第9章宗教地理与宗教景观.ppt

第９章 宗教地理与宗教景观内容摘要第１节　宗教的产生与世界主要宗教第２节　宗教的传播与分布第３节　宗教仪礼、习俗与地理环境第４节　宗教景观思考题内容摘要　　　宗教是文化地理研究的重要内容之一，世界上许多国家不但信奉宗教，而且创造了灿烂的宗教文化宗教不仅影响到这些国家的政治，也建造了独具特色的人文景观，包括各类宗教建筑、宗教仪规、宗教节日、宗教禁忌、宗教习俗等这些伴随宗教信仰而出现的人文景观大大丰富了人类文化的内涵，许多甚至成为人类文化的瑰宝，探讨宗教景观区域性发展特点以及宗教体系的空间变化过程既是宗教地理研究的主要内容，也是本章需要阐述的重点 第１节第１节 宗教的产生与世界主要宗教宗教的产生与世界主要宗教一、宗教的定义以及在文化中的作用二、宗教的起源与原始宗教三、民族宗教四、世界三大宗教1 佛教 2 基督教 3 伊斯兰教一、宗教的定义以及在文化中的作用 宗教属于社会意识形态之一，其最大的特点是相信现实世界之外还存在一个超自然、超人间的神秘境界和力量，这个力量主宰着自然和社会 詹•乔•弗雷泽认为宗教是人们向一种高于人的权利的妥协 赫•斯宾塞认为宗教是人们对超人类力量的信仰。

布雷德雷强调宗教是人生对善的追求 迈克塔格特宣称宗教是人追求与宇宙和谐的一种感情 恩格斯认为一切宗教不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中虚幻的反映 宗教既是意识形态的重要组成，也是一种文化现象二、宗教的起源与原始宗教 宗教是原始社会发展到一定阶段的产物 原始宗教： 1 原始宗教的存在并没有特定的时段，具有这一类型特征的宗 教可以出现在数千年以前，也可以存在于今天世界上的某些部落中 2 原始宗教无需探讨“摇篮”或源地问题，一般认为各地原始宗教信仰和宗教崇拜大多都是自生的，基本不存在一种信仰最初在一群人中产生，然后通过思想输出传播到其他人群中这样的现象三、民族宗教1 犹太教：犹太教：摩西被认为是犹太教的创始人，信奉《圣经》（旧约），以部落神雅赫威（Yahven）为惟一的神2 印度教印度教：是印度最重要的宗教，是民族宗教中人数最多的         宗教3 道教道教：   起源于中国本土的宗教，是以中国古代社会的鬼神崇拜为基础；以神仙可求论诱使人们用方术修持追求长生不死，登仙享乐为主体内容；以道家、阴阳五行家、儒家学说为神学理论，带有浓厚万物有灵论和泛神论性质的宗教。

4 儒教儒教：  以孔子为崇拜对象5 神道教神道教：是由日本民族原始宗教发展而来的，最初以万物有灵和崇拜祖先为主要内容佛教和儒教学说传入日本后，吸收儒教的伦理道德观念和佛教的某些教义，逐步形成完整的体系基督教1、创立、起源及演化公元一世纪上半叶，为犹太地（今巴勒斯坦）的拿撒勒人耶稣所创立，信奉者称耶稣为"基督"基督教最初发源于巴勒斯坦地区，后传及地中海东部沿海各地，公元四世纪后逐渐成为罗马帝国国教，中世纪时期是欧洲封建制度的重要基石十一世纪时，基督教会分裂为罗马公教和东正教 2、经典基督教经典，包括《旧约全书》和《新约全书》《旧约全书》即犹太教的《圣经》，是基督教从犹太教承受下来的《新约全书》是基督教本身的经典，包括记载耶稣言行的“福音书”、叙述早期教会情况的《使徒行传》、使徒们的“书信”和《启示录》 •神爱你并与你同在 •彼此相爱 •每个人都极其宝贵 •福音：神的国度已经临到地上 •关乎天堂或地狱的审判的实际情况 •若求告神，神就必赦免 3、教义v神爱你并与你同在“　神爱世人，甚至将他的独生子赐给［他们］，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生耶稣的话摘自于 John约翰福音) v彼此相爱“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。

