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高中文言文固定句式高中文言文固定句式高中文言文固定句式 （一）表示疑问的习惯说法：如……何 若……何 奈……何 这是三个意义相同的表示疑问的习惯说法，中间可以插入名词、代词和短语，可以译为“把……怎么样” 、 “对……怎么办” 、 “怎样对付（处置、安顿） ” 例如：①其如土石何？ ②公叔病有如不可讳，将奈社稷何？ ③不能正其身，如正人何？ 在这种习惯说法中，如果插入“之” ，就构成“如之何” 、 “若之何” 、“奈之何” ，可译为“为什么”或“怎么办” 例如：林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？ “何如” ，相当于“怎样” “哪个” “陛下以降侯周勃何如人也？”上曰：“长者也 ” （《史记·张释之列传》 ） ——“陛下以降侯周勃是个怎样的人？”皇上说：“忠厚长者 ” 又如：因问明帝：“长安何如日远？” （《世说新语·夙愿》 ） ——因此问明帝：“长安与太阳哪个远？” “乎哉” ，如侧重“乎” ，则表疑问语气，相当于“吗” ；如侧重“哉”，则表感叹语气，相当于“啊” 若寡人者，可以保民乎哉？（《孟子·齐桓晋文之事》 ） ——比如我这样的人，可以保护百姓吗？ 董生勉乎哉！（韩愈《送董邵南序》 ） ——董生自勉啊！ “何……为” ，表疑问语气，译为“为什么……呢” 。

人曰：“子，卒也，而将军自吮其疽，何哭为？” （《史记·孙吴列传》 ） ——有人说：“你儿子，只是个小兵，但将军亲自为他吮吸疽脓，你为什么哭呢？” （二）表示比较的习惯说法：……孰与…… ……何如…… ……孰若…… ……何若…… 这些习惯说法都是表示比较，用来表示人或事物互相比较的结果都可译为“跟……比较，哪个更……” 例如：①公之视廉将军孰与秦王？ ②汝意谓长安何如日远？ ③吾孰与城北徐公美？ ④救赵孰与勿救？ （三）表示反问的习惯用法 1、不亦……乎？ 可译为“不是……吗？”或“难道不……吗？” 例如：①学而时习之，不亦说乎？ ②今吾之优越，犹人只有腹心疾也，而王不先越而乃务齐，不亦谬乎？ 2、何（以）……为？何……焉为？ 可译为“要……干什么呢？”或“哪里用得着……呢？” 例如：①吾有车而使人不敢借，何以车为？ ②如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ 3、何……之有 可译为：“有……呢？” 例如：①吾从北方闻子为梯，将以攻宋宋何罪之有？ ②夫晋，何厌之有？ 4、何有 可根据上下文译为“有什么困难” “有什么舍不得” “有什么关系” 例如：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？（何有于我哉，意思是“对我来说有什么困难呢？” ） 5、 “无乃……与” ，表反问语气，相当于“难道不是……吗” 。

无乃尔是过与？（《论语》 ） ——难道不是该怪罪你吗？ 6、 “如之何” “奈何” ，相当于“怎么” 君子于役，如之何勿思？（《诗经·君子于役》 ） ——君子服役去了，教我怎么不想他？ 民不畏死，奈何以死惧之？（《老子》 ） ——平民不怕死，怎么用死来威吓他们？ 7、 “得非……与” “岂非……与” ，表反反问，相当于“难道不是……吗”？ 得非诸侯之盛强，末大不掉之咎与？（柳宗元《封建论》 ） ——难道不是强盛的诸侯，好像尾巴太大不便随意支配似的过错吗？（四）表示感叹的习惯说法 1、何其…… 可译为“怎么那么……”或“为什么这么……” 例如：①观庆父及叔牙、闵公之际，何其乱也？ ②赐，汝来何其晚也？ 2、何……之…… 可译为“怎么……这么……”或“怎么这么……” ，也可译为“怎么那么……”或“为什么这么……” 例如：①足下不欲破袁氏也，何言之不实也？ ②观大夫类有道术者，今何言之陋也？ 3、 “焉哉” ，表感叹语气，相当于“吧” ， “焉”不起作用 反是不思，亦已焉哉！（《诗经·氓》 ） ——过去了的事不去想，也就算了吧！ （五）表示强调的习惯说法 1、唯（惟）……为…… 可译为“只” “只有” “惟独” 。

