文献学要点知识.doc

文献学概要〔大一下〕题型：填空题、名词解释、简答题、论述题第一章：文献与文献学1、 文献的概念文献："文献〞一词首见于"论语·八佾"最初玄、朱熹把文献分解成两局部，"文〞指文章、典籍，即书面材料；"献〞指贤人、贤才，实质指贤人所讲述的口头材料后来概念发生了变化，从指"典籍和贤才〞的并列构造转向专指"典籍的偏义构造〞，单指历史上又价值的文字资料随着科学、技术的开展，文献学的涵不断丰富和扩大，现在所谓的文献，就是指任何具有一定历史或科学价值的含有知识信息的物质载体，它可以是文字的、图像的、也可以是视觉的、听觉的2、 文献学研究的围：文献本体的研究、文献的实证、整序与典藏、编纂、传播即研究文献的产生、开展、整理和利用包括对文献的载体材料、形制、传抄和印制方式、文献类型的研究、解决文献容的可靠性〔版本、校勘〕、真实性〔辨伪〕、完整性〔辑佚〕问题辨章学术，考镜源流，对藏书的鉴别、购求、收藏、装补、曝书、流通等 也包括藏书史研究、书评学等〔文献学的研究围主要是研究文献的形态、文献的整理方法、文献的鉴别、文献的分类与编目、文献的收藏、文献形成开展的历史、各种文献的特点与用途、文献的检索等等〕对文献的载体材料的研究。

〔甲骨、金石、竹简、绢帛、纸等〕对文献的形制〔卷轴装、梵夹装、经折装、蝴蝶装、包背装、线装〕的研究对文献的传抄和印制方式〔写本、拓本、刻本、活字本〕的研究对文献的类型〔经学、、总集、别集、地方志、丛书、宗谱等〕的研究等文献实证研究: 文献实证研究:解决文献容的可靠性问题：版本、校勘;解决文献容的真实性问题：辨伪;解决文献容的完整性问题：辑佚△文献学的任务一般任务：文献整理最终任务：学术思想史和文化史的整理意义：全面认识文献，快速筛选文献，能够对不同版本进展鉴别，有能力对原始文献做加工整理供自己和他人使用对史实和历史常识有更多了解，为历史、文学的专业研究提供技术保障第二章：文献的载体1、 文献的载体有哪些.1、 甲骨2、 金石3、 竹木4、 简帛5、 纸6、 电子2、 甲骨文开掘及重要研究著作及意义.△概念：殷商时期刻在龟甲骨或动物骨上的记录占卜的象形文字，记录了纪年、帝王世系、祭祀、战争在的丰富资料是我国最早的系统文字清代光绪年间发现，至今出土约十至十五万件甲骨文之父王懿荣鹗"铁云藏龟"第一部诒让"契文举例"研究第一人►甲骨文开掘：甲骨文是1899年由金石收藏家王懿荣首先发现并开场收藏的。

他去世后，他所收藏的1000多片甲骨为鹗所得，氏又继续收集，约得5000片，并选择其中局部自己完好者于1903年出版"铁云藏龟"，这是我国著录甲骨文的第一部书此后，罗振玉、王国维等又继续搜访，编印了"殷墟书契"、"殷墟书契菁华"、"殷墟书契前编"、"后编"、"续编"等书从1928年到1937年，中央研究院历史语言研究所用现代考古学方法进展了十屡次开掘，相继编印出版了"殷墟书契甲编"、"殷墟书契乙编"1959年，中国科学院历史研究所综合各家之书，编了一部大型的甲骨文献图书"甲骨文合集"，为人们研究甲骨文提供了可靠的文献依据除了殷商时的甲骨文外，周代的甲骨文在20世纪时也有发现甲骨文开掘主要分两个时期，即早期乱掘时期和1028年以后科学开掘时期据不完全统计，国外现存甲骨〔拓片〕约14-15万片，其中单字约4500个，有不到一半的字被识读，有一些字的释读学者们有分歧，有大量的字目前还难以认识►重要研究著作：1、 "铁云藏龟"清代鹗辑是第一部聚集甲骨文材料的专书2、 "契文举例"清代诒让〔研究甲骨第一人〕撰是第一部考释甲骨文的专著3、 "殷墟书契"罗振玉辑4、 "殷墟书契考释"罗振玉撰5、 "殷墟书契甲编"董作宾编6、 "殷墟书契乙编"董作宾编►甲骨文的文献价值〔意义〕：甲骨文的主要价值有两方面，一是语言文字学价值，而是殷商史研究价值。