你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了 v每个人都极其珍贵“你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它你们不比飞鸟贵重得多吗？”(耶稣所讲的比喻，载于 马太福音 ) v天国降临耶稣对他们说：“我也必须在别城传　神国的福音，因我奉差原是为此 (耶稣的话摘自于 路加福音4:43) “　神的国几时来到？”耶稣回答说：“　神的国来到，不是眼所能见的人也不得说：‘看哪！在这里；’‘看哪！在那里；’因为　神的国就在你们心里（“心里”或作“中间”） v天堂地狱审判“我告诉你们，你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国 “我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来；因为要凭你的话，定你为义；也要凭你的话，定你有罪 “凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去 v赦免“　神爱世人，甚至将他的独生子赐给［他们］，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生因为　神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作“审判世人”，下同），乃是要叫世人因他得救4、耶稣生平简介 耶稣（也称为基督，意思是王或弥赛亚）2000年前生于以色列。

耶稣30岁以前是个木匠过着犹太人的传统生活耶稣三十岁以后开始教导众人，行神迹，并被记载下来耶稣称自己是神，罗马教皇说他触犯了法律，因而被定死在十字架上，第三天后又复活，第40天后在被害的城市耶路撒冷升天圣母玛丽亚与圣婴5、宗教景观罗马式教堂罗马式教堂圣保罗大教堂  罗马式教堂建筑采用典型的罗马式拱券结构它是从古罗马时代的巴西利卡式演变而来罗马式教堂的雏形是具有山形墙和石头的坡屋顶并使用圆拱它的外形像封建领主的城堡，以坚固、沉重、敦厚、牢不可破的形象显示教会的权威 耶稣墓入口耶路撒冷老城圣墓大教堂哥特式教堂 哥特式建筑哥特式建筑强调“垂直向上垂直向上”、、“仰望上帝仰望上帝”的空的空间意意象，其尖刺般的高塔，将人象，其尖刺般的高塔，将人们的的视线焦点向上延伸至焦点向上延伸至无无穷的天庭窗形由的天庭窗形由罗马建筑的建筑的圆拱窗改拱窗改变为尖拱窗尖拱窗的形式；而交叉肋拱、的形式；而交叉肋拱、飞拱壁等拱壁等结构技构技术，也帮助整，也帮助整个建筑体得以挑高，塑造出修个建筑体得以挑高，塑造出修长的垂直感的垂直感 哥特式教堂哥特式教堂6、基督教圣地--------耶路撒冷耶路撒冷 在它的220个历史建筑物中，有著名的岩石圆顶寺，建于7世纪，外墙装饰有许多美丽的几何图案和植物图案。

三大宗教都认为耶路撒冷是亚伯拉罕的殉难地哭墙分隔出代表三种不同宗教的部分，圣墓大堂庇护着耶稣的墓地圆顶清真寺犹太教哭墙（背景为圆顶寺）犹太教哭墙 哭墙、圆顶寺、教堂佛教1、创立、起源及演化        佛教起源于古印度（天竺），相传于公元前六世纪（约公元前522年）由北天竺迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）净饭王的长子悉达多·乔答摩所创立，距今已有两千五百多年的历史2、经典和教义《大藏经》是佛教的经典         主要教义内容：基本教义的核心就是一个“苦”字，即人世间充满着苦难，有“四苦”、“八苦”之说—“苦海无边“人们只要领悟佛教的“真理“，做到“自我净化”，才能“解脱苦海“、“回头是岸”，到达幸福的彼岸同时佛教还宣扬“因果报应“、“生死轮回”和“一切皆空”等说教       以“四谛”、“十二因缘”说为基础构造了自己的教法体系，如实地道出了人生与宇宙的真理 “四谛”如下：v苦谛--人生如同苦海泛舟　　佛教认为人的一生是由各种苦恼贯穿的，共有八苦：1)生苦2)老苦3)病苦4)死苦5)怨憎苦6)爱别离苦7)求不得苦8)五盛荫苦：人生就是苦，人生是诸苦的集合体v集谛--苦从何来　　根本原因在于人的情欲和欲望，产生各种行为，由此带来一连串苦恼。