例如：①天生万物，唯人为贵 ②唯谨慎为得久 2、唯（惟）……所…… 可译为“任凭……” “随便……” 例如：①臣有三剑，唯王所用 ②太祖常赐良，唯其所择 （六）表示假设的习惯说法 有……于此（斯） 翻译时只需在有关句子前加一“假设” “假如”之类的词语即可 例如：今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之 “若其”相当于“假如” 今者违命，胜不足多；若其不胜，为罪已甚 （《晋书·周浚传》 ） ——现在违背命令，打了胜仗也不算什么；假如没有胜利，罪过就太大了 （七）表示指代的习惯说法 1、有所 无所 何所（安所、奚所） 可译为“有什么（没有什么）所……的” “是什么” 例如：①吾入关，秋毫不敢有所近 ②女亦无所思 ③二者可容，何所不容？ ④将军迎操，欲安所归？ 2、有以 无以（有所以 无所以） 可译为“有什么（可以）用来……” “没有什么（可以）用来……” 例如：①项王未有以应 ②故不积跬步，无以至千里 3、无以……为 可译为“没有必要用（要）……” 例如：匈奴未灭，无以家为也 4、 “之类” “之属” ，相当于“这一类” 故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。

《孟子·齐桓晋文之事》 ） ——所以大王不能（以德）统一天下，不是挟着太山跳过北海这一类；大王不能（以德）统一天下，是折枝这一类 而养游侠私剑之属 （《韩非子·五蠹） ——但是私养游侠武士之类 （八）表示推测、揣度、商榷的习惯说法 1、无乃……乎 可译为“恐怕……吧” “只怕……吧” 例如：师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？ 2、得无……乎 可译为“该不会……吧” “莫非……吧” 例如：成反复自念，得无教我猎虫所耶？ （九）表示认定的习惯说法 ……之谓也 可译为“说的就是……” 例如：闻道百，以为莫已若也，我之谓也 （十）其他 1、 “而已” ，相当于“罢了” 我知种树而已，官理非吾业也 （柳宗元《种树郭橐驼传》 ） ——我懂得种树而已，当官治理不是我做的事 2、 “且……且……” ，相当于“一面……一面……”或者“又……又……” 见信死，且喜且怜之 （《史记·淮阴侯列传》 ） ——（高祖）见韩信被杀死，又高兴又怜悯他 3、 “所以” ，有两个意义，一是“……的原因” ，二是“用来……的办法” 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也 （《史记·项羽本纪》 ） ——遣将领把守函谷关的原因，是防备盗贼的进入和意外事件的发生。

行善而备败，其所以阜财用衣食者也！（《国语·召公谏厉王弭谤》 ）——推行百姓认为好的，防范百姓认为坏的，这大概才是用来增多财物衣食的办法吧！ 4、 “焉耳” ，语气词，相当于“罢了” 其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵国焉耳 （唐顺之《信陵君救赵论》 ） ——他盗窃兵符，不是为了魏国，不是为六国，为了赵国罢了 5、 “非……则……” ，相当于“不是……就是……” 非死则徙尔 （柳宗元《捕蛇者说》 ） ——不是死了，就是迁徙了 6、 “然则” ，相当于“既然这样，那么” 然则何时而乐耶？（范仲淹《岳阳楼记》 ） ——既然这样，那么什么时候才快乐呢？ 7、 “焉耳矣” ，表肯定语气，相当于“了” 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣 ” （《孟子·梁惠王》 ） ——梁惠王说：“我对于国家，算是尽心的了 ” 8、 “者……也……” ，一表判断，二表强化解释原因 陈胜者，阳城人也 （《史记·陈胜吴广列传》 ） ——陈胜，是阳城人 然则亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也 （《史记·屈原列传》 ） ——然而破灭的国家接连不断，圣明的君主太平的国家几代不见的原因，就是因为（君主认为的）忠臣并不忠，贤才并不贤。

