东东南南飞飞 30/60诗经诗经离骚离骚孔雀东南飞孔雀东南飞1．语言形式．语言形式四言四言杂言杂言五言五言2．表现手法．表现手法现实主义现实主义浪漫主义浪漫主义现实、浪漫现实、浪漫3．表达方式．表达方式抒情诗抒情诗抒情诗抒情诗叙事诗叙事诗4．思想内容．思想内容忧国之情忧国之情爱情悲剧爱情悲剧古体诗比较古体诗比较 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋·孔孔雀雀东东南南飞飞 31/60人物辨析人物辨析　　兰芝聪颖美惠、知书达理、　　兰芝聪颖美惠、知书达理、尊长扶幼、心灵手巧、勤劳善良、尊长扶幼、心灵手巧、勤劳善良、任劳任怨；忠于爱情，不为威逼任劳任怨；忠于爱情，不为威逼所屈，不为荣华所动；貌似外柔所屈，不为荣华所动；貌似外柔实则内刚，虽处封建礼教的重压，实则内刚，虽处封建礼教的重压，却自尊自强；自珍自重、决意自却自尊自强；自珍自重、决意自遣；虽则逆来顺爱，但之于爱情遣；虽则逆来顺爱，但之于爱情则是千金不移，忠贞不渝，终于则是千金不移，忠贞不渝，终于自尽殉情。

她短暂的一生完美的自尽殉情她短暂的一生完美的表现了光彩的人格表现了光彩的人格 刘刘刘刘 兰兰兰兰 芝芝芝芝 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋·孔孔雀雀东东南南飞飞 32/60焦焦焦焦 仲仲仲仲 卿卿卿卿焦仲卿：焦仲卿：正直纯朴，重情守正直纯朴，重情守诺但性格懦弱内向，惟母性格懦弱内向，惟母命是从，逆来顺受他的懦命是从，逆来顺受他的懦弱是导致悲剧的直接根源弱是导致悲剧的直接根源夫妻恩爱无比，却不敢稍弗夫妻恩爱无比，却不敢稍弗家慈家慈““严训严训””，违心休妻；，违心休妻；惜别爱妻，仍存幻想，直至惜别爱妻，仍存幻想，直至团圆之梦破灭，心已死、念团圆之梦破灭，心已死、念成灰，终亦无反顾地走上了成灰，终亦无反顾地走上了自挂东南枝的殉情之路自挂东南枝的殉情之路  传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋·孔孔雀雀东东南南飞飞 33/60焦焦 母母　　焦母：典型的封建家　　焦母：典型的封建家长，性情怪僻暴戾、专横长，性情怪僻暴戾、专横跋扈且刁蛮无理，自以为跋扈且刁蛮无理，自以为是、独断专行；不顾爱子是、独断专行；不顾爱子的感情，更无视他人的感的感情，更无视他人的感受，任性无赖，以虐媳为受，任性无赖，以虐媳为乐。

这山望着那山高，不乐这山望着那山高，不容分辩、休媳另娶一对容分辩、休媳另娶一对美满挚爱的夫妻，千古难美满挚爱的夫妻，千古难寻的爱情，因其而断送寻的爱情，因其而断送 兰芝兄兰芝兄兰芝兄：兰芝兄： 趋炎附势，见利忘趋炎附势，见利忘义，自私尖酸刻薄，对妹妹义，自私尖酸刻薄，对妹妹的遭遇冷酷无情，是一个市的遭遇冷酷无情，是一个市侩小人的形象，同时也是封侩小人的形象，同时也是封建家长制的代言人建家长制的代言人 配配角角人人物物 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋·孔孔雀雀东东南南飞飞 34/60封建礼教的封建礼教的“三从四德三从四德”：在家从父，：在家从父，出嫁从夫，夫死从子妇德、妇言、出嫁从夫，夫死从子妇德、妇言、妇容、妇工妇容、妇工《《礼记礼记··本命》本命》““七出七出””之罪之罪 ：妇有七：妇有七去，不顺父母去，无子去，淫去，妒去，去，不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去有恶疾去，多言去，窃盗去《礼记》：子甚宜其妻，父母不悦，出《礼记》：子甚宜其妻，父母不悦，出相关链接相关链接 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋·孔孔雀雀东东南南飞飞 35/60乐　　府乐　　府　　　　““乐府乐府””本是古代音乐机本是古代音乐机构的名称。