v灭谛--放弃贪欲，断绝苦恼v道谛--正确驾驭人生之舟，脱离苦海，到达幸福的彼岸“十二因缘”如下：         缘觉观十二因缘者一无明，迷惑无知，对善恶因果不明白二行，无明使我们迷惑，发动心驱使身三识，因惑业导致，此“识”重新入胎四名色，名者心也，“色”者身也五入，六根成（眼、耳、鼻、￿舌、身、意） 六触，此出胎后的接触七受，领纳前境好恶等事从识至受八爱，对男女金银等事物产生贪爱九取，是见一切境界生取之心十有，执著使业已成就十一生，苦果不能止息，继续发生十二老死，生而老死佛祖—释迦牟尼3、释迦牟尼生平 释迦牟尼生于公元前565年，7天丧母（摩耶夫人），大约与我国孔子同时代佛教创始人释迦牟尼，本姓乔达摩，名悉达多释迦种族，意思是能；牟尼意思是“仁”、“儒”、“忍”、“寂”释迦牟尼合起来就是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，也即是“释迦族的圣人”的意思青年时期的悉达多王子，一日，从东门出游，看见一老人，有感于人生老苦又一日，他从南门出游，见一病人，痛苦万状，产生怜悯病人又一日从西门出游，见一死者，惶恐苦闷又一日，出北门，看见一出家之人，威仪有度那出家人告诉他修行解脱之道，解脱“老”、“病”、“死”苦。

释迦牟尼在29岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，出家修行35岁时，他在菩提树下大彻大悟，逐创立佛教，随即在印度北部、中部恒河流域一带传教80岁逝世4、宗教景观青海塔尔寺v寺庙黑龙江大菩提寺        大菩提寺位于黑龙江集贤县，正修法师创建于1993年，系专修专弘药师法门的道场现有山门、天王殿、大雄宝殿、玉佛殿、观音殿、地藏殿、东方三圣殿、西方三圣殿、藏经楼、斋堂、僧寮四周青松翠柏，优美清静有住僧十四人登封少林寺        少林寺是我国佛教禅宗祖庭，少林武术的发源地，称为“天下第一名刹”创建于北魏太和19年（公元495年），距今年已有1500年的历史秦王李世民在讨伐王世充的征战中，13人因助战有功，受到李世民的封赏洛阳白马寺白马寺位于洛阳城东12公里处，号称“中国第一古刹”，是佛教传入中国后第一所官办寺院它建于东汉明帝永平11年(公元68年)， 距今已有1900多年的历史 v佛塔少林寺塔林        少林寺塔林是我国现有数量最多的墓塔群，面积2.1万多平方米现存有唐、宋、金、元、明、清各代砖石墓塔243座其中唐塔2座、宋塔3座、金塔6座、元塔40座、明塔138座、清塔10座。

塔的层级一般为一至七级，高度都在15米以下造型有四角、六角、柱体、锥体、圆形等形状缅甸瑞光大金塔瑞光大金塔，是世界上最著名的佛教宝塔位于仰光市北面茵雅湖畔海拔51米的圣山上，40公里以外就能看到塔始建于公元前585年，已有2500多年的历史主塔高112米，呈钟形，用砖砌，塔身贴满1000多张纯金箔，仅主塔的金箔就达7吨多重塔顶镶嵌5449颗钻石和2317颗红宝石和蓝宝石，其中有一颗重76克拉的著名金刚钻有金铃1065个和银铃420个塔基周长427米，主塔由64座小塔和4座较大的塔环绕，塔下四角有缅甸式狮身人面像大金塔的休息凉亭泰国佛塔泰国佛塔        泰国是个奇怪的国度放纵的人妖艳舞与自律的佛教虔诚，同在这个国度；辛辣刺激的食物与温和美丽的姑娘交织在一起；激烈血腥的泰拳与护身健体的按摩传统相映成趣v石窟洛阳龙门石窟        龙门石窟位于河南省洛阳市南十三公里处，它同甘肃的敦煌石窟、山西大同的云冈石窟并称中国古代佛教石窟艺术的三大宝库龙门石窟凿于北魏孝文帝迁都洛阳（公元494年），直至北宋，现存佛像十万余尊，窟龛二千三百多个有佛像10万多尊，题记碑刻3600余品，佛塔40余座。