1、 语言文字价值在甲骨文发现以前，研究古文字主要依赖东汉许慎"说文解字"，"说文解字"提供的是统一中国后实行的小篆字体许慎对文字形体构造的讲解也只能以小篆为依据，自然会有错误甲骨文的发现，由于提供的文字材料极其丰富，使我们能看到比小篆早一千数百年的系统汉字字形四千多个，"说文"所无之字，大大丰富了古文字的数量甲骨文的发现，为世人提供了距今三千多年的象形文字汉字系统在整个人类文字历史上，其意义都是伟大的2、 殷商史研究价值在甲骨文发现以前，关于商代历史，我们主要靠"史记·殷本纪"来了解但"殷本纪"是否可信一直是一个问题甲骨文发现后，王国维首先利用甲骨文资料系统考证殷商史，不仅可以补史书之空白，证史书*一局部之可信，而且还可以纠史书之误讹，同时引导历史研究者自觉遵守"二重证据法〞，引起治学方法上的进步，其在殷商史研究中的价值显而易见△甲骨四堂：罗振玉〔雪堂〕、王国维〔观堂〕、郭沫假设〔鼎堂〕、董作宾〔彦堂〕3、 金文文献聚集、考释的著作及意义.△概念：我国先时期称铜为金，金文主要指镂刻或熔铸在青铜器上的铭文，当然也有少量其他金属，如铁器、金银器等其时代主要是商周汉，以周代最多，战国晚期被铁器取代。

如毛公鼎有497字宋吕大临"考古图"，乾隆敕编"西清古鉴"等►聚集、考释的著作：1、 "考古图"十卷，宋代吕大临撰吕氏"考古图"体例谨严，分类与考证多有可取，保存了宋代存世的许多青铜器图形、铭文、收藏、出土等资料，因此深为金石考古界所重2、 "金石索"十二卷，清代云鹏、云鹓兄弟撰此书汇刻铜器、时刻及其他器物于一编，容丰富，取材较为严格，在清代金石学者著述中成书较早，颇为世重3、 "西清古鉴"四十卷、"西清续鉴甲编"二十卷、"西清续鉴乙编"二十卷、"宁寿鉴古"十六卷清代乾隆欶撰4、 "三代吉金文存"二十卷，罗振玉编5、 "两周金文辞大系图录考释"，郭沫假设撰►金文文献的学术价值〔意义〕：1、 语言文字资料金文在研究汉字开展脉络和规律中具有举足假设轻的作用，对我们认识古汉字面貌、研究汉字的演变开展、探究古字古义，有着无可估量的作用，另外，青铜器铭文有些是押韵的，韵文是研究音韵学的重要材料；而青铜器铭文作为商周时期的文章，对我们研究商周时期的文法也是了不起的原汁原味的材料2、 释读及考订传世文献的佐证金文资料有助于我们正确释读纸面文献，如"尚书"、"诗经"等，同时能帮助我们订正古书的错误，考证古书产生的年代。

3、 古史资料特别是商周史研究不可或缺的材料，如友多鼎记载的对少数民族的战争4、 近世出土简帛文献〔马王堆、银雀山等至少五个〕及价值.△概念：简，指简牍，竹木制成的长条用绳连为册，用于书写椟则为木质方版，用于写信或上奏，也用于其他容的文字记载帛是丝织品，用于书写我们所说的简帛文献，是对简牍文献和缣帛文献的概括►近世出土简帛文献：1、 马王堆汉墓帛书1973年12月马王堆三号西汉墓出土2、 银雀山汉简1972年银雀汉墓出土3、 江陵简1993年江陵王家台片十五号墓出土竹简4、 江陵汉墓简牍1983年12月至1984年1月从江陵家山三座西汉早期墓中出土5、 敦煌汉简敦煌、玉门、汉代烽燧、驿置遗址出土的简牍6、 曾侯乙墓竹简1978年开掘，地点在省随州市擂鼓墩，墓主为战国早期曾国国军曾侯乙►简帛文献的价值：1、 佚籍复出大批古佚书的出土，使我国一局部古籍佚而复出，丰富了古文献的容，解决了*些学术上悬而未决的问题，为学术研究提供了新资料、新课题2、 考校释读传世古籍传世古籍的简帛古书写本的出土，为考证古书的时代及真伪、校补古书讹脱、释读古书文义提供了可靠的最新依据，大大推动了古文献学的深入研究。