构的名称乐乐””是音乐，是音乐，““府府””是官署，乐府即是官设的是官署，乐府即是官设的音乐机构后来就把由这一机音乐机构后来就把由这一机构所收集、编制的构所收集、编制的““歌诗歌诗””（配乐诗歌）称为（配乐诗歌）称为““乐府诗乐府诗””或或““乐府歌辞乐府歌辞””，也简称，也简称““乐乐府府””乐府乐府””也即成为一种也即成为一种诗体的别称诗体的别称 　　　　乐府始于秦，至汉仍沿乐府始于秦，至汉仍沿袭秦时之称公元前袭秦时之称公元前112112年，年，汉武帝时正式设立乐府，收汉武帝时正式设立乐府，收集民间之曲，继之编纂、整集民间之曲，继之编纂、整理改编与再创作，演唱及演理改编与再创作，演唱及演奏等两汉乐府诗以其匠心两汉乐府诗以其匠心独运的立题命意，高超娴熟独运的立题命意，高超娴熟的叙事技巧，以及灵活多样的叙事技巧，以及灵活多样的体制，成为中国古代诗歌的体制，成为中国古代诗歌的范本 汉乐府汉乐府 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋·孔孔雀雀东东南南飞飞 36/60　　孔雀东南飞最早见于南朝陈国徐陵（　　孔雀东南飞最早见于南朝陈国徐陵（507-582））编《玉台新咏》卷一，题为《古诗为焦仲卿妻作》原编《玉台新咏》卷一，题为《古诗为焦仲卿妻作》原为建安时期的民间创作。

现今一般取此诗的首句孔雀为建安时期的民间创作现今一般取此诗的首句孔雀东南飞作为篇名孔雀东南飞以叙事体编写，结构严东南飞作为篇名孔雀东南飞以叙事体编写，结构严谨词句凄婉动人，是史上杰出的爱情诗篇，是不朽的谨词句凄婉动人，是史上杰出的爱情诗篇，是不朽的千古悲歌人们热爱她历代传唱，成为艺术创作不竭千古悲歌人们热爱她历代传唱，成为艺术创作不竭的源泉当今戏曲影视也多以孔雀东南飞的故事而改的源泉当今戏曲影视也多以孔雀东南飞的故事而改编名著名剧名家名段，为我们提供了丰富的精神食编名著名剧名家名段，为我们提供了丰富的精神食粮起源及后世影响起源及后世影响 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋·孔孔雀雀东东南南飞飞 37/60““牛郎织女会七夕牛郎织女会七夕””故事故事 ““梁祝化蝶梁祝化蝶” ” 白居易白居易的《的《长恨歌长恨歌》：》：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期 陆游与唐琬的陆游与唐琬的““沈园《钗头凤》故事沈园《钗头凤》故事””与其相似的其他作品故事神话诗歌等与其相似的其他作品故事神话诗歌等 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋·孔孔雀雀东东南南飞飞 38/60　　无独有偶。

　　无独有偶南宋南宋词人陆游的爱情悲剧几乎家喻户晓词人陆游的爱情悲剧几乎家喻户晓陆游娶表妹唐琬为妻，伉俪相得，琴瑟相和，是一对神仙陆游娶表妹唐琬为妻，伉俪相得，琴瑟相和，是一对神仙眷属这对神仙眷属这对神仙眷侣眷侣，却难入陆母之目，逼迫夫妻离散却难入陆母之目，逼迫夫妻离散　　数年后的一个春日，陆游满怀郁闷踽踽独游，在　　数年后的一个春日，陆游满怀郁闷踽踽独游，在沈园沈园（今（今浙江省绍兴市区东南的洋河弄）浙江省绍兴市区东南的洋河弄）邂遇唐琬，唐遣人送邂遇唐琬，唐遣人送酒致意，陆游满怀伤感，随填词成《酒致意，陆游满怀伤感，随填词成《钗头凤钗头凤》一首，唐》一首，唐琬琬和之　　唐归后不久，情难自遣郁郁而终　　唐归后不久，情难自遣郁郁而终南宋词人南宋词人陆游陆游的爱情悲剧的爱情悲剧沈园沈园《《钗头凤钗头凤》》 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋·孔孔雀雀东东南南飞飞 39/60 红酥手，黄藤酒，红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳东满城春色宫墙柳东风恶，欢情薄，一怀风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索错、愁绪，几年离索错、错、错 春如旧，人空瘦，春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。