9、 “以为” ，一是相当于“把（它）作为” ，二与现代汉语语意相同，即“认为” 若舍郑以为东道主 （《左传·烛之武退秦师》 ） ——如果（您）放弃（围攻）郑国而把（它）作为东方道路上（招待来客）的主人 “老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君 ” （《战国策·触龙说赵太后》 ）——“我私下里认为太后您疼爱燕后超过长安君 ” 10、 “因遂” ，相当于“于是” 欲自杀以激荆卿，曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不告也 ”因遂自刎而死 （《史记·刺客列传》 ） ——（田光）想自杀激励荆轲，说：“希望你赶快去拜访太子 ，说我已死，表明不会泄密 ”于是自杀而死 11、 “于是” ，一是相当于“在这时” ， “在这件事上” ；二是相当于现在汉语“于是” 西伯阴行善，诸侯皆来决平于是虞、芮之人有狱不能决，乃如周《史记·周本纪》 ） ——西伯偷偷地做好事，诸侯都来（请他）公平决断在当时，虞国、芮国的人有案件不能决，就到周伯那里 于是使御史悉案问诸生 （《史记·始皇本纪》 ） ——于是让御使详细地调查询问各个书生 文言文中常见的固定句式 文言固定句式是指由几个文言虚词搭配而成的一种固定形式的句子，这些句式在文言中有其较为固定的意义，阅读时，掌握和熟记这些较为固定的意义，有助于掌握和理解整个句子的意义。

1. “不亦……乎“连用，表反问，语气比较委婉，相当于现代汉语的“不是……吗？“例 1 求剑若此，不亦惑乎？（《吕氏春秋 o 察今》 ）译文：像这样求剑，不是糊涂吗？2. “不为……乎“连用，表反问，相当于现代汉语的“不算是……吗？“例 2 此不为远者小而近者大乎？（《列子 o 汤问》 ）译文：这不算是远的小而近的大吗？3. “不……则“、“不……即“连用，表选择，相当于现代汉语“不是（这样） ，就是（那样）“例 3 战者，必然之势也，不先于我，则先于彼，不出于西，则出于北 （苏轼《教战守策》 ）译文：发生战争，是必然的趋势，不是从我方发动，就是从敌方发动，不是在西边发生，就是在北边发生例 4 方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺 （孙樵《书何易于》 ）译文：正当春季，老百姓不是耕种就是养蚕，一点时间也分不出来4. “非……而……“连用，表判断，相当于现代汉语的“不是……却“例 5 非字而画 （《促织》 ）译文：（纸片上面）不是写的字，而是画的画5. “非惟……抑亦“连用，表递进，相当于现代汉语“不只……而且“例 6 非惟天时，抑亦人谋也 （陈寿《隆中对》 ）译文：不只是时机好，而且也是人的谋划得当啊。

6. “庸……乎“连用，表疑问，相当于现代汉语的“哪里（怎么）……呢？“例 7 吾师道也，夫庸之其年之先后生于吾乎？（韩愈《师说》 ）译文：我学的是道理，哪里管他的年岁比我大还是小呢？7. “如何（何如）“、“奈何“、“若何（何若）“连用，表询问或商量的语气，相当于现代汉语的“怎么样（的）“、“为什么“、“怎么“等例 8 取吾璧，不予我城，奈何？（《廉颇蔺相如列传》 ）译文：拿了我的璧玉，不给我城，怎么办？ 例 9 非国家之利也，若何从之？（《左传 o 襄公二十六年》 ）译文：（对楚国作战）不是从国家利益的角度来考虑，为什么要听从这种主张呢？8. “如（奈、若）……何“连用，表询问，相当于现代汉语的“对……怎么样“、“把……怎么样“例 10 以残年之力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《列子 o汤问》 ）译文：凭你衰老的年纪和余力，还不能去掉山上的一草一木，能把土和石头怎么样呢？9. “何……之有“连用，是“有何……“的倒装，“何“是宾语何……之有“表反问，相当于现代汉语的“有什么……呢？“例 11 宋何罪之有？（《墨子 o 公输》 ）译文：宋国有什么罪呢？10. “得无……乎（耶、邪）“连用，表测度语气，相当于现代汉语的“该不会（恐怕、莫不是、只怕是、莫非）……吧“。

例 12 成反复自念，得无教我猎虫耶？（《促织》 ）译文：成名一次又一次地思素，这莫非是指给捉蟋蟀的地方吗？11. “何也（何……也）“、“何哉（何……哉）“连用，表询问，相当于现代汉语的“为什么呢“、“什么……呢？“、“怎么……呢？“例 13 而。