3、 历史资料宝库大批不属于古籍的文书、遣策、历谱、药方等，为我们提供了极为丰富的历史资料4、 文字学资料出土简帛文献为我们提供了战国至汉间汉字形体的资料，为研究战国文字、汉文字提供了大量素材5、 书籍制度史实物出土简帛为我们了解古代书籍形态有特别重要的意义5、 石刻文献要籍及价值〔至少五个〕.△概念：刻在石头上的文字和图画石刻文字极为丰富，主要分碣、摩崖、碑►石刻文献要籍：1、 "集古录"十卷，宋代欧阳修撰这是今存最早的金石学著作2、 "金石录"三十卷，宋代明诚撰3、 "语石"十卷，清代叶昌炽撰这是一部笔记体的石刻通论性专著4、 "金石萃编"一百六十卷，清代王昶撰5、 "石刻题跋索引"，殿珣撰本书为检索历代石刻题跋出处的索引工具书6、 "隶释"二十七卷，"隶续"二十一卷，宋代洪适撰►石刻文献的价值：1、 史料价值石刻资料可以补史之阙、正史之谬2、 文学价值石刻文字，就文体而言，包罗甚广，但仍以传记文最丰富，因为墓碑、墓志数量最大，无非为人物立传其中名家佳作甚多，是传记文学的宝库3、 文字学和书法价值历代碑刻，有古文、篆、隶、楷各种字体，而且保存了数量相当大的别体字，这是研究汉字开展演变的重要资料。

至于书法，临摹古代碑刻拓本，更是习用的方法4、 经学和史料我国儒家经典有刻石的传统，研究历代石经，成果很多，是经学和金石学的穿插学科另外， 佛经刻石也很多，这些佛经有不少刻经题记，是重要的佛教史料第三章 ：文献的形成于流布1、 文献的形成方式：文献的形成方式大体可归纳为著、述、编、译四种著，也叫"作〞、"造〞、"著作〞古人对著作要求很高，强调"无本于前〞、"前始未有〞 述：强调"古已有之〞，有所承因"说文"："述，循也〞即遵循之义开创者为作，遵循者为述但述并不止于简单的继承，对于前人的创造，要有消化、理解领会过程，使之更为完善〔传、注、义疏〕编：又叫纂、辑根据一定体例缀辑旧文，其重要特点是原始条文都是其他文献的原文，不加改窜，一般要求注明出处辑佚也属编纂围〔最常见的编纂成果有总集〔如"诗经"、"楚辞"、"昭明文选"、"玉台新咏"、"乐府诗集"〕、类书〔如"初学记"、"艺文类聚"、"北堂书钞"、"太平御览"、"册府元龟"、"永乐大典"〕、丛书〔如"汉丛书"、"四库全书"、"四部丛刊"〕等〕译：就是翻译把一种语文的文献转换成另一种语文的文献它与著、述、编都不同，是一种独特的文献形成方式 我国文献由翻译而来者为数甚多，影响较大的主要有三方面：佛典翻译〔始于东汉，唐代佛教进入全盛期。

最早的佛经汉译本"四十二章经"鸠摩罗什和玄奘法师〕、学术翻译〔主要是西方科学技术和人文社会科学书籍的汉译〕、文学翻译2、 文献的流传方式：文献形成之后，就要流布流布的方式主要有：讲唱、镌刻、抄写、印刷、摄影、微机输及激光扫描等讲唱，是最早也是至今仍很重要的文献流布方式在文字产生前，人类文明已经存在，人类的历史只能靠口耳相传，其中神话和长篇史诗较为常见，进入阶级社会，又产生了长篇叙事诗长篇史诗和长篇表达诗都靠少数聪明人背诵下来并讲唱给别人听以到达流布和流传的目的镌刻，就是把文献用文字刻在*种载体上甲骨、金属、石头上都可镌刻文献抄写，在印刷术创造以前，举凡帛书、简策、纸，以及国外的莎草纸、羊皮纸、贝叶，这些载体上的文献都是写上去的即使在印刷术创造以后，很多文献仍靠抄写来到达流布的目的许多古书仅有抄本传世，可见抄写即使在印刷术普及后仍是文献的重要流布方式印刷是一种大量复制文献的方法，比抄写大大进步早期是手工操作，后来是机械操作，是我国创造的关于印刷最早的记载应是唐玄奘普印普贤像的事迹摄影是西方人创造的，现在各大图书馆的善本正在拍成微缩胶卷，便于保护文件，又便于复制、阅读微机输入、激光扫描是目前流行的流布方式。