桃泪痕红邑鲛绡透桃花落，闲池阁，山盟花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托莫、虽在，锦书难托莫、莫、莫————陆游《钗头凤》陆游《钗头凤》　　世情薄，人情恶，　　世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落晓雨送黄昏花易落晓风干，泪痕残，欲笺风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏难！心事，独语斜栏难！难！难！难！难！　　人成各，今非昨，　　人成各，今非昨，病魂常似秋千索角病魂常似秋千索角声寒，夜阑珊，怕人声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢瞒！寻问，咽泪装欢瞒！瞒！瞒！瞒！瞒！————唐琬《钗头凤》唐琬《钗头凤》 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋·孔孔雀雀东东南南飞飞 40/60““牛郎织女牛郎织女””的故事的故事 纤云弄巧，飞星传恨，纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度银汉迢迢暗度 金风玉露一相逢，金风玉露一相逢，便胜却人间无数便胜却人间无数 著名的黄梅戏表演艺术家著名的黄梅戏表演艺术家严凤英演出的《牛郎织女》严凤英演出的《牛郎织女》芳华芳华君安君安李敏李敏演出演出梁祝梁祝剧照剧照化化蝶蝶梁祝化蝶梁祝化蝶 碧草青青花盛开碧草青青花盛开 彩蝶双双久徘徊彩蝶双双久徘徊 千古传颂深深爱千古传颂深深爱 山伯永恋祝英台山伯永恋祝英台 同窗共读整三载同窗共读整三载 促膝促膝并肩两无猜并肩两无猜 十八相送情切切十八相送情切切 谁知一别在楼台谁知一别在楼台 楼台一别恨如海楼台一别恨如海 泪染双翅身化彩蝶泪染双翅身化彩蝶 翩翩花翩翩花丛来丛来 历尽磨难真情在历尽磨难真情在 天长地久不分开天长地久不分开 十八里相送到长亭十八里相送到长亭……  传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋·孔孔雀雀东东南南飞飞 42/60 历史总是惊人的相似，当今社历史总是惊人的相似，当今社会也不鲜发生类此事件，今天、现会也不鲜发生类此事件，今天、现代，我们又应怎么去理解刘兰芝、代，我们又应怎么去理解刘兰芝、焦仲卿终以殉情自尽的无声抗争！焦仲卿终以殉情自尽的无声抗争！？？ 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋·孔孔雀雀东东南南飞飞 43/60孔雀东南飞诗文及衍生艺术作品孔雀东南飞诗文及衍生艺术作品　　《孔雀东南飞》的出现标志着我国叙事诗的创作已进　　《孔雀东南飞》的出现标志着我国叙事诗的创作已进入了一个新的阶段。

她的故事结构完美，开头结尾相互照入了一个新的阶段她的故事结构完美，开头结尾相互照应，矛盾叠起、情节跌宕起伏，表现了作者在叙事上的高应，矛盾叠起、情节跌宕起伏，表现了作者在叙事上的高超技巧它塑造了一系列鲜明的文学艺术形象，人物语言超技巧它塑造了一系列鲜明的文学艺术形象，人物语言各俱人物个性特征，有的已经成为我国古典文学中不朽的各俱人物个性特征，有的已经成为我国古典文学中不朽的典范至于诗中所运用的比兴、夸张、排比、互文等修辞至于诗中所运用的比兴、夸张、排比、互文等修辞手法以及感人至深的细节描写、现实主义和浪漫主义完美手法以及感人至深的细节描写、现实主义和浪漫主义完美结合的构思华烁千古、光耀千秋堪称绝唱，历代演唱不结合的构思华烁千古、光耀千秋堪称绝唱，历代演唱不衰，现代名剧如绍百（绍兴百花越剧团）和苏淮（江苏省衰，现代名剧如绍百（绍兴百花越剧团）和苏淮（江苏省淮剧团）的爱情悲剧《孔雀东南飞》淮剧团）的爱情悲剧《孔雀东南飞》 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋·孔孔雀雀东东南南飞飞 44/60开篇开篇“孔雀东南飞，孔雀东南飞，五里一徘徊五里一徘徊”起什么作用？起什么作用？ 首先借鸟起兴，这是我国古代民歌传统手首先借鸟起兴，这是我国古代民歌传统手法，如关雎。