2000年列为新的世界遗产  龙门石窟远景大同云冈石窟云冈石窟是在北魏中期开凿的云冈石窟位于大同市西16公里的武周山麓，武州川的北岸石窟依山开凿，东西绵延一公里现存主要洞窟45个，计1100多个小龛，大小造像 51000余尊，它是我国规模最大的石窟群之一最小的佛像 2公分最大的高达17米敦煌石窟敦煌莫高窟壁画—飞天莫高窟简介中国甘肃省敦煌一带的石窟总称包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟、东千佛洞及肃北蒙古族自治县五个庙石窟等　　莫高窟　在今甘肃省敦煌市中心东南25公里的鸣沙山东麓的断崖上,创建于前秦建元二年(366)，历经北凉、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等朝代相继凿建，到唐时已有1000余窟龛，现存洞窟492个，保存着历代彩塑2400多身，壁画4.5万 余平方米，唐宋木构窟檐5座　5、佛教的节日文化正月初一弥勒佛诞生日二月十五释迦牟尼涅磐节二月二十一普贤菩萨诞生日四月初八释迦牟尼诞生日(浴佛节）六月十九观音菩萨成道日（盂兰盆会、中元节）七月三十地藏菩萨涅磐日九月十九观音菩萨出道日十二月初八释迦牟尼成道日（腊八）万佛节传大召传大召 （藏传佛教节日）（藏传佛教节日） 是藏传佛教一种仪式，意为“大祈愿”法会。

法会从藏历 正月初三至二十四日 ，拉萨三大寺僧众及卫藏、安多和康区各地信众(多至数万人)齐集大昭寺进行各种宗教活动正月十五日夜拉萨八角街陈列酥油灯、酥油花，歌舞庆祝，称为灯节法会最后以送鬼仪式结束泰国水灯节泰国人民不仅笃信佛教，也深受婆罗门教和自然崇拜的影响每年泰历12月的月圆之日，泰国各地都会举办盛大的活动来庆祝水灯节（Loy Krathong Festival），包括热闹的游行、踩街表演等等入夜之后的放水灯才真正地将整个活动推向高峰越南老挝的塔銮节因塔銮而得名，每年老历１２月１５日（公历１１月初）举行，历时半个月期间，全国各地的僧侣和佛教徒前往塔銮朝拜，民众纷纷携带各种食物、香烛、鲜花等斋僧其间还有商品展销会越南老挝的塔銮节上的僧侣塔銮节上祈求福v佛教禁忌杀生是整个佛教禁忌的主要内容而西藏的现实中，宰杀牛羊又是维持生活的必备方式，很难禁忌雪鸡的羽毛色彩艳丽，被认为是贤劫千佛之灵鸟，杀一只雪鸡，就有毁千佛之罪因此，特别忌杀雪鸡　　天葬西藏一直把老鹰视为神鹰，有的地方还认为是无量光佛的一种化身天葬时，请喇嘛念经并请有经验的天葬师，按仪轨将整个尸体肢解，骨头砸碎，和起来喂老鹰吃，表示死者最后还把自己仅有的肉身布施给了其他生灵，必获无量功德；而且神鹰还能把他的灵识带到极乐世界，从而摆脱轮回之苦。

