从《阳关三叠》看我国古诗词与音乐的有机结合.doc

从?阳关三叠?看我国古诗词与音乐的有机结合　　[摘要]在我国艺术歌曲中有一批歌词来源于我国的古诗词的歌曲，其音乐与古诗词的完美结合使其极具艺术表现力，具有较高的艺术价值本文以这类艺术歌曲中较为典型的?阳关三叠?为例，分析其词作与音乐的有机结合，探求此类艺术歌曲的艺术特征和历史意义[关键词]?阳关三叠?古诗词音乐结合在中国艺术歌曲宝库中有这样一批作品，它的歌词来源于中国的古诗词，引用原词或在原词的根底上加以填充和变化，使古诗词与所创做的音乐完美结合，从而使得歌曲更具有表现力，在我国音乐史开展上具有较大的影响广泛流传于古今中外的?阳关三叠?可以说是其中的代表，对其内容和形式及词作与音乐的有机构合和极具个性的特色之“三叠〞创作手法的分析，对于借鉴我国音乐与文学结合的创作方法，促进我国民族艺术歌曲的创作具有一定的现实意义一?阳关三叠?是始创于唐代的著名琴歌，有唱有奏歌词以王维诗?送元二使安西?“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新；劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人〞为词，曲子以我国传统音乐的叠奏方式，即在重复的根底上，作局部性的即兴性变奏、展衍和发挥，曲调缠绵，感情深沉，它以极其简朴的手法，通过对送别者眼前所见风光的精心描绘，创造了一个感人至深的美的境界。

歌曲共分三大段，根本上用一个曲调(商调式)作变化反复，叠唱三次，故称“三叠〞每叠又分一叠加“清和节当春〞一句作为引句外，其余均用王维原诗后段是新增的歌词，每叠不尽一样，有点类似副歌的性质琴歌的音调纯朴而富于激情，特别是后段“感怀，感怀〞等处的八度大跳，和“依依苦恋不忍离，泪滴沾巾〞等处的陈述，情意真切，冲动而沉郁，充分表达出作者对即将远行的友人的那种无限关心、留恋的诚挚情感在曲式构造上，?阳关三叠?大体上是由互相重复的三叠加上一个尾声而成三叠中的每一叠都是由两小段构成每叠的前一小段，除了有些小的装饰上的差异之处，根本上是一样的三叠彼此间的变化，主要表如今每叠的后一小段在后一小段中，由前至后，从第一叠至第三叠情绪逐叠有所开展二叠比之一叠，在前一小段与后一小段之间，多了“依依顾恋〞的一句；三叠那么在后一小段开始之后，才插进了长至十小节的，由羽调式过渡到商调式的一个变化之段这一变化之段，不仅由新颖而形象深化的乐句构成，而且使用了新奇而突出的节奏变化，使乐句逐渐推向高潮尾声是全曲感情的收束，也是调式的归结该乐曲在曲式和调式的使用上，都为增加乐曲的表现力起了极其重要的作用　　二在唐代时，?阳关三叠?曾有过几种演唱形式，有用弦歌和琴歌的形式，也有用其他乐器伴奏的形式，更有被用于歌舞大曲音乐中。

