福建省高考模拟卷.pdf

第 1 页 共 17 页2009 年高考语文模拟试卷一、古代诗文阅读（ 27 分）（一）默写常见的名句名篇 （6 分）1、补写出下列名句名篇中的空缺部分 （只选三题）（6 分）（ 1） 遥 想 公 瑾 当 年 ， 小 乔 初 嫁 了 ， 雄 姿 英 发 谈 笑间， （苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 ）（ 2 ） 连 峰 去 天 不 盈 尺 ， 飞 湍 瀑 流 争 喧豗， （李白《蜀道难》）（3）秦人不暇自哀， 而后人哀之；， （杜牧《阿房宫赋》）（4）匪我愆期，子无良媒 （ 《卫风．氓》）（二）文言文阅读15 分）阅读下面文言文语段，完成2—4 题卓茂卓茂字予康，南阳宛人也性宽仁恭爱初辟丞相府史，事孔光，光称为长者时尝出行，有人认其马茂问日：“子亡马几何时 ?”对日： “月余日矣茂有马数年，心知其谬，默解与之，挽车而去，顾日： “若非公马，幸至丞相府归我 ”他日，马主别得亡者，乃诣府送马，叩头谢之后以儒术举为侍郎，给事黄门，迁密令劳心谆谆，视人如子，举善而教，口无恶言；吏人亲爱而不忍欺之人尝有言部亭长受其米肉遗者，茂辟左右问之日：“亭长为从汝求乎，为汝有事嘱之而受乎，将平居自以恩意遭之乎?”人日： “往遗之耳。

茂日： “遗之而受何故言邪 ?”人日： “窃闻贤明之君，使人不畏吏，吏不取人今我畏吏，是以遗之，吏既卒受，故来言耳 ”茂曰： “汝为敝人矣凡人所以贵于禽兽者，以有仁爱． 知相敬事也 今邻里长老尚致馈遗， 此乃人道所以相亲， 况吏与民乎 ?第 2 页 共 17 页吏顾不当秉威力强请求耳凡人之生，群居杂处，故有经纪礼仪以相交接汝独不欲修之，宁能高飞远走，不在人阃邪?亭长素善吏，岁时遗之，礼也 ”人日： “苟如此律何故禁之 ?”茂笑日： “律设大法，礼顺人情今我以礼教汝，汝必无怨恶；以律治汝何所措其手足乎 ?一门之内， 小者可论， 大者可杀也 且归念之 ! ”于是人纳其训，吏怀其恩 ( 《后汉书·卓茂传》，有改动 ) 2．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 ( )（3 分）A ．幸至丞相府归我幸：希望B ．后以儒术举为侍郎举：推举C ．茂辟左右问之曰辟：躲避D ．岁时遗之，礼也遗：馈赠3．全部表现卓茂“宽仁恭爱”的一组是 ( )（3 分）①举为侍郎，给事黄门②心知其谬，默解与之③视人如子，举善而教④贤明之君，使人不畏吏⑤此乃人道所以相亲，况吏与民乎? ⑥今我以礼教汝，汝必无怨恶。

A ．①②⑥ B．①④⑤ C ．②③⑤ D．③④⑥4．将下列句子翻译成现代汉语 （9 分）①遗之而受，何故言邪 ? （3 分）译文：②以有仁爱，知相敬事也 （3分）译文：③以律治汝，何所措手足乎? （3 分）译文：（三）古代诗歌诗歌阅读 （6 分）5、阅读下面一首唐诗，然后回答问题 （6 分）渡湘江（唐）杜审言迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁第 3 页 共 17 页独怜京国人南窜，不似湘江水北流清）吴乔在《围炉诗话》中说： “情能移境，境亦能移情 ”杜审言（ 645？——708）婺州义乌（今属浙江）人在唐中宗时曾被贬到南方极为偏远的峰州这首诗是他在这次流放途中写的1）结合吴乔的评价，从内容和艺术手法角度谈谈“今春花鸟作边愁”一句特点（3 分）（2） 说明“独怜京国人南窜”在整首诗中的作用3 分）二、文学名著、文化经典阅读 （16 分）（一）文学名著阅读10分）6、下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是（）（）（5 分）A. “并不是我们爱闹事，我们本来在学堂里头好好地读书，我们这回的运动也不过是自卫的运动我们无缘无故地挨了打，当然不肯随便了结⋯⋯”觉慧忍住气和平地分辩道。