禁止淫欲、禁酒、禁烟7、中国四大佛教名山五台山：位于山西省五台县，为文殊菩萨道场 峨嵋山：位于四川省峨眉山市，为普贤菩萨道场 普陀山：位于浙江省舟山市，为观音菩萨道场 九华山：位于安徽省青阳县，为地藏菩萨道场 峨眉山最高峰万佛海拔3098米　五台山风景名胜区　　五台风景区 位于忻州地区五台县境内， 为我国四大佛教圣地之首主要有五座山峰组成五台山冬季寒冷，四月冰融，九月飞雪，夏无炎暑，故又名清凉山五台各有特色，东台望海峰，西台挂月峰，南台锦秀峰，北台叶斗峰，中台翠岩峰北台最高，海拔达３０５８米，为华北第一高峰 　　五台山古刹梵宇星罗棋布于林荫之中，山涧之旁， 泉流潺潺，钟声悠悠，青山绿水，如登梵宇仙山五台佛塔五台塔寺安徽九华山风景区，境内层峦叠嶂，有奇峰怪石、修竹虬松、溪潭飞瀑等自然风光，更有云海日出、佛光、雾淞等奇观，多座山岭连绵构成的巨型仰卧睡佛、天然佛陀石峰、观音石峰、蜡烛石峰等体现了自然景观与佛教文化的绝妙融合普陀山的风景区主要有：普济、法雨、慧济三大寺普济禅寺始建于宋，为山中供奉观音的主刹，建筑总面积约11000多平方米法雨禅寺始建于明，依山凭，层层叠建，周围古木参天，极为幽静。

慧济禅寺建于佛顶山上，又名佛顶山寺道教1、道教简介道教形成于约公元1世纪（东汉中期）道教是由西汉开国军师张良的八世孙的张陵创立于四川，距今有1800年的历史道教在中国古代宗教信仰的基础上，综合了方仙道、黄老道某些宗教观念和修持方法而逐渐形成的它以“道”为最高信仰道教以《道德经》为主要经典，以老子为教祖，称“太上老君”道教主张“重人贵生”，追求现世生活的美好，因此，道教是主张“入世”的宗教道教主要有全真派和正一派，全真派道士、道姑也必须素食、独身、住庙  2、道教教义的主要内容其教义就是以“道”或“道德”为核心，认为天地万物都有“道”而派生，即所谓“道生一，一生二，二生三，三生万物"，社会人生都应法"道"而行，最后回归自然具体而言，是从"天"、"地“、”人“、”鬼“四个方面展开教义系统的天，既指现实的宇宙，又指神仙所居之所天界号称有三十六天，天堂有天门，内有琼楼玉宇，居有天神，天尊、天帝，骑有天马，饮有天河，侍奉有天兵、天将、天女其奉行者为天道地，既指现实的地球和万物，又指鬼魂受难之地狱其运行受之于地道人，既指总称之人类，也指局限之个人人之一言一行当奉行人道、人德鬼，指人之所归人能修善德，即可阴中超脱，脱离苦海。

神仙，也是道教教义思想的偶像体现道教沿袭了中国古代对于日月、星辰、河海山岳以及祖先亡灵都信仰习惯，形成了是一种多神教的神灵系统3、道教景观武当山道观中岳庙道士做法                                                                                                                                                                                      道姑手执拂尘在中岳庙内打坐儒教1、儒教简介儒教，通常认为孔子为其创始人，主要经典是四书（论语、孟子、大学和中庸）五经（诗经、书经、礼经、易经和春秋），儒教承认存在天堂和地狱（神、鬼），但不关心其他世界的事，而将注意力完全放在现实世界，创办自己的三纲五常理论框架曲阜孔庙第２节 宗教的传播与分布一、导致宗教传播的因素与主要宗教的传播二、宗教与国家政治、民族的关系三、宗教组织四、主要宗教的分布区一、导致宗教传播的因素与主要宗教的传播1、移民、移民：当某种宗教信仰从一地迁向另一地，必然将 他们的信仰带到新的地方。

