新版语文八年级下册古诗文篇目.docx

2017部编版八年级下册古诗文必背篇目整理一、桃花源记（东晋）陶渊明晋太元中，武陵人打鱼为业缘溪行，忘路之远近忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英绚丽渔人甚异之复前行，欲穷其林林尽水源，便得一山，山有小口，忧如如有光便舍（shě）船，从口入初极狭，才通人复行数十步，豁（huò）然开朗土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属阡qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻此中来往种（zhòng）作，男女衣着（zhuó），悉如外人黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐见渔人，乃大惊，问所向来便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食村中闻有这人，咸（xián）来问讯自云先世避秦时乱，率老婆邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋这人一一为具言所闻，皆叹惋余人各复延至其家，皆出酒食停多日，辞去此中人语（yù）云：“不足为外人道也既出，得其船，便扶向路，到处志之及郡下，诣（yì）太守，说这样太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往未果，寻病终后遂无问津者二、小石潭记（唐）柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩pèi）环，心乐（lè)之。

伐竹取道，下见小潭，水尤清冽liè)全石认为底，近岸，卷（quán）石底以出，为坻（chí），为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩青树翠蔓（màn），蒙络（luò）摇缀（zhuì)，参（cēn）差（cī）披拂潭中鱼可百许头，皆若空游无所依日光下澈（chè），影布石上，佁（yǐ）然不动；俶（chù）尔远逝，来往翕（xī）忽，似与游者相乐潭西南而望，斗(dǒu)折（zhé）蛇行，明灭可见其岸势犬牙差（cī）互，不行知其源坐潭上，四周竹树环合，寥寂（liáo）无人，凄神寒骨，悄qiǎo）怆（chuàng）幽深（suì）以其境过清，不行久居，乃记之而去同游者：吴武陵，龚（gōng）古，余弟宗玄隶（lì）而从者，崔氏二小生：曰（yuē）恕己，曰奉壹(yī)三、关雎《诗经》关关雎鸠（jūjiū），在河之洲窈窕（yǎotiǎo）淑女，君子好逑（hǎoqiú）参差荇（xìng）菜，左右流之窈窕淑女，寤寐求之梦寐以求，寤寐（wùmèi）思服悠哉悠哉，展转反侧参差荇菜，左右采之窈窕淑女，琴瑟友之参差荇菜，左右芼（mào）之窈窕淑女，钟鼓乐之四、蒹葭（jiānjiā））《诗经》蒹葭苍苍，白露为霜所谓伊人，在水一方。

溯（sù）洄从之，道阻且长溯游从之，宛在水中央蒹葭萋萋，白露未晞（xī）所谓伊人，在水之湄溯洄从之，道阻且跻（jī）溯游从之，宛在水中坻（chí）蒹葭采采，白露未已所谓伊人，在水之涘（sì）溯洄从之，道阻且右溯游从之，宛在水中沚（zhǐ）五、北冥有鱼《庄子》北冥有鱼，其名为鲲鲲之大，不知其几千里也化而为鸟，其名为鹏鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云是鸟也，海运则将徙于南冥南冥者，天池也《齐谐》者，志怪者也《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也野马也，尘埃也，生物之以息相吹也天之苍苍，其正色邪其远而无所至极邪其视下也，亦若是则已矣且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也风之积也不厚，则其负大翼也无力故九万里，则风斯在下矣，此后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，此后乃今将图南蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为”适莽苍者，三餐而反，腹犹果真；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮之二虫又何知小知不及大知，小年不及大年奚以知其然也朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。

楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋此大年也而彭祖乃今以久特闻，大家匹之不亦悲乎！汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲有鸟焉，其名为鹏背若泰山，翼若垂天之云抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，而后图南，且适南冥也斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也我跳跃而上，但是数仞而下，遨游蓬蒿之间，此亦飞之至也而彼且奚适也’”此小大之辩也故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣而宋荣子犹然笑之且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣彼其于世，未数数然也固然，犹有未树也夫列子御风而行，泠然善也旬有五日此后反彼于致福者，未数数然也此虽免乎行，犹有所待者也若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无量者，彼且恶乎待哉故曰：至人无己，神人无功，贤人无名六、庄子与惠子游于濠梁之上《庄子》庄子与惠子游于濠梁之上庄子曰：“鯈鱼出游沉着，是鱼之乐也惠子曰：“子非鱼，怎知鱼之乐”庄子曰：“子非我，怎知我不知鱼之乐”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。

子曰‘汝怎知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我我知之濠上也七、虽有嘉肴《礼记》虽有嘉肴，弗食，不知其旨也虽有至道，弗学，不知其善也是故学而后知不足，教而后知困知不足，而后能自反也其此之谓乎！八、大道之行也《礼记》大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归货恶其弃于地也，不用藏于己；力恶其不出于身也，不用为己是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同九、草屋为秋风所破歌（唐）杜甫八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳南村群童欺我老无力，忍能对面为响马，公然抱茅入竹去唇焦口燥呼不得，回来倚杖自痛惜俄顷风定云墨色，秋季漠漠向昏黑布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂床头屋漏无干处，雨脚如麻未隔绝自经丧乱少睡眠，永夜沾湿何由彻安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安若山呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！十、卖炭翁（宋）欧阳修卖炭翁，伐薪烧炭南山中满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑卖炭得钱何所营身上衣裳口中食可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇翩翩两骑来是谁黄衣使者白衫儿手把文书口称敕，回车叱牛牵向北一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直课外古诗词8首1、式微《诗经·邶风》式微，式微!胡不归微君之故，胡为乎中露!式微，式微!胡不归微君之躬，胡为乎泥中！2、子衿《诗经·郑风》青青子衿，悠悠我心纵我不往，子宁（nìng）不嗣（yí）音青青子佩，悠悠我思纵我不往，子宁不来挑（táo）兮达（tà）兮，在城阙兮一日不见，如三月兮3、送杜少府之任蜀州(唐)王勃城阙辅三秦，风烟望五津与君分别意，同是宦游人国内存知己，天涯若比邻无为在歧路，儿女共沾巾4、望洞庭湖赠张丞相(唐)孟浩然八月湖水平，涵虚混太清气蒸云梦泽，波撼岳阳城欲济无舟楫（jí），端居耻圣明坐观垂钓者，徒有羡鱼情5、题破山寺后禅院（唐）常建清晨入古寺，初日照高林曲径通幽处，禅房花木深山光悦鸟性，潭影空人心万籁（lài）此都寂，但余钟磬（qìng）音6、送友人(唐)李白青山横北郭，白水绕东城此地一为别，孤蓬万里征浮云游子意，斜阳故人情招手自兹去，萧萧班马鸣7、卜算子·黄州定慧院寓居作（宋）苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静谁见幽人独来往，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省（xǐng）拣尽寒枝不愿栖，孤独沙洲冷8、卜算子·咏梅（宋）陆游驿（yì）外断桥边，孤独开无主已经是夜晚独自愁，更著（zhuó）风和雨无心苦争春，一任群芳妒零落成泥碾（niǎn）作尘，只有香如故。