多种多样的演唱方式使这首歌曲在体裁形式方面已经发生了很大的变化经过上千年的开展，我们今天所见的?阳关三叠?的词已不再是王维的七言绝句诗了，它的篇幅和构造已经超出了七言绝句它把原诗的28字改变为长短句259字，使乐曲随之起伏变化，加之反复叠唱及和声，使歌曲情感缠绵悱恻、荡气回肠，加重了惜别的气氛，增强了感染力在详细演唱过程中，歌曲曲调变化开展似乎已成规律，但王维的原词由于演唱情境的不同，已经经过了数次的变化，具有多种唱法关于?阳关三叠?的三叠唱法，苏轼在?志林?中曾专门做过讨论：“旧传?阳关?三叠然今世之歌者，每句再叠而已假设通一首言之，又是四叠，皆非是或每句三唱，以应三叠之说，那么从然无复节奏〞我们从苏轼的阐述中可以看出，当时的?阳关三叠?已经有了多种叠法叠法一：渭城朝雨，渭城朝雨浥轻尘，浥轻尘其余三句类推)叠法二：渭城，渭城朝雨，渭城朝雨浥轻尘其余三句类推)另据明朝?浙音释字琴谱?所载?阳关三叠?，叠法更为复杂多样，与前又有差异此首歌曲只在第一小段用“渭城……故人〞作歌词，其余六段分为(1)解木兰舟，(2)辞黄鹤楼，(3)迢遥去路，(4)恨逐来潮，(5)风吹杨柳，(6)月照汀洲第4段里有“为功名，为功名，邮亭驿路凛零，慢敲金镫怆离情，听唱(那)阳关第四声〞。

这里很显然?阳关三叠?只作为第一叠出现清代?琴学入门?所载，更是直接标出一二三段，即三叠一段一叠唱词大概有“(一)柳色撩人万绪纷，长条挽不得行人住，种向江头为谁春?怕听阳关第一声二)更尽一杯酒，阳关无故人，怕听阳关第二声三)浥轻尘、柳色新，一杯酒，无故人，怕听阳关第三声〞所以概括来说，三叠的解释有两大类：一类认为“叠〞在诗内，另一类认为“叠〞是在原诗根底上的扩大开展在现存艺术歌曲?阳关三叠?中，歌词的“三叠〞属于上述的第二种情况：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人遄行，遄行，长途越度关津，历苦辛，历苦辛，历历苦辛，宜自珍渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人依依顾恋不忍离，泪滴沾巾!感怀，感怀，思君十二时辰谁相因，谁相因，谁可相因?日驰神渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人旨酒，旨酒，未饮心已先醇载驰骃，载驰骃何日言旋轩辚?能酌几多巡，千巡有尽，寸衷难泯无穷的伤悲，尺素申，尺素申，尺素频申，如相亲尾声)噫!从今一别，两地相思入梦频鸿雁来宾三自从这首琴歌传开以后，l000多年来，人们就常常用它来抒发各种离别情绪。

所以“阳关〞二字，在中华民族文学的词汇中，实际已成了“别离〞的同义语古往今来，众多文人墨客为离别而赋诗填词，“伤离别〞演绎出了一段段美丽的人间佳话从古至今，“伤离别〞已演变成了中华民族的一种文化现象，这与歌曲?阳关三叠?广泛传唱及其深远影响是分不开的文学是借语言形式表现情感的一门艺术，音乐是以声音为媒介来传达感情的艺术，艺术歌曲?阳关三叠?将两种具有不同特点的艺术形式巧妙地结合在一起，创造出另一种艺术境界它的巧妙之处不仅在于文学与音乐的结合上，更在于歌词取材于具有中国传统文化气息的古诗词上中国传统音乐忧郁哀婉的曲调配以古香古色的诗词，无疑向世人展示了中国传统艺术的魅力在中国艺术歌曲中，?阳关三叠?当之无愧的成为了这类艺术歌曲的典范之作，为后来艺术歌曲的创作提供了丰富的经历，为我国民族艺术歌曲的创作奠定了基矗它的艺术成就可以证明，在文化多元化的今天，拥有更多的民族文化和传统文化资源，在一定程度上，就拥有了更大的艺术创作和艺术开展空间参考文献：[1]吴熊和.唐宋词通论[].商务印书馆，2022，10.[2]梁茂春.中国音乐通史教程.中央音乐学院出版社[].2022，6.[3]朱立元.美学.高等教育出版社[].2001，6.[4]杨荫浏.对古曲?阳关三叠?的初步研究[J].人民音乐出版社，1956，(6).[5]李吉提.古琴曲?阳关三叠?的曲式构造特点-兼谈中国传统音乐构造的某些共性因素[J].中国音乐学，1995，(2).。