2、传播、传播：分为交流和转教、有组织的传教两种形式3、领土竞争、领土竞争：当宗教势力与政治势力合为一体时，往 往会以领土扩张的形式，将宗教信仰带 到新的领地4、宗教在空间的相互影响、宗教在空间的相互影响和平共处 竞争排斥基督教传播基督教传播世界上主要宗教发源地及传播路线图世界上主要宗教发源地及传播路线图二、宗教与国家政治、民族的关系          政治组织和政治势力是影响文化现象空间变化的一个重要因素，政治势力的扩张与衰退往往决定着文化地理界限的进退，在各类文化现象之中，宗教对于政治的依附程度更高，受政治影响造成的空间变化特征也更明显      1 神权政治神权政治 2 政府与宗教政府与宗教 3 民族与宗教民族与宗教三、宗教组织           宗教组织是宗教存在的必要前提，宗教组织不但执行对地方宗教事物的管理、教友之间感情上的联系、宗教仪式的参与，而且往往成为传教、布道的重要推动力，因此宗教组织本身虽然并不能造成宗教景观，但是却是宗教地理发展过程中重要媒介。

           在各类宗教中天主教的宗教组织可称是最严密的而同样是世界性宗教的佛教却是基本上没有明显的教区伊斯兰教更没有传教的教士，信仰的传播多数在征服区内实现，或通过商贸活动四、主要宗教的分布区 到目前为止，基督教遍及欧洲、美洲、亚洲北部大部分、南非、澳洲等地，是世界上信奉者最多的宗教基督教中罗马天主教信奉者又最多； 伊斯兰教主要分布在亚洲、非洲、欧洲以及美洲，其中信奉者以西南亚与东南亚最多； 佛教主要分布在东亚、东南亚第３节第３节 宗教仪礼、习俗与地理环境宗教仪礼、习俗与地理环境一、宗教风俗、禁忌与地理环境二、宗教与文化三、宗教仪式、节日与地理环境四、宗教圣地与地理景观一、宗教风俗、禁忌与地理环境 地域性的环境差异对宗教信仰以及宗教风俗有很大的影响，地理环境对宗教信仰的影响在原始宗教与民间崇拜中尤其突出，通常在处于部族阶段的人们中，宗教几乎完全表现为一种生态仪式，成为人与大自然之间的媒介如在低纬湿热地区，绝大多数定居或半定居从事农业的民族，在处理人与环境的关系中有细致的仪式，通过各种象征性的仪式表达人们对农业的需求，对丰收的祈望。

二、宗教与文化           由宗教而产生的文化是多方面的，除在视觉、听觉上可以感到的文化类型外，观念与特定崇拜物也会造成一种文化现象      宗教胜地是宗教文化的重要代表三、宗教仪式、节日与地理环境 由宗教而产生的文化是多方面的，除在视觉、听觉上可以感到的文化类型外，观念与特定崇拜物也会造成一种文化现象 宗教胜地是宗教文化的重要代表四、宗教圣地与地理景观  第４节第４节 宗教景观宗教景观            宗教作为一种文化现象，它的形成与文化内涵与地理环境有着直接关系，反过来宗教一旦形成，又会营造出独特的人文景观，这些景观与宗教信仰以及宗教氛围具有同一性，成为大地上最具特色、最具魅力、最具影响的文化表征主要的宗教景观有基督教堂、伊斯兰清基督教堂、伊斯兰清真寺、佛教寺庙真寺、佛教寺庙等　一、宗教塑造的文化景观　二、宗教对地理的间接影响 三、宗教景观的地域差异     罗马梵蒂冈教堂罗马梵蒂冈教堂法国圣米歇尔修道院与教堂法国圣米歇尔修道院与教堂伊斯兰宗教建筑伊斯兰宗教建筑中国古庙中国古庙中国佛寺建筑屋脊走兽中国佛寺建筑屋脊走兽泰国曼谷的小乘佛寺泰国曼谷的小乘佛寺思考题1 以佛教的传播过程阐述影响宗教传播的因素2 民族宗教主要有那些？分析它们对地区或民族文化的发展有什么影响。

3 结合世界三大宗教的起源与发展，分析宗教与地理环境的关系4 4 结合主要宗教景观的类型和特点讨论宗教与地域文化的关系。