法，如关雎 其次以孔雀失偶，徘徊反顾为全篇奠定沉其次以孔雀失偶，徘徊反顾为全篇奠定沉痛而悲哀的基调，形成起句罩全篇的悲剧氛痛而悲哀的基调，形成起句罩全篇的悲剧氛围，起着提纲挈领，暗喻全篇的作用围，起着提纲挈领，暗喻全篇的作用 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋·孔孔雀雀东东南南飞飞 45/60铺排铺排Ø《《陌上桑陌上桑》》““头上倭堕髻，耳中明月珠湘头上倭堕髻，耳中明月珠湘绮为下裙，紫绮为上襦绮为下裙，紫绮为上襦十五府小史，二十十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居朝大夫，三十侍中郎，四十专城居Ø《《木兰诗木兰诗》》““东市买骏马，西市买鞍鞯，南东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭市买辔头，北市买长鞭爷娘闻女来，出郭爷娘闻女来，出郭相扶将阿姊闻妹来，当户理红妆小弟闻姊来，相扶将阿姊闻妹来，当户理红妆小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊磨刀霍霍向猪羊 ”  传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋·孔孔雀雀东东南南飞飞 46/60小　　结小　　结　　铺陈、排比手法，夸张、渲染地写尽人或　　铺陈、排比手法，夸张、渲染地写尽人或事的各方面情态它实际上也就是赋，即事的各方面情态。

它实际上也就是赋，即“敷陈敷陈其事而直言之其事而直言之”只是受汉大赋的影响，描写更只是受汉大赋的影响，描写更加细腻更加淋漓尽致，往往一气贯注，渲染某加细腻更加淋漓尽致，往往一气贯注，渲染某种氛围和情绪种氛围和情绪  传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋·孔孔雀雀东东南南飞飞 47/601.概括诗前小序的内容概括诗前小序的内容 2.本诗开头两句（第本诗开头两句（第1段）游离开情节之外，是否可以删段）游离开情节之外，是否可以删去？去？ 为什么？为什么？ 3.尾声化为鸳鸯充满了什么色彩，结构上有何作用尾声化为鸳鸯充满了什么色彩，结构上有何作用?4.分析诗中的人物形象分析诗中的人物形象 (1)刘兰芝刘兰芝 （（2）焦仲卿）焦仲卿 (3)焦母焦母 （（4）刘兄）刘兄5.如何看待诗歌主题？如何看待诗歌主题？6.文学作品中类似的例子文学作品中类似的例子课文分析课文分析 传传统统文文化化 诗诗词词歌歌赋赋·孔孔雀雀东东南南飞飞 48/60课后思考课后思考课题二课题二课题一课题一课题三课题三课题四课题四兰芝如此美好的品行，为何却遭焦母的兰芝如此美好的品行，为何却遭焦母的虐待直至被遣？虐待直至被遣？ 封建社会中，妇女被休被认为奇耻大辱，封建社会中，妇女被休被认为奇耻大辱，遭人鄙弃，为何刘兰芝被休后身价反而更遭人鄙弃，为何刘兰芝被休后身价反而更高了，以至于县令太守都来为儿子求亲？高了，以至于县令太守都来为儿子求亲？ 故事尾声二人合葬后现出的故事尾声二人合葬后现出的““连理枝连理枝””、、““鸳鸯鸟鸳鸯鸟””的浪漫奇幻情节，对于渲染故的浪漫奇幻情节，对于渲染故事有何意义？事有何意义？对刘兰芝焦仲卿自尽殉情的分析评价。

对刘兰芝焦仲卿自尽殉情的分析评价。