觉慧背着祖父参加学生联合会的活动，上街游行，散发传单克安向高老太爷告知此事，于是他被叫来训话，遭到高老太爷严厉训斥，声称不许他再出去参加学生运动觉慧没有屈服于祖父的不合理要求，据理力争《家》）B. 马达声音响了，一八八九号汽车开路，已经动了，忽然吴老太爷又锐声叫了起来：“《太上感应篇》！”1930年一天，吴荪甫和杜竹斋等人迎接由乡下来的父亲吴老太爷到了吴公馆后不久，吴老太爷两手紧紧抱着《太上感应篇》，眼前出现了各种幻觉，客厅里各色的灯在旋转，古怪的家具， 时髦的女人不停地跳着 ,, 最终突发脑溢血气绝身亡《子夜》）第 4 页 共 17 页C. 葛朗台因为欧也妮赠予情人全部私蓄而狂怒，折磨死妻子，剥夺独生女对母亲遗产的继承权欧也妮在痴情的期待中损耗了青春，最终等到的却是发财归来而移情别恋的负心汉，她悲痛欲绝《欧也妮·葛朗台》）D. 华雄被关羽斩了之后，吕布亲自出马，无人能敌关羽冲出和他交锋50 多回合不分胜负，张飞上来夹攻，30 回合战不倒吕布刘备也上来助战，三英战吕布，打得非常激烈吕布虚刺刘备一戟便败退《三国演义》）E.大路上赶来了两群羊堂吉诃德把公羊、母羊的叫唤，当成是“萧萧马嘶、悠悠角声、咚咚鼓响”，把羊群看成是出现在他面前的左右两支军队。

这是对堂吉诃德“大战羊群”情节的描写他用长枪向羊群乱刺，也被牧羊人乱石打倒等到牧羊人走后，桑丘才把他扶了起来堂吉诃德对他说，自己被魔法师作弄了魔法师由于妒忌他胜利，便把敌对的两军变成两群羊《堂吉诃德》）7、简答题任选一题，每题100 字左右）（ 5 分）（1）请写出一个源于《三国演》的成语,并写出相应的人物及故事（2）简述堂 ?吉诃德的一个滑稽好笑的冒险故事（二）文化经典阅读6 分）8．阅读下面选段，回答问题 （6 分）颜渊问仁子曰：“克己复礼为仁一日克己复礼，天下归仁焉为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目①子曰： “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动 ”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣 ” （ 《论语 · 颜渊篇》 ）［注］①目：纲目，条目，具体要点1）下列各项中，对上面选段的理解，不正确的一项是（） （3 分）A．孔子以仁来规定礼，认为依仁而行就是礼的根本要求第 5 页 共 17 页B．“ 为仁由己，而由人乎哉 ” 就是说行仁德全在于自己，不在他人表明了孔子对待人生所采取的积极进取态度， 一个人能否为 “ 仁” 根本上在于自身能否自觉做到“ 克己复礼” C．“ 克己复礼 ” 的“ 克” 是克制、约束、抑制的意思。

己” ，自己，这里指一己的私欲 复” 的意思是回复D．仁是儒家学说中含义非常广泛的一种道德观念，包括了恭，宽，信，敏，惠，智，勇，忠，恕，孝，悌等内容 礼” ，人类社会行为的法则、标准、仪式的总称，包括了社会生活中为大家所共同遵守的一整套的礼节仪式；包括了人们相互之间表示尊敬谦让的言语或动作；也包括社会上通行的法纪、道德和礼貌2）在这段对话中可以看出， 孔子认为 “ 礼” 与“ 仁” 具有怎样的关系？ （用自己的话回答）（3 分）三、现代文阅读（ 12 分）阅读下面文段，完成9—11题天才与对称【法】雨果天才与凡人的不同之处，在于所有的天才都具有双重性，恰如意大利哲学家杰洛墨〃卡尔当所说，红宝石与水晶玻璃之别，就在于红宝石具有双重折射天才与红宝石一样，都有着双重反光，双重折射在精神与物质领域，此种现象彼此相同我不知红宝石这种钻石中的极品是否真的存在，这尚有待于论证但古时的炼金术对此作了肯定，于是，化学家们便开始了艰难的寻求但天才却确确实实地存在于我们周围只需读过埃斯库罗斯和尤维纳尔的第一行诗，我们便可以发现这种人类的“红宝石” 天才身上的双重反光现象，把修辞学家所称做的对称法上升到了最高境界，这便是从正反面去观察事物的至高天上的才能。

