语文人教版六年级上册地方课程-爱我陇城.docx

女娲传说与精神传承远古时代，大地湾已经有了秀丽葱郁的山川草木，也出现了凶猛活泼的鸟兽虫鱼，可是人类却只有女娲一人，她每天徘徊于荒凉的天地之间阳光下移动着她婀娜的身影，清水河倒映出她艳丽的面容无意间，她用垩土塑出几个象自己模样的人形，泥人刚放下地，就活动起来了这些小人儿欢快的围着女娲，唱歌跳舞女娲兴奋极了，她不辞辛苦地塑造了许多男男女女的小泥人，这些小人儿跳着、唱着，散去了能不能叫他们自己创造后代，绵延下去呢？于是女娲为人们建立了婚姻制度，负担生儿育女责任春天来了，情投意合的男女，把星月交辉的蓝天当作帐子，把青草如茵的大地当作床铺，自由自在地成婚人们感激女娲，奉她为高禖（即神媒）欢乐的家庭建立了，他们带着全家人来到女娲的神庙，向女娲奉献鲜花、野果和牛羊人们充满了欢乐和甜蜜！然而不知为什么，水神共工和火神祝融突然打起仗来了他们从天上打到人间，战斗非常激烈最后，恶神共工打败了，他又羞又恼，一头向不周山撞去，竟把蓝天撞塌了一个大窟窿地面被撞裂了，山林燃烧起猛烈的大火，洪水从地底喷涌出来，人间的幸福和安宁被彻底破坏了女娲眼睁睁地看见自己的孩子们遭受这样惨重的灾祸，心如刀绞她没法惩罚那些凶恶的捣乱者，只得勇敢地承担起修补天地的艰巨任务。

为子孙后代的幸福，女娲开始了伟大而艰巨的补天工程她在葫芦河和清水河拣选了许多五彩缤纷的石块升起熊熊烈火将石块熔炼成胶糊状液体，填补在蓝天的窟窿上她怕蓝天再塌，用四条龟腿竖在大地四方，撑住蓝天可是灾祸还未彻底除尽，女娲又投入了新的战斗，她首先赶走和捕捉各种凶禽猛兽接着又收拾一条在洪水泛滥中趁机推波逐浪的黑龙然后把草木灰堙塞住滔天的洪水至此，这场灾祸才被伟大的女娲平息了，她的孩子们得到了拯救在广阔的大地湾上，女娲看到了这一派生机盎然的景色，高兴地制作了一种叫做“笙簧”的乐器送给儿孙们女娲完成了她为人类所做的全部工作，终于休息了她逝世后，化做十个神人，驾着彩云，飞驰在天空，关怀着她的子孙们　女娲作为中华人类始祖，奠定了数千年来中华民族繁衍生息的根基，从秦汉以至明清，秦安一直是女娲的祭祀地和纪念地，历经数千年的绵延发展，已形成独特地域文化魅力的女娲祭祀典礼秦安女娲祭祀活动不仅是我国古代祖先崇拜的重要内容，而且作为一种民俗文化深深地融入秦安人民的生活之中，有着广泛的群众基础和影响女娲所代表的创造精神、拼搏精神、奉献精神、和合精神是联系全球华夏儿女的纽带和精神价值取向，具有强大的向心力和凝聚力据《甘肃新通志》记载：早在两千多年前，秦安陇城民众就为女娲建祠立庙，每年正月十五隆重举行盛大的女娲庙会，其中主要有“马故事”、“高台”、“旱船”、“狮子舞”等娱神、娱人的民间传统节目，来表达人们对这位人文始祖的由衷怀念。

明胡缵宗《秦安志》云：“凉州故古今以陇为关焉，其山当陇之北，有女娲庙，建于汉以前娲皇，成纪人也，故陇得而祀焉改革开放以来，秦安县委、县政府历来高度重视非物质文化遗产的保护工作2005年县政协委员就举办公祭人文始祖女娲活动提出提案，2006年女娲祭祀典礼由秦安县人民政府主办，2007年升格为天水市人民政府主办，同年成立了女娲文化研究会，邀请全国、省、市著名专家学者参加，至目前举办了三届女娲文化论坛，为祭祀活动增添了新的内容祭祀期间开展的街亭古战场“街亭军魂布阵演练”，根据大地湾彩陶文化创编的《陶鼓欢歌》等相关的民俗活动，其目的在于弘扬中华文化，确立定位打造中国历史文化名城这个名片，唤起全社会以及海外华人寻根问祖和对非物质文化遗产的保护意识，以便服务于经济建设2008年5月，女娲祭祀仪式被甘肃省人民政府公布为“第二批甘肃省非物质文化遗产名录”，2010年公布为第三批国家级非遗名录进行保护通过这个信息的透露，说明我县拥有丰富多彩的非物质文化遗产，成为全国人民共享的非物质文化资源这不仅是我县灿烂历史的见证和文化的重要载体，而且蕴含着秦安人民特有的精神价值、思维方式、想象力和文化自觉意识，体现着中华民族的生命力和创造力。

保护和继承优秀的文化传统，对增强民族团结、增强华夏民族自信心和凝聚力，促进精神文明、物质文明、政治文明、生态文明建设具有重要而深远意义它是文化的软实力，用专家的话说“天水公祭伏羲女娲以及相关的研究正在形成一股热流，在社会上引起了强烈的反响。