莎士比亚更孜孜不倦于追求诗句的对偶因此，只透过他的某一特点来评价他整第 6 页 共 17 页个的人，而且是像他这样一个人，是不公正的事实上，莎士比亚就像所有真正伟大的诗人一样，无可争辩地应当获得“酷似创造”这个赞语而何谓创造呢？这便是善与恶欢乐与忧伤、男人与女人、怒吼与歌唱、雏鹰与秃鹫、闪电与光辉、蜜蜂与黄蜂、高山与深谷、爱情与仇恨、勋章与耻辱、规矩与变形、星及与庸俗、高尚与卑下世界上永恒的对称就是大自然从其中所产生的反义语的对称，充满在人的一切活动中——既存在于寓言与历史，也存在于哲学与语言你成为复仇女神，人们便称作为欧莫尼德斯；你武杀生父，人们便称你为菲罗帕特尔；你成为一名功勋卓著的将军，人们便将你明称为“小小的班长” 莎士比亚的对称遍存于他的作品，无处不有，俯拾皆是这种反衬普遍存在：生与死、冷与热、公正与偏斜、天使与魔鬼、苍穹与大地、鲜花与雷电、音乐与和声、灵魂与肉体、伟大与渺小、宽广与狭隘、浪花与泡沫、风暴与口哨、灵魂与鬼影正是基于这些人世间遍存的冲突，这种循环交替的反复，这种永存不变的正反，这种最为基本的对照，这种普遍而永恒的矛盾，画家伯伯朗才构成了他的明暗，雕塑家比拉内斯才创造了他的曲线。

若要想将对称从艺术中除去，那你就先将它从大自然中剔除一尽吧9、下列对这篇文章的分析，正确的两项是（） （5 分）A、天才的艺术家善于描写生活中的对称，并且通过生动的艺术形象表现出来B、埃斯库罗斯和尤维纳尔的第一行诗，集中体现了天才诗人在精神与物质领域的双重反光C、莎士比亚确实孜孜不倦于追求诗句的对偶，但如果只透过他的这一特点来评价他整个的人，是不够公平的D、 “创造”就是善与恶、欢乐与忧伤,, 是充满于世界的永恒的对称E、复仇女神欧墨尼德斯，武杀生父的菲罗帕特尔：正是基于这些人世间遍存的冲突，这种永存不变的正反，构成了莎士比亚笔下闪光的艺术形象长廊10、 （l） “所有的天才都具有两重性” ，这“两重性”指的是什么？ （2）莎士比亚的“两重性”是怎样表现的？（ 3 分）第 7 页 共 17 页答： （1）（2）11、 “若要想将对称从艺术中除去，那你就先将它从大自然中剔除一尽吧”，作者这样说的根据是什么（ 3 分）答：四、文学类、实用类文本阅读 （15 分）本大题为选考题 , 请从甲、乙两类文本中选定一类作答不能全选甲）文学类文本阅读（15 分）阅读下面文段，完成12—14题高原，我的中国色乔良东亚细亚的腹地，一派空旷辽远，触目惊心的苍黄。

连那条从巴颜喀拉的山岩间夺路而来的大河，也暴烈地流泻着一川黏稠的黄色！这就是高原黄土高原浑黄的天地间，走来一个黄皮肤的老者看不清他的面孔，听不清他的声音，只有那被黄土染成褐色的长髯在被太阳喷成紫色的浮尘中飘拂⋯⋯老者身后，逶迤着长长、长长一列只在身体的隐秘处裹着兽皮的男人和女人一棵巨大的柏树，便在这人群中生下根来所有黄皮肤的男人女人和他们的后人，都把这巨树唤作轩辕柏它的根须像无数手指抠进黄土，扎向地心，用力合抱住整个儿的高原始皇帝横扫六合的战车， 汉高祖豪唱大风的猛士， 倚在驼峰上西出阳关的商旅， 打着呼哨、浑身酒气的成吉思汗的铁骑，和五千年的岁月一道，从这金子样的高原上骄傲地走过去，走过去，直到⋯⋯暮云垂落下来，低矮的天地尽头，走来一个小小的黑点一个军人他站在一架冲沟纵横、 褶皱斑驳的山梁上 残阳把他周身涂成一色金黄 他伸出手臂，出神地欣赏着自己的皮肤金黄的晖光从手臂上滑落下去，掉在高原上一样的颜色他想，我的肤色和高原一样豪迈的西风从长空飒然而至 他的衣襟和裤角同时低唱起喑哑而粗犷的古歌刹那第 8 页 共 17 页间，他获得了人与天地自然，与遥远的初民时代那种无缝无隙的交合是一种虚空又充实，疏朗又密集，渺小又雄大的感觉。

他不禁微微一笑然而，只一笑，那难以言喻的快感消退了渐渐塞满胸壑的，是无边的冷漠，莫名的苍凉竟然没有一只飞鸟，竟然没有一丛绿草只有我，他想我和高原于是他又想，这冷漠、这苍凉不仅仅属于我，还属于遗落在高原上的千年长史畏惧盗寇的商贾们抛离了驼队踩出的丝绸古道面对异族的武夫们丢弃了千里烽燧和兵刃甲胄一路凄惶，簇拥着玉辇华盖，偏安向丰盈又富庶的南方。